一場意趣盎然的視聽盛宴

　　鐘表王國并非與生俱來

　　瑞士是舉世聞名的鐘表王國，然而這種情況并非自鐘表產(chǎn)生以來就如此。

　　我們現(xiàn)在對瑞士早期的鐘表歷史所知甚少，和其他歐洲國家一樣，瑞士鐘表匠在社會上并不被看重，其地位也不高，因此歷史記載相當(dāng)模糊。由于群山阻隔，瑞士與歐洲其他低地國家如法國、德國、意大利等在鐘表制作方面的交流甚少，早期鐘表史上革命性的發(fā)明幾乎與瑞士無緣。當(dāng)時瑞士國內(nèi)鐘表從業(yè)人員很少，1515 年日內(nèi)瓦圣皮埃爾大教堂的大鐘需要修理，城里連合適的鐘表師傅都找不到。但這種情況很快便伴隨著歐洲大陸的宗教改革運(yùn)動而徹底改變，瑞士鐘表從此進(jìn)入了全新的歷史階段。

　　瑞士鐘表制造的崛起與16 世紀(jì)歐洲大陸的宗教改革運(yùn)動有著密切的關(guān)系。瑞士制鐘業(yè)是由法國傳入的，最早在汝拉(Jura)地區(qū)引進(jìn)，因其地理位置靠近法國，工業(yè)制作方面與法國接觸較多，其后又在日內(nèi)瓦湖邊延伸。主要由于當(dāng)時的世俗和教會保守正統(tǒng)派系的迫害，許多新教教徒背井離鄉(xiāng)，避難于瑞士和英國，新教徒們多是中小貴族和城市手工業(yè)者，其中包括很多鐘表匠和金工匠，這就成就了瑞士鐘表業(yè)的發(fā)達(dá)，大量的鐘表制作者在這里聚會、聯(lián)合和交流技術(shù)，鐘表制造成為瑞士重要的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，從業(yè)的人數(shù)越來越多，在日內(nèi)瓦1725 年每10 個市民當(dāng)中就有兩個人以鐘表制造為業(yè)，到1788 年則達(dá)到了4 個，當(dāng)時日內(nèi)瓦市內(nèi)及市郊大約有兩萬人以此謀生，生產(chǎn)鐘表10 萬枚。在這些流亡者中不但擁有精湛的鐘表技術(shù)，更有善于經(jīng)營的企業(yè)家，他們將瑞士生產(chǎn)的鐘表銷售至歐洲各地及中國等國家，瑞士鐘表自此名揚(yáng)世界。

　　中國和瑞士在鐘表制作和貿(mào)易方面早就有交流。例如康熙四十六年來華的瑞士祖格人林濟(jì)各(FrancoisLouis Stadlin)自幼性嗜機(jī)械，尤其是對鐘表制作技術(shù)精研有素，他抵京后制造了許多奇巧機(jī)械器物，受到了皇帝的賞識，成為了宮中著名的鐘表技師。同時為了向中國銷售瑞士鐘表，還在廣州建立了一個小的鐘表貿(mào)易公司。19 世紀(jì)初，瑞士與中國進(jìn)行直接貿(mào)易往來，鐘表成為主要商品。瑞士鐘表廠商紛紛來華開辦鐘表貿(mào)易公司，其中最著名的當(dāng)屬博維公司。與此同時，瑞士其他鐘表公司如Juvet、Dimier等也都依托各自的生產(chǎn)基地進(jìn)軍中國市場，并取得了相當(dāng)不錯的業(yè)績，有的還在上海、天津、漢口等地建立了分公司。為了使自己的產(chǎn)品更加為中國人所熟悉，瑞士各貿(mào)易公司和廠商采取了各種措施擴(kuò)大影響。1840 年博維兄弟率先用中國商標(biāo)名稱“播威”為自己的產(chǎn)品命名，此后其他公司亦紛紛效仿，出現(xiàn)了“有威”、“利威”、“烏利文”等名稱，直到20 世紀(jì)初，這些品牌的鐘表仍然在市場上出售，深受中國消費(fèi)者的歡迎。

