近年來(lái)，傳統(tǒng)奢侈品牌相繼“街頭化”，從Gucci到Louis Vuitton，曾經(jīng)“居高臨下”的傳統(tǒng)奢侈品或是邀請(qǐng)說(shuō)唱歌手代言品牌，或是與街頭時(shí)尚品牌達(dá)成合作并推出聯(lián)名系列。從老爹鞋到宜家包，消費(fèi)者喜愛(ài)的物品似乎正在變丑。與此同時(shí)，中國(guó)街頭時(shí)尚需求正在逐年攀升。

時(shí)尚賽道獲資本關(guān)注

潮流服裝品牌初露崢嶸

近日，潮流服裝品牌Starter完成4000萬(wàn)美元C輪融資，本輪融資由QY Capital領(lǐng)投，紅杉中國(guó)、地素時(shí)尚、M31資本在該輪融資中追加資本，高鵠資本擔(dān)任獨(dú) 家財(cái)務(wù)顧問(wèn)。QY Capital此前曾于1月19日在美妝集合店品牌HARMAY話梅的D輪融資中領(lǐng)投。此前，品牌于2019年和2020年分別獲得1億人 民幣和3000萬(wàn)美元的A輪及B輪融資。

Starter由David Beckerman于1971年在美國(guó)康涅狄格州紐黑文（New Haven, Connecticut）成立，品牌具有“運(yùn)動(dòng)”與“街頭”雙重基因。Starter的運(yùn)動(dòng)基因在品牌早期便得到確立——Starter以為高中體育比賽提供隊(duì)服起家，并于1983年與NBA、NFL、NHL和CFL簽訂授權(quán)協(xié)議并推出“授權(quán)運(yùn)動(dòng)服裝”。“運(yùn)動(dòng)隊(duì)服裝”對(duì)上世紀(jì)90年代早期的嘻哈（Hip-Hop）影響巨大，Starter曾是眾多說(shuō)唱以及街舞藝術(shù)家的穿搭首 選。事實(shí)上，到了90年代末，Starter已經(jīng)不再流行，但是該品牌如今已作為OG（俚語(yǔ)，意為Old School，Authentic）而被視作經(jīng)典。這種經(jīng)典及其附帶的90年代懷舊情懷（90s nostalgia）使得Starter至今仍然頻頻成為包括Supreme在內(nèi)的新生代街頭品牌的聯(lián)名對(duì)象。2011年，Starter增設(shè)高端街頭衍生品牌Starter Black Label。

2004年，耐克以4300萬(wàn)美元收購(gòu)Starter，并于三年后以6000萬(wàn)美元將其出售給 Iconix Brand Group。2017年，Iconix China Limited與黑蟻集團(tuán)簽署協(xié)議，至此，黑蟻集團(tuán)成為Starter在大中華地區(qū)的獨(dú) 家授權(quán)經(jīng)營(yíng)者。2019年，Starter開(kāi)設(shè)天貓旗艦店，其首家線下門(mén)店落戶北京。2020年，Iconix Brand Group宣布以1600萬(wàn)美元將Starter中國(guó)業(yè)務(wù)出售給新動(dòng)力體育。據(jù)悉，該品牌2021年度業(yè)績(jī)?cè)鏊龠_(dá)150%以上，深受新一代消費(fèi)者追捧。

事實(shí)上，近年來(lái)，瞄準(zhǔn)Z世代消費(fèi)者的潮流時(shí)尚新銳品牌不乏資本關(guān)注。僅以紅杉中國(guó)為例，其在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中的押注已達(dá)多起。2021年6月，紅杉中國(guó)成為國(guó)際潮流電商SSENSE的首 個(gè)投資者，SSENSE總部位于加拿大，是銷(xiāo)售設(shè)計(jì)師品牌和高端街頭時(shí)尚的多品牌時(shí)裝零售商；2022年1月， 紅杉中國(guó)宣布收購(gòu)源自首爾的全球時(shí)尚潮流品牌We11done的多數(shù)股權(quán)。

除了“街頭”時(shí)尚品牌，中國(guó)資本對(duì)于覆蓋客群更小、品質(zhì)更高的設(shè)計(jì)師品牌的關(guān)注較往年也有所上升。2021年1月，紅杉中國(guó)戰(zhàn)略投資法國(guó)設(shè)計(jì)師品牌AMI。

