王蒙，1934年生于北京。1983至1986年任《人民文學》主編。1986年當選中共中央委員，任中國作協(xié)副主席、書記處書記。同年6月任文化部部長，1990年卸任。十屆全國政協(xié)委員。著有長篇小說《青春萬歲》，短篇小說《組織部來了個年輕人》等一系列著名作品。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。曾獲諾貝爾文學獎提名。

　　有一些說法，細摳起來不無趣味，例如走向世界。改革開放以來，這個說法很流行。然而中國什么時候走出過世界嗎？可能走出世界嗎？那么情況似乎是，中國與世界之間不是全無問題。 

　　2008奧運會的口號叫人放心了一些，同一個世界，同一個夢想；說明中國正在與世界建立一種更加正面的關(guān)系。 

　　可不是嗎，我們對于世界的記憶當中有太多的齟齬與恥辱，太多的經(jīng)驗更適合成為噩夢的素材。 

　　不同了，畢竟不同了，一百多年過去，六十余年過去，現(xiàn)在終于可以比較明朗、比較大步與大度地走向世界與邀請世界走向我們了。繼2008北京奧運會與殘奧會以后，2010年的上海世博會，正在向上海、向中國走來，正在獲得上海與中國的歡呼。 

　　我們在上海的城區(qū)地圖上，可以見到中國地名的濃縮。東北角上，你可以讀到阜新、松花江、蘇家屯，而桂林路等等自然要在城區(qū)的南面去找。到了2010年呢，各個國家與許多重要城市的名字，也都會出現(xiàn)在上海世博會上——那將是一個屬于世界的盛會。 

　　上海自1843年開埠以來，本身就吸納和包容了各種文化。她是東西交匯、南北貫通的一個水陸大碼頭，也是中西、新舊文化的大熔爐，所謂“海納百川”是也。而西方諸多文字中的“文明”一詞，據(jù)說都源自拉丁文的 “Civitas”（意為 “城市”），也許并非偶然。城市兼收并蓄、包羅萬象、濃縮集中、不斷交流碰撞與更新的特性，大大促進了人類社會的發(fā)展。為此，上海世博提出“城市，讓生活更美好”的口號，在我看來，它是人類的經(jīng)驗也是人類的訴求，更是一種通向未來的眼光。 

　　被列強的炮艦打開了大門以后，有一段時間，而且不僅是在中國，城市常常以罪惡、地獄、魔窟的觀感出現(xiàn)在我們與第三世界的許多國家人民的想象里以至經(jīng)驗里。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的城市生活也越來越面臨一系列挑戰(zhàn)：高密度的城市生活模式引發(fā)空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染。我期望世博會能抓住發(fā)展中暴露出的種種問題，予以重視，共議前景愿景，提供一個思考的平臺。如同聯(lián)合國人居組織1996年發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》強調(diào)的那樣：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方”。 

　　和諧而溫暖。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。同時“和諧”也曾見諸西方先賢的理想。數(shù)百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”，到18世紀的“理想城市”，再到 “田園都市”，一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。2010年的上海世博會，應該為這樣的探討提供新的靈感和視角。有許多目標，雖不一定馬上都能夠?qū)崿F(xiàn)，但那也總比沒有目標，可以前行得更清澈更美好。 

　　我們喜愛與從事文學活動的人，習慣于以田園牧歌來歌唱我們的地球與人間生活，也喜歡得機會就罵罵擁擠著大樓的、車水馬龍的城市，還要為農(nóng)村田園的被壓縮而時不時地傷感。這樣的牧歌乃至挽歌肯定還會繼續(xù)唱下去，同時，我們也不無可能學會譜寫新的城市交響曲，不怕它還有噪音，不怕它還要面對咒罵，我們的交響曲應該可以幫助城市締造自己的人文理想，尋找自己的羅曼蒂克，體驗與傳達人類的新關(guān)注與新期待。 

　　那些個曾經(jīng)讓我們目眩神迷的城市，倫敦、紐約、巴黎、羅馬、莫斯科、東京與柏林、孟買與加爾各答、開羅與伊斯坦布爾、里約熱內(nèi)盧與德黑蘭，正在向中國走來，向上海走來，我國的各兄弟城市，也將在上海聚集，我們期待著這歷史性的時刻。