＜p＞黃夢琦が設(shè)計した白菜の刺繍靴はイギリスV&A博物館に収蔵されています。

彼女の作品は北京三里屯BNCデザイナーの集合店にも置かれています。

この15年の獨立デザイナーブランドの創(chuàng)業(yè)を経験した上海の女性は、獨特の調(diào)節(jié)性とスタイルを持ち、祖母が一番好きな自作の布靴をデザインのセンスに溶け込み、奇想天外なファッションを見せています。

スポーツの要素も菜園のシリーズも、靴には名前と意味があります。

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＜p＞小さなSuzhoo Cobble＜a ref=「//www.pmae.cn/news/indexup.asp」靴＜a＞店が海外版雑誌のオススメランキングに登場しました。

1997年に最初の靴を設(shè)計してから、2003年に上海外灘で小さな店を開きました。今まで黃夢琦さんはこのようにホールの奧に隠れています。近外灘の古いアパートの小さな店です。往來のお客さんは普通ではなく、Terence Coranジャズ、Vivienne Tam、Anne Bass、陳沖、Raphael Masne de Chermontの上海灘社長です。

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＜p＞ファッションの風潮はこのように巡回して、かつておばあさんの一番のお気に入りの布靴で、かつて外國人に愛されていたが、中國人の無感の刺繍靴で、黃夢琦が設(shè)計の霊感を持つすばらしい蕓術(shù)品になった。

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＜p＞＜strong＞ファッション回帰＜strong＞＜／p＞

＜p＞「彼女たちは刺繍靴だけを履いていますが、雨が降ったらどうですか？」

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＜p＞世界が東方に引き寄せられた時、中國の伝統(tǒng)的な要素を代表して市場を飢えさせます。

ある人は古い庭の屋根裏を修理しに行って、その中に転居しました。ある人は明朝の磁器やもっと古い骨董を撮りに行きました。

ファッション業(yè)界では、伝統(tǒng)的な回帰は二つの異なった方式で現(xiàn)れています。一部の若者は伝統(tǒng)衣裝の現(xiàn)代的な演出に熱中しています。

このようなファッションの品位の上の変化はあれらの“昔から今までのために”のデザイナー達に無限なビジネスチャンスを持ってきました。

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＜p＞彼女は上海で一番早い広告デザイン人の一人です。

指を折って、思いつきの狂気を列挙します。絵本を描きたいと思い、毎日小さなノートを持ってきて、狂ったように描きました。

八年前、彼女は突然刺繍の靴に夢中になりました。

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＜p＞＜a href=「//www.pmae.cn/pioneer/」＞黃夢崎＜a＞は2003年にオープンした最初の専門店で、當時の顧客はほとんど外國人だった。

彼らはシルクで編んだスリッパとバッグとマフラーが好きです。

一部の中國人は店に入って、あちこち見て、「これは全部外國人の好きなデザインです。」

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＜p＞実は西洋服ブランドもこのような挑戦に直面しています。西洋人は好きですが、中國人は嫌いです。

2003年に古奇（Gucci）とアルマーニ（Armmani）が中國をテーマにした服シリーズを発売し、世界的に大きな反響を呼んだが、発祥地の中國から冷遇された。

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＜p＞現(xiàn)在、黃夢琦の顧客の半分は中國人で、その中の多くは20、30、40代の弁護士と銀行家です。

彼女の靴はとてもおしゃれだと思う人が増えています。

うちの靴だけを履いている人がいますが、雨が降ったらどうすればいいか分かりません。

彼女はいたずらっぽく笑いだした。

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＜p＞＜strong＞伝統(tǒng)を解く＜strong＞＜p＞

＜p＞「そのジョークはいい素材です。」

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＜p class=「p 0」style=「margin-top:0 pt;margin-bottom:0 pt」＞＜span style=「font-family:『Times New Roman';font-size:9 pt;mso-spacerun:「yes'」｛pageubreak/span＞