 街頭時(shí)尚風(fēng)靡歐美，地下文化晉升主流

中國(guó)潮流時(shí)尚初現(xiàn)雛形之際，西方街頭品牌早已躋身主流。

Chav作為英國(guó)人對(duì)衣著運(yùn)動(dòng)服、反社會(huì)的下層社會(huì)青年的蔑稱(chēng)，曾被視作一種亞文化。本世紀(jì)初，被稱(chēng)為Chavs的底層青年對(duì)Burberry標(biāo)志性格紋設(shè)計(jì)的熱愛(ài)曾經(jīng)導(dǎo)致該品牌面臨公關(guān)危機(jī)，此后，Burberry作出極大努力試圖撇清其與工人階級(jí)的聯(lián)系，避免品牌變得“粗俗”。從古至今，奢侈品的“排他性”似乎都在排擠社會(huì)地位較低的人群，不少中產(chǎn)階級(jí)購(gòu)買(mǎi)奢侈品的本質(zhì)是為“逾越階級(jí)”的幻象支付費(fèi)用。

然而，時(shí)至今日，奢侈品居高臨下的態(tài)度已經(jīng)出現(xiàn)了戲劇性的逆轉(zhuǎn)。與過(guò)去對(duì)工人階層的排擠不同，近年來(lái)，奢侈品對(duì)底層文化的接納已經(jīng)到達(dá)近乎諂媚的程度。這一立場(chǎng)置換的驅(qū)動(dòng)因素，或許在于“嘻哈文化”對(duì)“精英文化”的取代。

嘻哈文化（Hip-Hop Culture）對(duì)街頭品牌影響深遠(yuǎn)。在短短幾十年的時(shí)間里，它已從邊緣亞文化（Fringe Subculture）發(fā)展成為流行文化中的主導(dǎo)力量（Dominant Force）。在上世紀(jì)70年代的紐約，嘻哈音樂(lè)的誕生最初源自對(duì)Disco主流文化的回應(yīng)——在被剝奪公民權(quán)的社區(qū)，加勒比移民和非裔美國(guó)青年開(kāi)始在Bronx等地區(qū)參加即興的街區(qū)聚會(huì)。 

到了上世紀(jì)90年代，除了紐約的嘻哈文化，街頭時(shí)尚（Streetwear）還出現(xiàn)在洛杉磯的沖浪和涂鴉文化中以及日本的夜生活文化中。事實(shí)上，街頭時(shí)尚更應(yīng)當(dāng)被視作一次文化運(yùn)動(dòng)，而不是一波潮流——嘻哈音樂(lè)叛經(jīng)離道的特質(zhì)被完好地傳導(dǎo)至街頭時(shí)尚的核心價(jià)值觀中，說(shuō)唱歌手和滑板青年消費(fèi)印有圖案的T恤，寬大的牛仔褲和宣言式的運(yùn)動(dòng)鞋，正是出于其對(duì)主流文化的反抗。

街頭品牌呈現(xiàn)T臺(tái)，地下文化躋身主流

街頭時(shí)尚之所以在中國(guó)出現(xiàn)迅速滲透，或許正是由于其反叛精神與Z世代消費(fèi)者的價(jià)值主張不謀而合。

Dentsu在一文中指出，Z世代拒絕壓抑情緒，追求“自由”，欣賞“野性美學(xué)”。58%的年輕人將“真實(shí)”視為優(yōu)先滿足的需求——Dentsu將Z世代這一特性通俗地描述為“不裝”。

從高端到中端，傳統(tǒng)時(shí)尚品牌或紛紛推出街頭風(fēng)格膠囊系列，或競(jìng)相邀請(qǐng)街頭時(shí)尚意見(jiàn)領(lǐng) 袖為品牌代言，這種熱情與其被稱(chēng)為與說(shuō)唱歌手“達(dá)成合作”，不如被視作向街頭時(shí)尚“蹭熱度”。Chanel與Pharrell Williams合作推出SS19都市膠囊系列（Urban Capsule Collection）；A$AP Rocky為Calvin Klein的活動(dòng)“I Speak My Truth”代言。

從T臺(tái)秀場(chǎng)到主視覺(jué)海報(bào)，越來(lái)越多的黑人面孔取代了過(guò)去千篇一律、俗套乏味的白人形象。

黑人形象在時(shí)尚領(lǐng)域如此普及，以至于即使將黑人模特認(rèn)作是Gucci品牌視覺(jué)的“標(biāo)配”也不為過(guò)

