背景：從海城到西柳的路上，隨處可見首屆“西柳中國商貿(mào)城杯”北派服飾新秀設(shè)計(jì)大賽的宣傳海報(bào)，路邊的大幅廣告牌也傲然佇立。它們都昭示了服裝在這座城中的重要地位，也顯示出主辦方對(duì)此次設(shè)計(jì)大賽的別樣期許。作為北方最大、歷史最久的服裝專業(yè)市場(chǎng)，西柳已經(jīng)到了把品牌再度擦亮的時(shí)候，“北派之都”這一口號(hào)的提出也證明了這一點(diǎn)。

　　這次的參賽作品都做得非常認(rèn)真，作品的完成度比較高，選手們普遍對(duì)主題的把握比較準(zhǔn)，大量地運(yùn)用了北方傳統(tǒng)文化中的元素、符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)作，詮釋了自己心中的對(duì)北派服裝的理解。和國內(nèi)其他大賽相比，此次設(shè)計(jì)大賽的參賽選手很多都是在中華杯等大賽的獲獎(jiǎng)選手，整體設(shè)計(jì)水平很高，稱得上是國內(nèi)同類設(shè)計(jì)大賽中的翹楚。

　　其實(shí)，近年來所流行的種種說法，諸如海派、杭派等，本身并無明確的界定，在此次大賽之前，我個(gè)人對(duì)北派服飾也沒有形成系統(tǒng)性的概念，但是，我認(rèn)為北派服裝這一概念的提出有其合理性和必要性。

　　我國幅員遼闊，北方和南方的服飾文化差異極大。從體型上來講，北方人身型高大，南方人小巧玲瓏;從風(fēng)格上講，北方人傾向于豪放大氣，南方人則講究精致靈秀。從市場(chǎng)角度而言，面向北方市場(chǎng)的服裝企業(yè)，如果不能深入發(fā)掘北方服飾文化內(nèi)涵，就會(huì)在定位上有所偏差，品牌難免會(huì)出現(xiàn)水土不服等問題。于是，對(duì)北派服飾的研究就有了現(xiàn)實(shí)意義。

　　從文化角度講：北方文化極其厚重，本身就是中華文化中極為重要的組成部分，匯聚了中華文化的精髓，服裝本身就是文化的優(yōu)良載體，對(duì)北方文化的弘揚(yáng)也離不開對(duì)北派服飾文化的探討和總結(jié)，而北方文化也必然會(huì)為中國服飾注入新的靈感和前行的源動(dòng)力。

　　看過選手們的作品，我認(rèn)為大家對(duì)北派服飾都采用了獨(dú)特的表現(xiàn)手法，都不同程度地運(yùn)用了一些北方特色元素，尤其此次大賽以秋冬裝為主，裘皮、呢、絨等面料被大量運(yùn)用，有些選手還巧妙地在旗袍等傳統(tǒng)服裝中融合現(xiàn)代元素，褶皺、層疊等方面的處理運(yùn)用較多。

　　盡管作品形態(tài)非常豐富，但選手們對(duì)北派服飾的表現(xiàn)力似乎還需繼續(xù)加強(qiáng)。此次參賽的選手未必都是北方人，也未必在北方生活過，很多選手對(duì)北方文化的理解都來源于書本或大眾傳媒，對(duì)北方文化的本質(zhì)領(lǐng)會(huì)得還不夠透徹，表現(xiàn)在參賽作品上，就是服裝在整體氣勢(shì)上稍顯薄弱，似乎可以更為豪放、大氣一些。

　　另外，如何讓這些創(chuàng)意進(jìn)一步落地也是一個(gè)值得探討的問題。設(shè)計(jì)大賽的主要目的雖然不是給市場(chǎng)開發(fā)、提供產(chǎn)品，但也包含著很強(qiáng)的潮流指向性，可以告訴大家什么是最流行的風(fēng)格，什么是最好的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)大賽的作品如何能和北方地區(qū)百姓的實(shí)際穿著需求結(jié)合在一起非常值得深思。我們?cè)诎l(fā)掘設(shè)計(jì)新秀的同時(shí)，不妨也思考一下設(shè)計(jì)力量如何才能對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效應(yīng)。

　　值得強(qiáng)調(diào)的是：我認(rèn)為研究地域文化并非引導(dǎo)大家只將目光聚焦于古老和傳統(tǒng)的東西，而應(yīng)倡導(dǎo)大家以傳統(tǒng)文化來表現(xiàn)現(xiàn)代生活。現(xiàn)在看來，此次設(shè)計(jì)作品在時(shí)尚度上可存在著較大的提升空間。

　　我認(rèn)為，以北派文化為定位的服裝設(shè)計(jì)大賽可以連續(xù)舉辦，主題還可以進(jìn)一步細(xì)化、明確，以吸引更多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師前來參賽，設(shè)計(jì)出更多感染人、打動(dòng)人的優(yōu)秀作品。