従業(yè)員の心理狀態(tài)は従業(yè)員の態(tài)度を決定して、企業(yè)がどこで働いても、企業(yè)がどんな業(yè)界をしても、従業(yè)員の心理狀態(tài)の育成訓練をしなければならない。これでこそ人材を殘すことができる。

一、學習の心理狀態(tài)

3つのステップを把握する:空杯心理狀態(tài)、ゼロ心理狀態(tài)、心の扉を開ける

空杯心理狀態(tài)は仕事、學習、生活、生命に対する放空、頭を下げ、故納新を吐く?？栅摔工欷肖工毪郅?、持つほど多くなります。仕事をする前提はまず良い心理狀態(tài)があって、もしもっと多くの學問を學びたいならば、職業(yè)能力を高めたいならば、まず自分を“1つの空いているコップ”に想像して、ではありません誇りに思う自満、固歩自封。

心の扉の鍵はあなた自身にあって、すべては心から來て、心に戻ります。

二つの心理を克服する:獨りよがりではなく、文句を言わないでください。

ゼロに帰る心理は純真さを保つことである。セールスプロジェクトはまず自分を売り込む

空きコップの心理例:

昔、ある仏學の造詣が深い人が、ある寺に徳の高い老禪師がいると聞いて訪ねた。老禪師の弟子が彼を接待した時、彼の態(tài)度は傲慢で、私は仏學の造詣が深い人で、あなたは何歳ですか?その後、老禪師は丁寧に彼を接待し、お茶を入れた。しかし、水を注ぐとき、コップがいっぱいになったのに、老禪師は倒れ続けた。彼は困惑して「マスター、どうしてコップがいっぱいになったのに、中に入れなければならないの?」と聞いた。みんなは言います:“そうですね、すでにいっぱいになった以上、どうしてまた倒れますか?”禪師の意味は、あなたはすでにとても學問がある以上、どうして私のところに來て教えを求めますか?これが「空杯心理」の起源だ。

よく3歩の曲を歩きます：學びます、します、教えます

學:専門家に學ぶ、専門書に學ぶ、仕事の実踐中學校

まとめが上手、分析が上手、思考が上手、実踐が上手

二、成果の心理狀態(tài)

五心を盡くす:雄心、自信、決意、恒心、愛

四大一小:心が大きくて、膽が大きくて、口調が大きくて、歩幅が大きくて、気性が小さい

櫛を和尚さんに売ったり、氷をエスキモー人に売ったり、防毒マスクを森の馬鹿に売ったりするように、販売しているのはお客様が必要としない製品で、完成不可能な任務のように見えますが、多くのセールスマンにとって、結果は得られません。しかし、プロモーションの達人と販売のエリートにとって、もっと受け入れるのは不可能な任務と自分を超えた挑戦に似ていて、彼らが要求した仕事は幻想を理想に変えて、理想を現(xiàn)実に変えて、すべての努力と技巧を通じて1種の実質的な可能性になることができません!

三、寛容な心理狀態(tài)

人に便宜を與える。劣悪な心理、劣悪な心理を克服して、自分を傷つけないで、他の人を傷つけないで、他の人に傷つけられません

仁義巷の物語:千里の修書は壁のためだけで、彼に3尺を譲ってもいいですか。萬里の長城は今も殘っているが,當時の秦の始皇帝は見えない。

四、積極的で楽観的な心理狀態(tài)

秀才が試験を急ぐ物語

ある秀才は2回も上京して試験に合格しなかったが、3回目の上京で試験を受け、よく住んでいる店に住んでいた。試験の2日前に彼は3つの夢を見て、第1の夢は自分が壁の上で白菜を植えることを夢に見て、第2の夢は雨の日を夢に見て、彼は笠をかぶって傘を打って、第3の夢は愛する従妹と服を脫いで橫になることを夢に見て、しかし背中に寄りかかっています。

この3つの夢は少し深いようで、秀才は翌日急いで占いの解夢を探しに行きました。占い師が聞くと、太ももをたたいて言いました?！袱浃悉昙窑藥ⅳ辘胜丹?。高い壁に野菜を植えるのはむだではないか。笠をかぶって傘を打つのは余計なことではないか。従妹と裸になってベッドに橫になったのに、背中合わせになって、芝居がないのではないか。」

秀才はそれを聞いて、がっかりして、店に帰って風呂敷を片付けて家に帰るつもりだ。店の主人はとてもおかしくて、「明日試験があるのではないか。どうして今日は故郷に帰ったの?」と聞いた。

秀才は夢を見て夢を解くことをこう言った。店の主人は笑った?！袱ⅳ?、私も夢を見ます。今度は大いに希望があると思います。ぜひ殘ってください。壁に野菜を植えているのは高種(中)ではありませんか。笠をかぶって傘をさしているのは、今度は萬全だということではないでしょうか。従妹と裸になって背中合わせでベッドに橫になっているのは、寢返りを打つ時が來るということではないでしょうか?！剐悴扭悉饯欷蚵劋?、もっと道理があったので、元気に試験を受けて、意外にも探花に當たった。

積極的な人は、太陽のように、どこが明るくて、消極的な人は、月のように、初一十五とは違います?？激à纤饯郡沥紊瞍驔Qめて、どんな考えがあって、どんな未來があります。

五、払う心理狀態(tài)

汗、よだれ、涙

三関を把握する:メンツ、親情関、金銭関

六、平常の心理狀態(tài)

大喜びも悲しみもしない。自分の気持ちをコントロールすることを學ぶ

七、自律的心理狀態(tài)

自律はやはり人間と動物の根本的な違いの一つだ。動物は長期的な利益を考えず、餌さえあればだまされやすい。人だけが今に立腳し、未來に目を向け、局部の利益と全體の利益を測ることができる。自分を律することができるのは、理性的な思考ができることを意味し、様々な狀況に対して冷靜に考え、非軽重と測定には基準に従い、利令智昏を引き起こさず、大局を誤った。律己力は人間が成熟しているかどうかの重要な標識だ」と話した。人間は結局動物とは異なり、內在的な衝動の奴隷にならないで、遠大な理想で自分の內在的な衝動をコントロールしなければならない。自分を律することができてこそ、より大きな成功を得ることができる。

八、感謝の気持ち

感謝は利益を得た感謝を喜んで現(xiàn)れ、他人に還元することである。常に感謝の気持ちを抱いて、一生殘念なことはありません。結局、人生の道は、一騎打ちの「臆病な英雄」に熱中しても、天馬行空、獨走しても、いつも置かれている環(huán)境から抜け出せない。すべての人、すべての事の成功、すべて上司、同僚、家族、友達の関心の下で、支持の下で、助けの下で、支えの下で達成したので、いわゆる養(yǎng)育の恩、知遇の恩、提攜の恩、救命の恩、この道理です。

知識は能力に及ばず、能力は品質に及ばず、品質は心理狀態(tài)の調整に由來し、心理狀態(tài)は人々の行為を左右する心理狀態(tài)である。だから、従業(yè)員の心理狀態(tài)の育成訓練は非常に重要です。