近日，一場(chǎng)別具一格的“新人秀”登陸中國國際時(shí)裝周北京751D?PARK第一車間。德錦?周錦發(fā)布秀在以中國古代代表當(dāng)下季節(jié)——秋季的橙色華服第一個(gè)登場(chǎng)時(shí)，已成為本屆時(shí)裝周一個(gè)令人難忘的時(shí)刻。

　　周錦，這位初登時(shí)裝周T臺(tái)的“新人”設(shè)計(jì)師用一系列典雅大氣的時(shí)尚華服向觀眾們宣示：重拾中國人的穿衣文化吧，民族的才是世界的!

　　以“時(shí)色”為主題寓意古老華夏民族順時(shí)施宜

　　古語云：“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華?！狈?、禮儀、華夏，這幾個(gè)關(guān)鍵詞緊緊連綴，足見服裝之美是可以體現(xiàn)中國文化之芳華的。本次德錦高定服裝發(fā)布是周錦女士近30年從業(yè)歷程的芳華展現(xiàn)。其以“時(shí)色”為高級(jí)華服發(fā)布的主題，寓意著古老華夏民族順時(shí)施宜的“時(shí)色”智慧，在服飾上得到了飽滿的踐行。

　　設(shè)計(jì)師以經(jīng)典的黑色、金色為主色，從圖案設(shè)計(jì)到選材，再到織選手法，均做了別開生面的創(chuàng)新，將中華文化的經(jīng)典代表——具有飽滿吉祥勢(shì)能的嘉、和、淑、德、吉、祥等文字，以不同時(shí)代的寫法融入非遺面料“云錦”的設(shè)計(jì)中，并且其中的云(吉祥圖騰)、鳥(東夷文化)等圖案，皆為周錦親自一一手繪，作品洋溢著數(shù)千年的中國文化底蘊(yùn)與綿綿祥意。

　　不僅如此，服飾的版型設(shè)計(jì)也突出了藝術(shù)與恰宜之美——肩部的擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)部的溫厲，收腰的柔美，袖肥的善舞，佐以如意中國結(jié)編織的宋、明、清瓷片及古玉配飾，將東西方文化之美融入到色彩、版型、配飾之中，多元萃放出東方女性的端淑與貴氣，令人耳目一新。

　　本次發(fā)布會(huì)旨在身體力行地倡導(dǎo)中華優(yōu)秀文化之復(fù)興，突出時(shí)令的導(dǎo)引、色彩的象征，將傳統(tǒng)文化的大智慧，滲入到百姓日用之中，伴隨著親切溫暖的生活氣息，讓中國文化的服飾之馨遍布世界，美美與共!

　　設(shè)計(jì)師周錦致力于傳播中華服飾之馨香

　　設(shè)計(jì)師周錦，一位高挑端麗的山東美人。富有天賦的她從小就能自電影、畫報(bào)中把握服裝款型并改良提高，14歲時(shí)裁剪制作了自己的第一件作品——五四青年裝。那正是“街上流行紅裙子”的1980年代，她從此一發(fā)不可收，鄰居、朋友、長輩們都來找她制衣，她也樂在其中。而且，她的創(chuàng)意十分開放，不管是窗簾布、床單布，還是別人只拿來做褲子的滌蓋棉，她都能創(chuàng)作成別致的美衣美裙，她的作品也成為了當(dāng)?shù)氐臅r(shí)尚。

　　參加工作后，周錦進(jìn)入鐵路系統(tǒng)做辦公室工作，從講話文稿寫作到全面質(zhì)量管理，學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)的她無不一一攻下。1996年，能文能武極有魄力的她臨危受命，接手了鐵路部門的一個(gè)虧損服裝廠，這下，算是把當(dāng)年的服裝緣續(xù)上了。不只是管理，從過硬的打版技術(shù)到狠抓質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)，周錦把這個(gè)鐵路制服廠帶上了正軌。后來，她又調(diào)到了山東省紡織工業(yè)廳。2004年，身上一直有股闖勁兒的周錦開始創(chuàng)業(yè)，主攻職業(yè)裝，關(guān)注勞動(dòng)防護(hù)。她的企業(yè)伴隨著中國職業(yè)裝的標(biāo)準(zhǔn)制定而成長，她自己也親身參與了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)體系的制定完善，成為了全國專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)委員。