　　故宮所藏的瑞士鐘表大部分是外觀較小造型別致的座鐘和精致的懷表。座鐘一般仿照建筑或山水等自然景觀，除計時外，還配有水法、鳥音、魔術(shù)等變動機(jī)械，給人以耳目一新的感覺。懷表大部分是為迎合中國消費(fèi)者的審美需求而特別為中國市場制作的所謂“中國市場表”。其外觀裝飾精美，造型多樣，別具匠心，除常用的圓形外，還有扇形、鎖形、果實(shí)、昆蟲等造型。表殼一般采用金、銀、銅鍍金等材質(zhì)，有的在表殼上繪有人物、花卉、鳥獸等形象逼真的琺瑯畫，并鑲嵌珍珠、鉆石等貴重寶石。其機(jī)芯通常是俗稱的“大八件”，各個夾板上通體雕刻或繪制精美細(xì)密的花紋極為奢華，這些特點(diǎn)在故宮博物院所收藏的瑞士鐘表中都有充分的體現(xiàn)。

一場意趣盎然的視聽盛宴

　　意趣盎然的鳥音鐘

　　銅鍍金嵌琺瑯鳥音瓶式表就是典型的瑞士鐘表，它做工小巧精致。此鐘除去外套后，機(jī)芯分為兩套系統(tǒng)，一為走時系統(tǒng)，二為鳥鳴系統(tǒng)，首先將走時系統(tǒng)拆解并加以清洗，經(jīng)過組裝調(diào)試，重新恢復(fù)其機(jī)能。鳥鳴系統(tǒng)主要分為音樂裝置、鳥動裝置和氣袋裝置三部分。經(jīng)過對其的修復(fù)，最終使鳥鳴系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)正常，使其表演時栩栩如生。

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　一場意趣盎然的視聽盛宴

　　從現(xiàn)存的清宮檔案和清宮遺存的鐘表可以清楚地看到，以小鳥為主題的鐘表在清宮中占有一席之地，這類鐘表被稱為鳥音鐘表。

　　說起鳥音鐘表，首當(dāng)其沖要提到兩個人，他們是鐘表巨擘瑞士人雅克. 德羅和天才機(jī)械師雅各. 布富利沙。他們在鐘表鳥音機(jī)械裝置方面做出了重要貢獻(xiàn)。以前，鳴叫機(jī)械鳥，通常配備一個名為金絲雀的笨重機(jī)械管風(fēng)琴裝置。雅克. 德羅和雷索及雅各. 布富利沙密切合作，發(fā)明了一個利用滑動活動門發(fā)聲的鳥鳴裝置，使設(shè)計進(jìn)一步小型化，為鳴叫機(jī)械鳥技術(shù)帶來革命性進(jìn)展，并把這一成果運(yùn)用到各自的鐘表上。今天，我們有幸在清宮的收藏中看到他們的作品，他們在鳥音裝置方面的才情通過這些作品得到淋漓盡致地展現(xiàn)。

　　清宮收藏的雅克德羅鳥音鐘有兩類，一類是鳥音小座鐘。這類鐘表由底座、計時部分、機(jī)械鳥三部分組成。長方形底座內(nèi)安放控制機(jī)械鳥活動、鳴叫的機(jī)械裝置，通過拉桿與頂端的機(jī)械鳥各部位相連。底座中央豎支柱，支撐起兩針、白琺瑯表盤，表后殼可打開，內(nèi)有上弦孔及兩套發(fā)條動力源。鐘表頂端立一只機(jī)械鳥，鳥身為銅質(zhì)，其上粘貼著點(diǎn)翠羽毛，鳥嘴為牙質(zhì)。在底部上弦啟動后，機(jī)械鳥身體左右擺動，張嘴鳴叫，翅膀扇動。支柱下方有鳥音鳴叫和停止閥，可隨時控制鳥音的發(fā)出或休止。

　　此外，檔案中可見乾隆帝依據(jù)自己的審美觀改造鳥籠鐘的記載。如，乾隆45 年(1780 年)5 月，身處承德避暑山莊的乾隆帝對煙雨樓內(nèi)陳設(shè)的一對銅山子鳥籠鐘做出了改造意見，指示將籠內(nèi)的點(diǎn)翠鳥拆下，另外添做兩只雀鳥代替翠鳥。同時在籠內(nèi)添加一棵帶葉樹，樹上棲息一只小鳥。樹、鳥、山石、靈芝均做成銅的。幾天后，太監(jiān)鄂魯里把做鐘處畫好的紙樣呈進(jìn)給乾隆御覽。乾隆同意照樣制作，并降旨把樣子帶到京城由做鐘處制作，完成后送到承德。