“野性”取代“古板”，傳統(tǒng)奢侈品牌顛 覆昔日審美

黑人模特或許難以從根本上改變被精英文化主導(dǎo)的品牌調(diào)性，而黑人設(shè)計(jì)師在時(shí)裝品牌的持續(xù)滲透打破了這種局限。足夠敏銳的頭部品牌迅速應(yīng)對(duì)消費(fèi)趨勢(shì)變遷，通過(guò)任命黑人作為創(chuàng)意總監(jiān)，以確 保街頭時(shí)尚的本真性。2021年7月，LVMH收購(gòu)街頭品牌Off-White多數(shù)股權(quán)，并于此后宣布將與該品牌創(chuàng)始人及藝術(shù)總監(jiān)Virgil Abloh進(jìn)一步深入合作關(guān)系，計(jì)劃聯(lián)合推出新品牌。同年11月，Abloh因病離世，享年41歲。

Virgil Abloh的辭世不僅在時(shí)尚界以及娛樂(lè)圈明星中引起轟動(dòng)，還在街頭時(shí)尚消費(fèi)者中掀起軒然大波——這被表現(xiàn)在Off-White運(yùn)動(dòng)鞋即刻迅猛飆升的價(jià)格上。在Abloh去世消息傳出后的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，Off-White Air Jordan 1 “Chicago” 售后市場(chǎng)價(jià)格翻了一倍，從通常的5500美元一路飆升至1.06萬(wàn)美元。

事實(shí)上，街頭品牌產(chǎn)品昂貴早已不是新鮮事。深受嘻哈文化影響，運(yùn)動(dòng)鞋（Sneakers）作為街頭時(shí)尚不可或缺的部分，正在迎來(lái)消費(fèi)者“超乎理智”的追捧。這種近乎盲目的熱情甚至削弱了運(yùn)動(dòng)鞋的鞋類(lèi)屬性——其實(shí)用性已經(jīng)被其收藏屬性淹沒(méi)，不少運(yùn)動(dòng)鞋在二手平臺(tái)的售價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)奢侈品同品類(lèi)產(chǎn)品的定價(jià)。

2022年，包括運(yùn)動(dòng)鞋在內(nèi)的Gucci男鞋定價(jià)不超過(guò)1890美元，最低為320美元。與之相對(duì)的是，雖然Off-White運(yùn)動(dòng)鞋的官網(wǎng)售價(jià)在330美元至850美元間不等，但是該品牌推出的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品在二手平臺(tái)上卻敘說(shuō)著截然不同的故事。早在2018年，Off-White運(yùn)動(dòng)鞋在Stock X平臺(tái)上的售價(jià)已經(jīng)高至2339美元。截止目前，Off-White x Nike Air Force 1 Low在該平臺(tái)的平均售價(jià)為8206美元。

與之相似，Supreme的官方價(jià)格相當(dāng)親民，一件T恤的零售價(jià)為38美元，一件運(yùn)動(dòng)衫的零售價(jià)為138美元。然而，通過(guò)制造“稀缺性”，該品牌產(chǎn)品在二手市場(chǎng)上的價(jià)格可以達(dá)到原價(jià)的30倍。據(jù)悉，在產(chǎn)品發(fā)布日，Supreme官方線上銷(xiāo)售渠道的流量甚至能夠增長(zhǎng)16800%。

在西方，街頭品牌對(duì)傳統(tǒng)奢侈品牌造成的威脅已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。時(shí)尚電商平臺(tái)Lyst發(fā)布的季度排名顯示，2018年，Off-White已經(jīng)成為世界上最炙手可熱的品牌。

“在過(guò)去的一年里，這個(gè)邪典（Cult）街頭時(shí)尚品牌的排名上升了33位，首 次超過(guò)Gucci和巴黎世家Balenciaga，榮登榜首。” Lyst表示。

由此不難得出，奢侈品之所以迫不及待地對(duì)自身DNA進(jìn)行改造，將大把的嘻哈文化注入其中，正是出于隨時(shí)可能被取代的“不安全感”。甚至可以說(shuō)，街頭品牌正在重新定義“奢侈”，傳統(tǒng)奢侈品牌的地位搖搖欲墜。

