春秋戰(zhàn)國時期，將胡服引進中原的服飾交流與傳播，或用時髦語匯“互動”來解讀的第一個成功范例。胡服，顧名思義，是指“胡人”穿著的服裝。歷史上，中國古代西北地區(qū)的少數(shù)民族被稱為“胡人”。如再細(xì)說，則有“東胡”、“西胡”之分(匈奴為“胡”，其東之烏桓、鮮卑先世為“東胡”，西域各族為“西胡”)。關(guān)于胡人的裝束，先秦文獻(xiàn)中有若干片斷的記述。

　　《莊子·說劍》中寫道： “曼胡之纓，短后之衣。”《楚辭·大招》日：“小腰秀頸，若鮮卑著。”《古本竹書紀(jì)年》記云： “邯鄲命吏大夫奴遷于九原，又命將軍、大夫、適子、戍吏皆貉服。”從上述記載中我們約略可以得知胡服樣貌之一二。從已出土的地下遺存中，我們也可以看到不少形象資料，，如山東侯馬市東周墓出土的陶制局部穿胡服的男子，河南洛陽金村戰(zhàn)國墓出土的銅俑等。總之，其特征與中原人寬衣大袖相異，主要是短衣、長褲、革靴(或打裹腿).衣袖偏窄，便于活動。

補充：

　　趙武靈王，名雍，戰(zhàn)國時趙肅侯之子，趙國的第六代國君。公元前325至前299年在位，他革新圖強，實行胡服騎射，為趙國開疆拓土，使趙由弱變強，在中國歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家、軍事改革家。他所推行的“胡服騎射”政策，對于當(dāng)時和以后中國社會的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。

　　武靈王二十七年(前298)傳位給幼子何，即趙惠文王，自號“主父”，帶兵繼續(xù)開拓疆土，滅了中山國?；菸耐跛哪?前295)主父與惠文王游沙丘異宮(河北平鄉(xiāng)縣東北滏陽河?xùn)|岸)，公子章爭位作戰(zhàn)敗北。公子成、李兌圍主父宮，三月余餓死在沙丘宮。趙武靈王墓原占地6萬平方米，現(xiàn)保護面積為10900平公米。墓冢周長220米，高10米。戰(zhàn)國時期趙國第六代國君趙武靈王葬于此。墓冢周長220米，高10米。經(jīng)重修牌樓、墓丘后，武靈墓更顯得氣勢宏偉，巍峨壯觀。