　　與此同時(shí)，周錦始終沒有忘記她的高級(jí)定制夢(mèng)想。她有緣結(jié)識(shí)了著名設(shè)計(jì)大師、“金頂獎(jiǎng)”獲得者武學(xué)偉老師，并得到其指導(dǎo)和點(diǎn)撥，受益匪淺。而身處山東這樣一個(gè)文化大省，齊魯大地深厚的文史積淀使得周錦對(duì)國學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。多年來不斷的鉆研也體現(xiàn)在了她的服飾創(chuàng)作上，她的自創(chuàng)品牌“德錦”高級(jí)華服由此誕生，以豐富的文化內(nèi)涵和精湛的工藝制作，成為濟(jì)南不可忽視的一個(gè)文化服飾代表。

　　周錦深深懂得，服飾的背后必須有故事與內(nèi)涵，有文化的支撐。機(jī)緣巧合，她收藏了著名文學(xué)家、服飾學(xué)者沈從文的弟子李之檀先生的遺物，其中眾多珍貴的服飾研究筆記、圖文手稿令她動(dòng)容。李之檀先生一筆一劃對(duì)塑像衣飾的描畫，一行一頁對(duì)服飾細(xì)節(jié)的記載，其專業(yè)素養(yǎng)與安貧樂道、甘之如飴讓人感喟!周錦不僅自身從中汲取了豐富的創(chuàng)作養(yǎng)分，她更認(rèn)為，李先生這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與這些一手的研究資料同等重要、同樣值得弘揚(yáng)，她發(fā)誓要把這些有價(jià)值的資料整理編纂面世，造福普天下的中國服裝人。目前，一本大部頭的《中國古代服飾文獻(xiàn)圖解》的編寫已在她的推進(jìn)之中。

　　甚至她也在著手建一個(gè)中外服飾圖書館，意圖收集天下文書、電子檔案，為從業(yè)者提供幫助。而在她創(chuàng)辦的德錦書院，國學(xué)學(xué)者時(shí)有授課，茶道香道與華服共處一堂，倡導(dǎo)修身修心以建立更好的生活方式，已深深地吸引了一批同道者。

　　周錦的自信還來自于與國際間的交流，她對(duì)國際大牌一點(diǎn)不陌生，卻以一身云錦華服赴白金漢宮參觀交流，引得英國人嘖嘖稱贊;她還專程到日本學(xué)習(xí)色彩，獲得JCI國際數(shù)字色彩一級(jí)色彩師證書，卻發(fā)現(xiàn)這一色彩體系源自中國。于是，她重新認(rèn)識(shí)到中國古人的智慧，比如順應(yīng)時(shí)令起居、穿衣。體現(xiàn)在這場(chǎng)大秀中，從一月的梅花到八月的桂花，代表8個(gè)月的8種花卉次第出現(xiàn)在服裝之上。在意識(shí)到只有靠文化才能立足世界之后，周錦更加想讓大家把傳統(tǒng)上“中國人怎么穿衣服”撿起來，這種深湛的穿衣智慧和文化，體現(xiàn)在《尚書》《論語》中，在經(jīng)史子集中都能找到關(guān)于色彩關(guān)于服飾的論述，服飾就是中國文化傳承的突出代表。

　　周錦說自己是一個(gè)服飾專著編寫和學(xué)習(xí)者、一個(gè)古陶瓷收藏者、一個(gè)環(huán)境藝術(shù)包括家具設(shè)計(jì)的愛好者。她認(rèn)為中國的藝術(shù)是相通的，服飾就是穿在身上的建筑。她從服裝出發(fā)，或者說她是從自己對(duì)美、對(duì)善、對(duì)道義的尊崇出發(fā)，正在構(gòu)建一個(gè)包含服裝設(shè)計(jì)、古物收藏、國學(xué)修養(yǎng)等等在內(nèi)的生活方式殿堂，借此，傳播中華服飾之馨香，傳揚(yáng)中國文化之魅力。

　　的確，很難用一個(gè)身份來定義周錦：企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、收藏家、標(biāo)準(zhǔn)化專家、慈善人士……但綜合這些，就是眼前這一個(gè)人如其名的周錦。

　　一心想讓中華文化美美與共的周錦與她的德錦品牌一直在做的是：以德為錦，錦繡中華。

　　此次，周錦的老師、十翼書院的米鴻賓先生特地為其“時(shí)色”大秀作賦，賦曰：

　　天地有大美，萬物有清音;

　　古今淑人路，騰芳可衣衾。

　　坤裳有正色，與時(shí)見天心;

　　德合天與地，禎祥潤生民。