傳統(tǒng)奢侈品牌通過(guò)提高價(jià)格塑造品牌的排他性（Exclusivity），街頭時(shí)尚品牌則通過(guò)減少產(chǎn)量形成稀缺性。傳統(tǒng)奢侈品牌樹(shù)立權(quán)威，居高臨下，而街頭時(shí)尚品牌則反抗權(quán)威，推崇社區(qū)精神（Community Spirit）。

「不和諧美學(xué)」風(fēng)靡：丑東西彰顯品味

奢侈品與街頭文化，“典雅”與“粗俗”，就像一組極不和諧的和弦。然而，正是這種不和諧，如今正在主導(dǎo)著西方的主流審美。不和諧成了美的代名詞，而缺乏文化沖擊的審美被視為“過(guò)時(shí)”與“庸俗”。Ugly Chic將“丑即是美”這一理念推到了極 致。

2018年夏季，從社交媒體Instagram到T臺(tái)秀場(chǎng)，粗重厚實(shí)的丑陋鞋子突然受到明星和設(shè)計(jì)師的熱烈追捧，消費(fèi)者們將其稱(chēng)為“老爹鞋”。谷歌趨勢(shì)（Google Trend）數(shù)據(jù)顯示，“老爹運(yùn)動(dòng)鞋”（Dad Sneakers）和“老爹鞋”在2018年夏季達(dá)到搜索高峰。USA Today于2018年8月發(fā)布的文章稱(chēng)，自1月以來(lái)，“老爹運(yùn)動(dòng)鞋”在Pinterest平臺(tái)的搜索量增長(zhǎng)了730%。

在傳統(tǒng)奢侈品牌中， Balenciaga憑借2017年秋冬系列發(fā)布的“老爹鞋”一舉成為審丑文化的先驅(qū)。

雖然關(guān)于誰(shuí)是這股潮流的最初推手尚且沒(méi)有明確定論，但是趨勢(shì)預(yù)測(cè)及咨詢(xún)公司Trendera的創(chuàng)始人兼CEO Jane Buckingham指出，在丑鞋子進(jìn)入奢侈品領(lǐng)域之前，一些運(yùn)動(dòng)鞋品牌產(chǎn)品已經(jīng)開(kāi)始變得“笨重”。

2017年8月，阿迪達(dá)斯與街頭品牌Yeezy聯(lián)合發(fā)布的adidas x Yeezy Boost 700 Wave Runner較同期時(shí)尚運(yùn)動(dòng)鞋更厚實(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)“老爹”傾向。由此可見(jiàn)，“丑東西”與嘻哈文化有著密不可分的關(guān)系。

事實(shí)上，Balenciaga在“審丑”賽道中呈現(xiàn)出的敏銳性來(lái)自于其創(chuàng)意總監(jiān)Demna Gvasalia的街頭時(shí)尚背景——在2015年加入該品牌之前，Gvasalia曾在此前一年與其兄弟Guram Gvasalia共同創(chuàng)立了街頭時(shí)尚品牌Vetements。

嘻哈文化不僅極有可能孕育了“丑東西”，其與審丑文化的核心價(jià)值觀還呈現(xiàn)出高度契合度。嘻哈文化源自對(duì)主流文化的反抗，而審丑文化則顯露出邊緣消費(fèi)者對(duì)主流審美的反抗。

嘻哈文化重新定義了奢侈品，而“審丑文化”則重新定義了美。

深受嘻哈文化影響的街頭時(shí)尚可以追溯到這一 流派作為“局外人”的根源，這決定了街頭時(shí)尚難以抹出的自由精神極其與主流文化格格不入的“古怪感”。

除了發(fā)展歷程中呈現(xiàn)出的“血緣關(guān)系”，文化（精神內(nèi)核）和視覺(jué)（物理表象）上的契合或許能夠解釋?zhuān)瑸槭裁础俺髺|西”頻頻出現(xiàn)在街頭裝束中，甚至已經(jīng)正式成為街頭時(shí)尚的一部分。

