もしこの世界にその人が現(xiàn)れたら、他の人は我慢します。我慢したくないです?！?/p>

なぜしんちゃんがそっと口にしたこの言葉は、どれだけの観客と読者の愛(ài)情格言になっていますか？

永遠(yuǎn)に長(zhǎng)くても、かつて持っていても、愛(ài)情の最も貴重なのはこれだけです。

」の真情。

私達(dá)は風(fēng)に従って結(jié)婚することに慣れて、現(xiàn)実の中の堅(jiān)持は白癡になりました。

なぜしんを一段の感情として七年間堅(jiān)持したのですか？最後に趙墨笙が帰ってくるまで待って、みんな大喜びです。

映畫(huà)と小説の中で、彼は情聖で間違いなく、このように堅(jiān)持して執(zhí)著してどれだけの女の人にすべてこのために感動(dòng)させます。

しかし、現(xiàn)実的には、未來(lái)が分からない狀況で、誰(shuí)かを待っていますか？それとも親友の七年間を見(jiàn)ていて、かすかな愛(ài)情を待っています。彼/彼女が我慢するように勧めますか？だから、現(xiàn)実では、しんちゃんはばかです。

私たちは他の人が何をするかに慣れました。私も何をするかを聞かないです。

他の人は戀愛(ài)します。他の人は結(jié)婚します。他の人は車(chē)があります。だから私も車(chē)を買(mǎi)います。

社會(huì)のすべての人はすべてライン商品で、自分を尊重しない配置だけを重視しています。ほとんどの人は結(jié)婚の意味が分かりたいと思っていません。

結(jié)婚はもっと我慢すべきではない。

「人生とはこんなものではないですか？我慢して生きていけばいいです」という言葉を何度も聞きましたが、仕事はよくないので、我慢してしましょう。

このような人生は、往々にして遅延、原則のない妥協(xié)、投機(jī)、しようがないと葛藤に満ちています。

我慢してもいいというわけではないが、いつ我慢できるかどうかはよく考えてください。

今日食べたいものが食べられなくて、他のものを食べます。ところに旅行に行きたいですが、しばらくお金がないので、我慢して後で行きます。

しかし一人を愛(ài)して、間に合わせる必要はなくて、嫁いで一人をめとって、更に我慢するべきでありません。

愛(ài)と結(jié)婚は自己生命の改善、生命の質(zhì)の向上のためであるべきです。両情が互いに喜んでいるため、朝夕に一緒にいたいです。

孤獨(dú)だからではなく、年齢が來(lái)たからでもないし、親や社會(huì)からの目を気にしているからでもない。

戀愛(ài)と結(jié)婚の中の我慢は全方位であり、

外の社會(huì)に出て、枕元で揉み上げをする。

洗濯や炊事はパートタイマーでも大丈夫ですが、二人の體の接觸は避けられません。

我慢している関係では、本來(lái)は親密で美しい接觸であり、強(qiáng)姦されるような気持ちになることもあります。

話はちょっと難しいです。たとえ一夜の気持ちでも、みんな朝に個(gè)別のことを言って、これからは會(huì)うとは限りません。

長(zhǎng)い間の関係、頭をもたげて頭を下げて會(huì)うことに會(huì)わないで、抜け出したいのはすべて容易ではありません。

目の前にいる人がいるのに、形式的に孤獨(dú)ではないですが、精神的にコミュニケーションができない人よりも悲しいです。

結(jié)婚を賭けてはいけません。他人を喜ばせるために、お見(jiàn)合いを拒否し、結(jié)婚を迫る必要があります。

「我慢したくない」という執(zhí)著が感動(dòng)的なのは、現(xiàn)実にはあまり見(jiàn)られないからです。

私たちの中には多くの人が我慢しています。両親と社會(huì)からの圧力が多いです。

両親は子供の幸せを願(yuàn)っていますから、お見(jiàn)合いをさせたり、結(jié)婚を催促したりします。

しかし、幸せの基準(zhǔn)は違っています。世代には世代別の追求があります。封建社會(huì)は両親の命令で仲人をしています。計(jì)畫(huà)経済時(shí)期には配給の結(jié)婚もあります。

