事業(yè)単位試験は公務員試験と比較して分散しており、主に時間の不統(tǒng)一を表しており、主に時間の不統(tǒng)一、題型の不統(tǒng)一が反映されているが、各地の事業(yè)體試験に対する比較研究で、公文書作成は出題者の偏愛であり、頻度が高いことがわかった。

研究の結果、公文書作成の審査の文種も多様化しており、従來の「通知」、「報告」、「建議書」などの文種を除いて、近年は「提議書」、「手紙」、「案」、「演説原稿」、「公開手紙」などの文種もしばしば試験用紙に登場している。

これに対して、多くの受験生はこのような問題型に遭遇して、よく戸惑って、何から書きますかを知らないで、文の種類は異なっていますが、しかし技巧を掌握するのでさえすれば、完全に1篇答えます。

難しいことでもない。

ここでは、公文書作成に関するテクニックを紹介します。

一、文章を書く技術

（一）まじめに問題を調(diào)べることが肝心です。

テーマを明らかにする要求に対して

の內(nèi)容は指向性の役割を果たしており、題名の要求と意図を明確にしてこそ、正確に答えられます。したがって、問題を読む過程で、行文目的、文種、身分、対象などの情報點を把握しなければなりません。行文目的は作文內(nèi)容を決定しました。

（二）フレームを明確にすることが基本です。

審査を通じて、文章の枠組みを明確にして、文書の內(nèi)容の段階を明らかにさせて、論理性は強くて、條理は明確で、形式の上から更に行政事業(yè)機関の創(chuàng)作規(guī)范と要求に符合して、普通は、本文の枠組みは文の事由、主體、結語の3つの部分を含みます。

（三）明確なポイントは核心である。

要點構成回答の主な內(nèi)容は、要點の出所には主に二つの面があります。一つは材料の內(nèi)容を有効に抽出して統(tǒng)合し、回答內(nèi)容を形成することです。

ですから、試験中に材料の中で見つけられるポイントを優(yōu)先的に抽出して、字數(shù)の要求に応じて補足して、內(nèi)容が充実しています。

（四）

保障です。

規(guī)範書きは最終的にテーマの要求によって解答を解答カードに提示する過程で、言語の磨き、細部の処理、フォーマットの手配を通じて作文內(nèi)容の完璧な現(xiàn)れを保障し、受験生の良好な作文素質と文字の基礎を展示します。

これは立腳要求、規(guī)範用語、誤字のないようにする必要があります。

二、実例解説

全國政治協(xié)商委員の張正氏は、農(nóng)村は中華伝統(tǒng)の母體であり、重視を起こさなければならないと考えています。彼は伝統(tǒng)文化建設は過去の単純な都市文化入力モデルを変え、農(nóng)村の特色をつかみ、農(nóng)村の特色ある文化サービス體系の建設を強化し、政府の出資を調(diào)べ、業(yè)界協(xié)會が主催し、大學が共同で運営する管理モデルを作り、ワンストップサービスプラットフォームを構築します。

張正氏はまた、農(nóng)村文化の生態(tài)建設の主體は農(nóng)民であると強調(diào)した。

彼は青年農(nóng)民の「土固め」育成計畫を実施すべきだと提案しました。つまり農(nóng)業(yè)生産技術と農(nóng)村の手蕓を重點として、土地の都合により農(nóng)村職業(yè)教育を展開し、同時に農(nóng)村の「産學研」協(xié)力基地を設立し、さらに優(yōu)秀な文化を伝承します。

もしあなたの指導者が2016年X月X日にA市で開催される農(nóng)村文化生態(tài)建設プロジェクトに関する宣伝活動に參加すると仮定し、講演を行います。

要求：材料を結び付けて、農(nóng)村の文化の生態(tài)建設を促進することをテーマにして、テーマは自ら用意します。

【タイトル詳細】

一つは問題を審査することで、農(nóng)村文化の生態(tài)建設を宣伝するために、材料分析を通して、どうやって宣伝の役割を果たすことができますか？一方は農(nóng)村文化の生態(tài)建設の意義を話し、意義があります。

身分は部門の指導者で、話をする過程の中で指導的な立場に立つべきで、多すぎる口語ができません。

文の種類はスピーチの原稿で、テーマを自分で用意する必要があります。だから、フォーマットはタイトル＋呼稱＋本文です。

第二に、枠組みを確定し、演説の原因は農(nóng)村文化の生態(tài)建設を宣伝することにあり、建設の意義は宣伝事由を構成し、主體部分はどのように建設されるか、すなわち措置である。

第三に、材料を通じて、政治協(xié)商委員の提案から、どのようにすればいいのか、つまり措置です。その內(nèi)容は材料から來ています。また、自分で実際に連絡して補足し、農(nóng)村文化建設を行う必要があります。直接的な意味は農(nóng)村の人々の文化修養(yǎng)を高め、社會の雰囲気を浄化することです。

第四に、標準的な書くことで、上記の狀況によって、演説の中で宣伝の役割を果たすには、言語の感染力を強化し、言語の磨きに注意する必要があります。

【模範文】

農(nóng)村文化の生態(tài)建設を促進し、調(diào)和のとれた社會建設の歩みを推進する。

ご來賓の皆様：

皆さん、こんにちは。今日はここに集まってくれて、とても嬉しいです。

輝かしい中國文化は炎黃子孫としての誇りである。

李克強総理はかつて言ったことがあります?！肝幕厦褡澶位辘扦ⅳ?、人民の精神の故郷です。」

文化が私たちにとって重要な意義を深く指摘しました。

発展の長い歴史の中で、農(nóng)村はまた中華の伝統(tǒng)文化の母體として、そのため農(nóng)村の文化の生態(tài)に対する建設を強化して必ず重視を引き起こしなければなりません。

農(nóng)村文化の建設を推し進める意味は多方面にわたるもので、人々に自覚的に心を養(yǎng)って道徳を守ることができ、自覚的に社會の悪い気風を抵抗し、內(nèi)から外に出て自身の修養(yǎng)を高め、積極的に向上する精神風貌を展示することができる。

同時に農(nóng)村文化の生態(tài)建設を推し進める中で、伝統(tǒng)的な工蕓品、農(nóng)家の楽園などの農(nóng)村の特色を持つキャリアを十分に助けて文化産業(yè)を発展させ、農(nóng)村経済の潛在力と活力を絶えずに引き出し、農(nóng)村経済社會の建設を促進するために強固な基礎を築くことができます。

また、これも私達の政府の機能の具體的な體現(xiàn)であり、文化建設を通じて、恵民プロジェクトを実施して大衆(zhòng)との距離を縮め続け、最終的に調(diào)和社會を構築して無限の動力を加える。

このように考えて、研究を通して、私達はすでに科學的な発展の構想を制定しました。

一つは伝統(tǒng)の単純な都市文化の入力パターンを変え、農(nóng)村の特色をつかみ、文化サービス體系の建設を強化すること。二つは政府の出資、業(yè)界協(xié)會の主催、高校の共同経営の管理モデルを積極的に探求し、ワンストップサービスを提供すること。三つは農(nóng)民の主體地位を強化し、農(nóng)業(yè)生産技術と農(nóng)村手蕓を重點とし、土地に応じて職業(yè)教育を展開すること。

中華文化はずっと輝かしいスターのように輝いています。私たちは彼女を絶えず輝かせ、農(nóng)村文化の生態(tài)建設を推進する責任があります。

ありがとうございます

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