審丑文化的迅速普及是“小眾即大眾”的發(fā)展過(guò)程?！俺髺|西”的每一次新品發(fā)布似乎都會(huì)迎來(lái)傳統(tǒng)消費(fèi)者的抵抗。從CNN到Dayton Daily News，Balenciaga在2017年春夏男裝系列發(fā)布會(huì)中基于IKEA購(gòu)物袋設(shè)計(jì)所推出的藍(lán)色皮革托特包在網(wǎng)上遭遇嘲諷，華盛頓郵報(bào)甚至稱(chēng)，記者們“目瞪口呆”地對(duì)此進(jìn)行報(bào)道——“丑東西”似乎顛 覆了某種社會(huì)秩序。Triple S運(yùn)動(dòng)鞋進(jìn)一步激怒了消費(fèi)者，其丑陋程度引發(fā)的視覺(jué)以及心理沖擊“令人不安”。

作為傳統(tǒng)奢侈品牌街頭化的先驅(qū)，Balenciaga迅速捕捉審丑趨勢(shì)并將其商業(yè)化

然而，Balenciaga憑借優(yōu)異的“成績(jī)單”證明了媒體輿論并不能代表消費(fèi)者此后對(duì)“丑物”呈現(xiàn)的真實(shí)態(tài)度。2018年，其母公司Kering表示，Balenciaga已經(jīng)成為是其品牌組合中增長(zhǎng)最快的公司——其2018年Q1銷(xiāo)售額增長(zhǎng)率超過(guò)了同一時(shí)期Gucci（49%）所呈現(xiàn)的數(shù)字。

消費(fèi)者迅速膨脹的審丑需求將時(shí)尚界變成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)尚品牌能否立足取決于其是否領(lǐng) 先于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及時(shí)拋棄過(guò)時(shí)的“和諧審美”。憑借其與生俱來(lái)的丑陋，Crocs在審丑賽道穩(wěn)居第一。

近日，Crocs宣稱(chēng)公司2021年的銷(xiāo)量預(yù)計(jì)將比2020年增長(zhǎng)約67%。盡管通脹危機(jī)在極大程度上削弱了美國(guó)企業(yè)財(cái)報(bào)數(shù)據(jù)的可參考價(jià)值，但是對(duì)比快時(shí)尚巨頭H&M，Inditex，以及近年來(lái)炙手可熱的運(yùn)動(dòng)品牌Lululemon，Crocs在近五年的市場(chǎng)表現(xiàn)讓“丑東西”的時(shí)尚主導(dǎo)地位不言自明。

“臭味相投”促成了Balenciaga與Crocs的持續(xù)合作。近日，Balenciaga在2022年春夏系列中發(fā)布了價(jià)值950美元的聯(lián)名丑鞋子HardCrocs?人口結(jié)構(gòu)變遷放大「杜尚效應(yīng)」

街頭時(shí)尚顛 覆西方社會(huì)秩序

從Demna Gvasalia到Virgil Abloh，不少主導(dǎo)街頭時(shí)尚的靈魂人物都曾談及上世紀(jì)達(dá)達(dá)主義（Dadaism）藝術(shù)先驅(qū)杜尚（Marcel Duchamp）對(duì)這一潮流產(chǎn)生的巨大影響——杜尚憑借將平凡無(wú)奇的世俗物品融入藝術(shù)作品中而聞名于世。Gvasalia甚至坦言，其審美的形成就是“理解杜尚”的過(guò)程。

顯而易見(jiàn)，街頭時(shí)尚的創(chuàng)作根源來(lái)自達(dá)達(dá)主義。然而，這并不能解釋為什么達(dá)達(dá)主義在近十年——而不是過(guò)去或者未來(lái)——掀起一股時(shí)尚熱潮。杜尚或許能夠催生街頭時(shí)尚的形成，但是“杜尚哲學(xué)”不足以支撐這一潮流的傳播熱度以及這一現(xiàn)象的持續(xù)時(shí)長(zhǎng)。

達(dá)達(dá)主義主導(dǎo)時(shí)尚風(fēng)向的本質(zhì)，在于西方人口結(jié)構(gòu)的變化。

2020年美國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，作為美國(guó)最普遍的族裔群體，非西班牙裔白人人口已從2010年的63.7%下滑至57.8%。這一變化表明，與過(guò)去相比，美國(guó)人口的種族更加多元。

        2010年及2020年人口普查報(bào)告美國(guó)各種族人口占比變化

     （來(lái)源：United States Census Bureau）

      白人人口“萎縮”

    （來(lái)源：Statista）

      事實(shí)上，黑人或非裔美國(guó)人在同一時(shí)期的人口占比并未發(fā)生明顯變化——從2010年的12.6%降至2020年的12.4%，然而，雖然黑人或非洲裔美國(guó)人的單一種族人口在此期間僅增長(zhǎng)了5.6%，但是具有黑人或非洲裔美國(guó)人的混血人口增長(zhǎng)了88.7%。

