【臨高人偶戲】

臨高人偶戲源于南宋，不設布幛，演員手擎木偶化裝登臺與偶同扮一個角色，表演靈動、唱腔動聽，是全國惟海南獨有、世界少見的稀有劇種。受眾不到百萬卻養(yǎng)活了當?shù)?家劇團，年演逾千場，臨高人偶戲至今仍有廣泛群眾基礎。

騎著小電驢，王春榮朝記者遠遠招手。就算他不招手也很容易認得出來，畢竟，有那么高亮的額頭、又那么白凈光潔的國字臉，王春榮的樣子在一群黝黑的海南人里實在很突出。

王春榮是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目木偶戲（臨高人偶戲）代表性傳承人，我們對臨高人偶戲的了解，就從王春榮開始。

前世

當?shù)厝藧酆萌伺紤?，男女老少皆能唱個一兩句。臨高縣文化館退休老館長陳建榮告訴記者，臨高縣1978年恢復成立縣人偶戲團以后，帶動當?shù)厝伺紤虬l(fā)展，最多時劇團曾有數(shù)十家之多，演職人員上千人。要知道，整個臨高縣總人口不過幾十萬人。

臨高人偶戲最大的特點是什么？“人偶同臺演出”，王春榮比劃著向記者解釋道，臨高人偶戲演員除了在臺上操縱木偶做動作，還要唱戲文，臉上的表情、腰身和腳下的動作，配合著手中的木偶和唱詞，做到人偶合一。

除此以外，臨高人偶戲舞臺不像一般的木偶戲會設置布幛，唱腔以來自本地民歌調(diào)“阿羅哈”和來自道士調(diào)的“朗嘆”為主，伴奏以雙嗩吶為主，另備有三弦(或秦琴)、椰胡、低音竹笛、中鼓、镲、鑼等，地方特色濃郁。

臨高人偶戲最大特點是“人偶同臺演出”  高江虹攝

木偶戲在全國很多地方都有，僅國家級非遺收錄的就有28個，覆蓋十多個省份。但怎么偏偏只有臨高人偶戲“人偶同臺共演”？它究竟是怎么形成的？何時形成？據(jù)《臨高人偶戲通論》這本書的考證，著名人偶戲表演藝術家許育文認為，“人佛同臺”，是臨高“人偶同臺共演”的最原始起源。許育文認為，宋末元初，木偶戲從廣東、福建等地傳入海南，臨高地區(qū)的人們在借鑒與發(fā)展中把當?shù)氐摹胺鹱訉Τ卑嵘夏九紤蛭枧_，逐漸形成了相對固定的人偶同臺共演的形式，而這反倒成了人偶戲的核心內(nèi)涵。

傳承

臨高人偶戲用的是臨高話演唱，因此僅在臨高縣以及周邊一些地區(qū)有演出市場。然而，該劇種受眾不到100萬人，卻養(yǎng)活了當?shù)?家人偶戲劇團，每年演出逾1000場，多時甚至有2000場，至今仍有非常廣泛的群眾基礎。

臨高縣蓮波帶昆村婦女主任顏春蘭就是一個戲迷，平時很喜歡聽，自己也會唱一些片段。她告訴記者，過幾日村里有個集會正準備請一家戲團來，而每年這樣的演出會有兩三次。

在臨高眾多人偶戲演員中，最出名的數(shù)三人，其中之一便是王春榮。

王春榮自小喜歡木偶戲，曾跟小伙伴在鄰村徹夜看戲，還跟著戲班巡游學習了一段時間。19歲時，王春榮考入臨高縣紅華人偶劇團，主要學習老藝人羅用啟演戲風格，而后被送往廣東木偶劇團跟班學習。1996年至今，王春榮一直在臨高縣煥杰人偶劇團任職。他的扮相英俊，音域寬廣，小生、老生皆能擔演，富于幽默感和感染力，在臨高當?shù)仡H受歡迎。

另一位國家級傳承人60歲的陳少金老師，是臨高縣人偶劇團副團長，國家三級演員。由于有舞蹈演員的底子，陳少金操縱木偶時身段舒展飄逸，唱腔優(yōu)美，音域寬廣，音質(zhì)圓潤，能恰如其分地表現(xiàn)劇中人物喜怒哀樂，是最優(yōu)秀的旦角。