時(shí)代が変わったら、私達(dá)は新しい靴を履いて古い道を歩きますか？

多くの人は両親の願(yuàn)望に背いて恥じて、お見(jiàn)合いに我慢して、悔しい思いをして結(jié)婚して、つらい思いをして愛(ài)することしかできません。

あなたは獨(dú)立した個(gè)人で、両親の従屬ではありません。

結(jié)婚は人生を貫く大事な出來(lái)事です。たとえ愛(ài)を語(yǔ)らなくても、生活に影響を與えます。

私達(dá)がまだ殘っている時(shí)に、日本の女性はもう自分の一歩を踏み出しました。

多くの女の人は結(jié)婚を自分の一生の目標(biāo)としています。一日結(jié)婚しないと、その人生はうまくいかないです。

しかし、結(jié)婚後、人生の目標(biāo)はすでに達(dá)成されました。彼女は何をするべきか分かりません。おとなしく男に従うしかないです。

中國(guó)人が殘女を嘲笑している間に、日本はすでに「結(jié)婚しない」と公言し始めており、これを恥じていません。

日本の女性作家の山本文緒はいくつかの面白い作品を書(shū)きました。

これはすべての女性が結(jié)婚しないことを提案するのではなく、結(jié)婚しなくても、女性は胸を張って綺麗に生きることができます。

正しい人に出會(huì)わないと「結(jié)婚しない」、正しい結(jié)婚に出會(huì)えないと間に合わない。

伝統(tǒng)的な分業(yè)の角度から見(jiàn)て、現(xiàn)代女性は結(jié)婚で自分を困らせる必要がなくなりました。多くの女性は結(jié)婚後、家庭での夫と子供の安逸な生活を放棄し、仕事で自分の美しさを生かし続けています。

もし男の人が稼いだお金があなたよりいくら高くないなら、家事と育児の責(zé)任を負(fù)わないなら、この結(jié)婚は苦労をして最後まで責(zé)任を果たしますか？それともあなたは苦労をいとわないいいことをします。

選択は個(gè)人にあって、あなたはあなたの愛(ài)したのを選ぶことができて、あるいは他の人があなたの愛(ài)を望んだのです。

戀愛(ài)と結(jié)婚は共通性があまりないので、唯一考えなければならないのは、二人がもっと良くなることができるかどうかです。

良い人はあなたに世界を得させて、悪い人はあなたに全體の世界を失わせます。

結(jié)婚は、誰(shuí)と結(jié)婚しますか？なぜ結(jié)婚しますか？大事なことです。年齢が來(lái)たらどうすればいいですか？と催促されたのではありません。

実は、大事なのは結(jié)婚するかしないかではなく、このことに対する態(tài)度です。

全體の複雑な人生と比べて、愛(ài)情は実は取るに足りないです。幻を作る必要はありません。もし一人で楽しいなら、一人で、他の人がどう考えてもいいです。世の中で一番我慢できないことは愛(ài)と結(jié)婚です。

愛(ài)情の中でそんなに多い非理性的な要素が存在して、婚姻はまたちょうど1つの理性的な選択を必要とするものです。

幸せの定義は人によって違います。だから選んだ生活も違っています。

あなたはあなたの愛(ài)を選ぶことができます。あるいは他の人があなたの愛(ài)を望んでいます。

編後語(yǔ)：女性は一定の年齢になると、「我慢」と「殘り」の選択に直面します。

しかし、結(jié)婚は一生のことです。孤獨(dú)のためではなく、年齢が來(lái)たからでもなく、両親や社會(huì)からの目を気にしているからです。

一人で我慢する必要がないことを愛(ài)して、嫁いで一人をめとるのは更に我慢するべきでありません。