早在1986年，駱崇騏即以2.5萬公里的歷程，在四次遇險的情況下，完成了中國鞋史自費考察和研究，受到國內(nèi)外關(guān)注。今天，上海鞋史研究家駱崇騏耗費20年心血撰寫的《中國歷代鞋履研究與鑒賞》已由東華大學(xué)出版社出版。 
    《中國歷代鞋履研究與鑒賞》是我國第一部以圖文并茂的真實史料為基礎(chǔ)，完整地研究中國鞋史的學(xué)術(shù)專著。 
    該書以10余萬文字及400余幅珍貴圖照從政治、軍事、宗教、文化、藝術(shù)、規(guī)制、禮儀和習(xí)俗等不同角度系統(tǒng)地闡述了我國各朝代、各民族、各地區(qū)鞋履文化的流變。鑒于中國服飾史研究中，較少闡述鞋履，因此，本書的出版，對整體研究中國服飾史不失為一項重要的彌補性工作。 
    《中國歷代鞋履研究與鑒賞》首次披露了作者在研究中發(fā)現(xiàn)的宋代《清明上河圖》中的鞋店：首次將當(dāng)代“革”字的筆畫加注了“獸角、前肢、臉、脊椎、獸身、后肢、尾”等解釋；首次研究中國人的脫履習(xí)俗史；首次將古畫（俑）中鞋履與出土或傳世鞋履作比較性研究和求證；首次集中發(fā)布了新石器遺址出土的葛布、麻布、絲綢等鞋材的史跡圖像；首次發(fā)現(xiàn)宋代大畫家馬遠、馬麟父子有違中國鞋史常識的錯畫。二馬名畫《夏商周帝王》中的赤舄鞋翹均有分歧，而漢代以前鞋翹是沒有分歧的。這些名畫已誤導(dǎo)中國畫界近千年。 
    據(jù)此，《中國歷代鞋履研究與鑒賞》填補了中國鞋史學(xué)的空白，開創(chuàng)了中國鞋史學(xué)的研究領(lǐng)域，并受到著名國際友人與各國圖書館的青睞。一些海外雜志還高度評價了對鞋文化史研究的價值。