當?shù)赜忻娜伺紤蛩囆g家還有許育文。他是新風人偶戲團團長，雖年過70，依舊精神矍鑠，時常登臺演出。許育文告訴記者，其實他學人偶戲時已經(jīng)29歲，他找人說情才進了親戚的戲團拜師學習。但他不僅精于唱腔和操作木偶，對于戲文的專研亦是當?shù)厥浊恢浮?/p>

許育文告訴記者，臨高人偶戲沒有詳細的戲本和臺詞，因為當?shù)卣Z言特殊，僅一個“打”字就有十多種發(fā)音方式，人偶戲的戲文、唱詞、唱腔靠老藝人口口相傳，所以需要演員有良好的記憶力。此外，人偶戲還十份依賴臨場的發(fā)揮和變化。人偶戲的劇目雖然有20多個類別，但每逢祭祖、婚慶、生日以及家中孩子考上大學等，應當?shù)乩习傩昭埳祥T演出時，劇團會應當天主題調(diào)整唱詞。這其實頗考演員的臺詞功底及文化素養(yǎng)。

許育文意識到這點，因此四十年來他會買各種歷史小說和傳說故事將其融匯于心，改編入曲。因此，許育文的唱詞精辟優(yōu)美，在當?shù)仡H有名氣。

木偶的“臺前幕后”。

今生

臨高人偶戲雖有過輝煌歷史，但王春榮、陳少金和許育文三位仍活躍在舞臺上的老師最年輕的也已有59歲，當?shù)厝晕从心芴娲男鹿歉裳輪T冒出來。

三位老師帶過學生無數(shù)，但陳少金說她的學生少有二十多歲的，多在三四十歲。王春榮坦承，現(xiàn)在的年輕人不愿意學人偶戲，因為沒有前途，更沒有“錢途”。

陳建榮告訴記者，上世紀80年代那會兒全縣幾乎每個公社都有一個戲團，加上民營的總數(shù)料在數(shù)十家，目前縣里有13家戲團在運營，其中7家是人偶戲團。一般戲團的人數(shù)在18-20人左右，包括6名樂隊成員、8名演員，其他是后勤人員?！皯驁F處境是比較困難”，陳建榮坦承，一般每場演出只能收入2000元，分到戲團里每人頂多100元，團長還得支付車費、餐食、折舊費等其他費用。

“收入太低了，現(xiàn)在都沒人愿意學?！标惿俳鸶胶偷?。

掙不到錢也就罷了，學習人偶戲也很辛苦。進入戲團的演員要學習多種技藝還要記大量臺詞唱腔，反觀與人偶戲競爭客源的臨高戲劇，他們?nèi)缃裨谖枧_兩側都能有電子提示了，演員不用背那么多臺詞，每場演出的收入也高達3000-5000元。“所以越來越多人不愿學人偶戲”，王春榮告訴記者，他的學生有的畢業(yè)后直接轉去臨高劇團演出，造成現(xiàn)在每個人偶劇團都處于青黃不接的境地。

為了保護傳承臨高人偶戲，臨高文體局副局長唐凱向記者表示，近年海南在臨高縣建立了臨高人偶戲傳習所，不定期開辦培圳班，以提高戲團的表演水平和表演能力。同時，臨高縣文聯(lián)開展了一系列的送戲下鄉(xiāng)活動，并不時舉辦戲曲競賽，以獎代補，為戲團增加收入，支持劇團發(fā)展。唐凱還表示縣里還在職業(yè)中專學校開設了一個藝術班，由經(jīng)驗豐富的人偶演員來授課。據(jù)其稱，縣里每年投入百萬元。

可這百萬投入似乎未讓市場感知到。在采訪中，幾位人偶戲藝術家均表示未感受到太多來自政府的幫扶，對政府采取的保護舉措感到失望，他們認為政府對人偶戲的支持力度應該再大一些。許育文指出，目前人偶戲的戲文整理記錄工作有待加強，且各戲團的道具服裝和舞臺太顯老舊，也急需資金更新，靠戲團的市場演出收入難以支撐。

另一方面，年輕一代臨高人對老派的人偶戲并不熱衷，人偶戲的市場基礎在坍塌，令幾位人偶戲老藝術家感到額外焦心。對此，唐凱表示政府支持新戲文創(chuàng)作，增加現(xiàn)代戲，吸引新觀眾群體。但他坦承，臨高人偶戲創(chuàng)作現(xiàn)代劇難度頗大，且不說戲文問題，就說現(xiàn)代劇的服裝，樣式太多會增加成本，且褲子的設計不比古裝長裙長袍容易遮擋手里操作木偶的動作。

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