      混血群體在黑色人口中的極速增長(zhǎng)或許意味著，其他種族對(duì)于黑色人種的包容性正在急劇上升。白人人口占比逐年下降，少數(shù)族裔（Ethnicity）人口占比逐年增長(zhǎng)。在白人主導(dǎo)地位持續(xù)減弱的背景下，黑人及非裔美國(guó)人作為美國(guó)境內(nèi)人口占比最 高的種族（Race），其對(duì)美國(guó)文化的影響力得以不斷提升。

此外，黑色人口日益提升的教育水平進(jìn)一步削弱了白人在多元社會(huì)中的話語(yǔ)權(quán)。根據(jù)Pew Research Centre數(shù)據(jù)，在2000年至2019年期間，美國(guó)25歲及以上總?cè)丝谥校瑩碛袑W(xué)士或以上學(xué)位的人口占比從24%上升至33%，擁有學(xué)士或以上學(xué)位的成年黑人人口占比從15%上升到到23%，其增長(zhǎng)率高于總?cè)丝谕仍鲩L(zhǎng)率。

      2020年，主張權(quán)力下放的政治及社會(huì)運(yùn)動(dòng)Black Lives Matter 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了該運(yùn)動(dòng)往年的影響力，這或許能夠佐證，白人的主導(dǎo)地位正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)，少數(shù)族裔“碾壓”白人的人口增長(zhǎng)率及教育水平提升已經(jīng)累計(jì)至臨界點(diǎn)——權(quán)利分配正在發(fā)生質(zhì)的變化。

     由此或許可以得出，街頭時(shí)尚成為主流的本質(zhì)是固有等級(jí)制度的顛 覆。

     審丑文化的爭(zhēng)議之一在于，品牌將工人階級(jí)的專(zhuān)屬物品奉為新的奢侈品。實(shí)用主義產(chǎn)品的坐地起價(jià)飽受非議，秉持反對(duì)意見(jiàn)的評(píng)論人士將“厚顏無(wú)恥的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源”視作是上流社會(huì)對(duì)窮人的嘲諷。然而事實(shí)卻恰恰相反——街頭時(shí)尚成為難以退卻的現(xiàn)象級(jí)熱潮，正是處于底層群眾不斷擴(kuò)大的社會(huì)影響力。

    當(dāng)人們重新定義美，他們?cè)谥匦聦徱暀?quán)力分配制度。當(dāng)人們重新定義奢侈品，他們?cè)谥亟ㄉ鐣?huì)秩序。

    街頭文化本土演變

    中國(guó)街頭品牌「文化本真性」缺失

    黑人已然成為潮流符號(hào)，其對(duì)流行文化的影響力之大，甚至引發(fā)了該族群對(duì)文化剽竊（Cultural Appropriation）的抵制。事實(shí)上，在嘻哈文化形成之初，非裔美國(guó)人便“收獲”了一群白人樂(lè)迷。為了稱(chēng)呼模仿黑人行為的邊緣白人，Wigger（俚語(yǔ)，常作Wigga）一詞就此誕生。2018年，Blackfishing一詞迅速走紅——挪用黑人審美的白人網(wǎng)紅（Influencer）通過(guò)將自身裝扮“黑人化”以博取關(guān)注，這在黑人群體中受到了強(qiáng)烈抵制。

比起西方，街頭時(shí)尚在中國(guó)市場(chǎng)的發(fā)展更像是嘻哈文化帶來(lái)的“輻射”。然而，文化本真性的缺失不一定意味著“新物種”徹底失去了成長(zhǎng)空間。事實(shí)上，從制造業(yè)到互聯(lián)網(wǎng)科技，中國(guó)初創(chuàng)企業(yè)似乎對(duì)此極為擅長(zhǎng)——在“舶來(lái)品”的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)新。

     不過(guò)，截至目前，中國(guó)初創(chuàng)企業(yè)呈現(xiàn)出的“二次創(chuàng)新”能力普遍局限于商業(yè)模式的創(chuàng)新。而中國(guó)街頭時(shí)尚品牌的挑戰(zhàn)在于，對(duì)于精神屬性較強(qiáng)的消費(fèi)產(chǎn)品，其競(jìng)爭(zhēng)力在很大程度上取決于品牌能力，而非單一的商業(yè)化能力。