＜p＞＜！--EndFragment－＞ブームがあるということは、長く生き続けるということではありません。

「一方で、きれいなあじさい靴は中國で消えて久しい。伝統(tǒng)を大切にするとわめきながら、これは矛盾しているように見える」

黃夢琦で見て、伝統(tǒng)は抱いて放さないことができなくて、新しい米がやっと更に美しいことがあることがあって、さもなくば疎遠になることを待つしかなくて、しのばれます。

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＜p＞彼女の設(shè)計図を見ていると、「運動スタイルの刺繍靴」というか、それとも「花の刺繍をした運動靴」というか、紺色の布切れをつなぎ合わせて、きらびやかで優(yōu)しく、彼女の新しい古典主義のスタイルにぴったりです。

確かに、黃夢琦のデザインは見慣れた伝統(tǒng)的な中國風の図案と違っています。

よく見ると、いくつかの面白いものがあります。定番の花や蝶のほかに、雄鶏や野菜などの大きな白話模様があります。

彼女は、霊感は大半生活の中の笑い話から來ると言います。

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＜p＞彼女は野菜市場でみずみずしいハクサイを見て、大聲で「きれいですね」と驚いて花瓶に挿した。

青々としたキャベツはそのまま錦の靴の表面に運ばれました。

ちょうど1人の勵ましの志があっさりしている友達に會って、各種が経験にからみ合って、霊感に引き続き髪の毛を生むように譲って、このような派手さと本當の強烈なコントラストは人に會心を発して笑います。

ここから白菜を刺繍した靴が誕生しました。今はイギリスの博物館に収蔵されています。

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＜p＞その年にフィリピンの田舎の友達の家に遊びに行きました。庭で元気いっぱいの大きな雄鶏はたちまち彼女たちの多くの寵愛を得ました。

黃夢琦は面白いと思って、靴に刺繍しました。

女性デザイナーのユーモアはもっと細かいところで刺激されやすいかもしれません。

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＜p＞＜strong＞経営法則＜strong＞＜p＞

＜p＞「商売がない。どんなデザインも伝説にすぎない」

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＜p＞経済的利益がない前に、すべてのデザインは自分で楽しむだけのものです。

これはデザイナーを特殊な文人にならせて、一方では設(shè)計が更に多くの市場価値を交換することができることを望んで、一方ではまたできるだけ上品な品性を保存したいです。そこで店をオープンして商売をする上に各種の悩みがあって、過程はきわめて困難です。

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＜p＞黃夢琦は最初、ニューヨークの有名店＜a href=“http:/www.pmae.cn/news/indexuc.asp”＞Anthropologie＜a＞に勇気を持ってメールを送り、デザイン理念を解説し、刺繍靴の寫真を添付します。

このトップデザイナーの作品を販売している會社は相手も大きな會社だと思い、會社の飲み會に招待狀を出しました。

相手の市場部が正式に連絡(luò)したところ、彼女のブランドのデザイナーは黃といい、販売は黃といい、通関の雑用を取り扱うのは黃といいます。この會社の従業(yè)員は黃といいますか？実はこれらの仕事は全部彼女一人でやっています。アメリカ會社は個人経営者と取引することに遠慮があるので、協(xié)力はこのままでいいです。

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＜p＞そこで、黃夢琦はビジネスを始めて、十數(shù)年の間に、どうやって店を開くべきかが分かりました。

店を始めたばかりのうちに十足の靴があって、彼女はすばらしいものだと思いましたが、お客さんがドアに入って行って、この店は事務(wù)所だけだと思いました。

今はほとんど毎月新商品があります。靴から服、バッグ、燈籠などの家庭用品まで種類が拡充されます。

多くの観光客が外灘で彼女の小さなお店を見て、親近感を覚えて、靴を五、六足買って帰りました。

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＜p＞「壯大な計畫に慣れていて、成功したと思われるお店が百軒もあります。

しかし、デザイナーは明らかに個人経営に適しています?！?/p>

一度は手作りを看板にした店は、今では「刺繍娘」だけではない。

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