事實(shí)上，盡管中國(guó)本土品牌在消費(fèi)領(lǐng)域較往年已經(jīng)顯示出“品牌意識(shí)”的飛躍，但是絕大多數(shù)企業(yè)的“品牌能力”還有極大的提升空間。這在時(shí)尚行業(yè)的表現(xiàn)之一便是品牌定位尚不明晰。

     快時(shí)尚與設(shè)計(jì)師品牌是一組對(duì)立的概念，在此前發(fā)布的《自我定義的溢價(jià)：觀夏、聞獻(xiàn)等小眾香水品牌為何漸成主流》一文中，元?dú)赓Y本對(duì)“沙龍香”與“商業(yè)香”的區(qū)別作出闡述。

商業(yè)香定位“親民”，面向“大眾”市場(chǎng)，可復(fù)制性強(qiáng)，規(guī)模效應(yīng)的釋放使得成本得到壓縮，這為低定價(jià)創(chuàng)造了條件；沙龍香定位高端，面對(duì)“小眾”市場(chǎng)，可復(fù)制性弱，其市場(chǎng)容量的有限性在高定價(jià)中得到彌補(bǔ)。

     商業(yè)香之于沙龍香與快時(shí)尚之于設(shè)計(jì)師品牌無(wú)異。快時(shí)尚品牌的競(jìng)爭(zhēng)力在于極高的供應(yīng)鏈效率，目標(biāo)客群為“大眾”消費(fèi)者，這決定了其產(chǎn)品廉價(jià)、品類(lèi)豐富、更迭迅速等特點(diǎn)；而設(shè)計(jì)師品牌的競(jìng)爭(zhēng)力在于較高的品質(zhì)與獨(dú)特的設(shè)計(jì)，目標(biāo)客群為“小眾”消費(fèi)者，這決定了其昂貴、品類(lèi)有限、經(jīng)久不衰等特點(diǎn)。

     奢侈品將設(shè)計(jì)師品牌永恒性（Timelessness）、排他性（Exclusiveness）與定制化（Customisation）發(fā)揮到極 致。設(shè)計(jì)師品牌消費(fèi)者追求質(zhì)量與排他性，而快時(shí)尚品牌消費(fèi)者追求低價(jià)與及時(shí)性。雖然近年來(lái)奢侈品正在面臨“加速”挑戰(zhàn)，但是設(shè)計(jì)師品牌與快時(shí)尚仍然是同一條軸上的兩個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有交集，相差甚遠(yuǎn)——品牌進(jìn)行定位的過(guò)程，是其在這條軸上尋找質(zhì)量與效率平衡點(diǎn)的過(guò)程。

    不過(guò)，“快時(shí)尚設(shè)計(jì)師品牌”這一缺乏成熟思考的定位似乎并不能阻止本土新晉企業(yè)獲得融資。2021年9月，主張“無(wú)性別”的“快時(shí)尚設(shè)計(jì)師品牌”bosie宣布完成數(shù)億元人 民幣B+輪融資。

     “快時(shí)尚設(shè)計(jì)師品牌”這一矛盾定位或許意味著中國(guó)本土?xí)r裝品牌仍然處于摸索階段

    （來(lái)源：Bosie）

     文化本真性的缺失不等同于中國(guó)街頭時(shí)尚品牌注定潰敗，但是文化內(nèi)核的匱乏必然導(dǎo)致品牌在文化輸出上的力不從心——如果不能滿足消費(fèi)者的“精神需求”，街頭時(shí)尚品牌似乎失去了存在的意義。

      近期看來(lái)，實(shí)用主義態(tài)度可能將會(huì)牽制中國(guó)街頭時(shí)尚企業(yè)在品牌能力上的提升，但是商業(yè)模式創(chuàng)新或許能夠?yàn)橹袊?guó)街頭時(shí)尚開(kāi)拓新的成長(zhǎng)空間。2021年12月，潮流時(shí)裝集合店「KNOWIN」宣布完成數(shù)億元融資，這是線下“潮流”業(yè)態(tài)中所獲金額最 大的一筆融資。

關(guān)于“國(guó)潮”能否為中國(guó)街頭時(shí)尚品牌注入文化內(nèi)涵，元?dú)赓Y本將在未來(lái)的文章中就此展開(kāi)討論。