你是否聽說過都市中的這樣一群人?他們?yōu)榱?ldquo;養(yǎng)”出專屬自己的、獨(dú)一無二的牛仔褲，可以做出常人難以忍受的舉動(dòng)——一兩年不洗，除睡覺洗澡外長(zhǎng)期穿著，站立坐姿保持標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作等。他們被稱為“都市養(yǎng)牛人”，“牛”指的就是牛仔褲。

　　對(duì)這群人來說，平常的每個(gè)動(dòng)作都在“養(yǎng)牛”，牛仔褲臟了就拿到通風(fēng)的地方或陽光下晾曬，絕不輕易洗滌，養(yǎng)一條“牛”的時(shí)間至少要2～3年。

　　牛仔褲在世界范圍內(nèi)經(jīng)久不衰的生命力著實(shí)令人艷羨，但敢于嘗試“養(yǎng)牛”的人畢竟還是少數(shù)。筆者無意評(píng)說這種養(yǎng)牛仔褲的方式和“養(yǎng)牛人”的思維極端與否，只是發(fā)現(xiàn)從“養(yǎng)牛”的整個(gè)過程中，可以得出一些啟示供業(yè)界參考。

　　對(duì)“養(yǎng)牛人”而言，就像賽馬講究純血統(tǒng)一樣，牛仔褲“純正的血統(tǒng)”非常重要，這是決定“牛”是否值得養(yǎng)的第一步。大致上講，牛仔褲的“血統(tǒng)”包括布料、染料和細(xì)節(jié)。筆者從資深“養(yǎng)牛人”那里得知，最好的牛仔布料在日本靜岡縣，歐美的也可以，“但千萬別找菲律賓和中國的”。

　　為什么堅(jiān)決不找中國的?答案其實(shí)很明顯，國內(nèi)部分廠家的“差不多”思想、模仿意識(shí)以及對(duì)消費(fèi)者不負(fù)責(zé)任的態(tài)度非常嚴(yán)重。筆者回想起某次經(jīng)不住誘惑，買了一條39元的牛仔褲，看著樣式、質(zhì)量還行。結(jié)果回家穿一天已經(jīng)變形，洗一次之后慘不忍睹，只能徹底扔掉。而太多“5元一件的衣服、15元一條的褲子”，讓大量中國紡織品被扣上低端、劣質(zhì)、不可信賴的帽子，紡織行業(yè)也難以擺脫低附加值的困擾。我們姑且可以說價(jià)格太低，紡織品的安全性、質(zhì)量都難以保證，但眾多案例表明，價(jià)格高的紡織品也難以與安全、高品質(zhì)劃等號(hào)。

　　使用何種染料染“牛”也是“養(yǎng)牛人”關(guān)注的重點(diǎn)。一般來講，必須使用天然藍(lán)靛，既安全環(huán)保、染色效果也好。反觀國內(nèi)市場(chǎng)上售賣的牛仔褲，多次洗滌多次褪色的情況屢見不鮮，為了節(jié)約成本，禁用類染料仍在被一些廠家使用。而染色過程中的污染和資源浪費(fèi)，仍只在部分企業(yè)中得到重視，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)效益，還被不少廠家視為“理所當(dāng)然”。

　　“養(yǎng)牛人”對(duì)牛仔褲細(xì)節(jié)處也十分關(guān)注。比如皮牌，筆者了解到，最常見的是羊仔皮，比較少見的是鹿皮，至于馬皮的皮牌則是LEE獨(dú)有的。而國內(nèi)恰恰缺乏對(duì)細(xì)節(jié)的雕琢，“差不多”幾乎是所有制造業(yè)的口頭禪。正因?yàn)槿绱?，國?nèi)不論是機(jī)械設(shè)備、手表時(shí)鐘都做不成精細(xì)的效果。甚至比比裝iphone的盒子與國內(nèi)大小品牌的手機(jī)盒，你就能發(fā)現(xiàn)差距有多大。

　　當(dāng)然，讓牛仔廠家達(dá)到“養(yǎng)牛人”的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在有些苛求，以少數(shù)個(gè)性群體的需求為業(yè)內(nèi)普遍目標(biāo)也完全沒有必要。但至少我們能不能要求，少一些穿著不透氣長(zhǎng)出疹子的產(chǎn)品，少一些洗幾次就嚴(yán)重縮水不能穿的產(chǎn)品，少一些褪色嚴(yán)重到看不出本來面目的產(chǎn)品?在纖維原料的選取上，在織造工藝、染色后整理等環(huán)節(jié)，國內(nèi)廠家“差不多”心理，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度必須糾正。

　　一些人將“養(yǎng)牛”簡(jiǎn)單看作時(shí)尚、個(gè)性，但筆者認(rèn)為，美國牛仔文化在其中所起的作用不可低估。自上世紀(jì)50年代起，由美國蔓延開來的牛仔文化以一股藍(lán)色熱情迅速席卷全球。隨著牛仔文化滲透到都市年輕人中，“養(yǎng)牛”現(xiàn)象隨之在美國興起。久而久之，牛仔褲逐漸被穿出貼合身形的褶皺和自然漸褪的色澤，形成了穿著者獨(dú)有的風(fēng)格。這就是都市“養(yǎng)牛”的真正涵義。

　　當(dāng)前，品牌的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上是一種文化的競(jìng)爭(zhēng)。世界上幾大高端牛仔褲品牌如Denime、Levi’s、Warehouse等，幾乎都在不同時(shí)期推出過具有紀(jì)念意義的經(jīng)典款型，每一個(gè)時(shí)期都代表不同的牛仔褲歷史。文化的魅力足以讓“養(yǎng)牛族”癡迷，他們經(jīng)常為淘到一款自己心儀的“原牛(沒有經(jīng)過工廠洗水、打磨、做破等工序，或沒有經(jīng)過脫漿的牛仔褲)”而費(fèi)盡心力。而國內(nèi)企業(yè)熱衷且擅長(zhǎng)的還是模仿。你大可不必為買不到Levi’s的最新版牛仔褲沮喪，因?yàn)楦黝愂袌?chǎng)、小店中絕對(duì)有類似甚至“雷同”的款式。筆者記得，某企業(yè)家接受國外時(shí)裝發(fā)布會(huì)邀請(qǐng)消息，曾被各大報(bào)紙安排在最重要位置，因?yàn)楹ε轮袊说某瑥?qiáng)復(fù)制能力，國外重量級(jí)的趨勢(shì)發(fā)布會(huì)多不愿意讓中國企業(yè)參加。這不能不說是紡織大國的悲哀。

　　除此之外，“養(yǎng)牛人”所追求的，還有一種原生態(tài)的生活方式。比如看牛仔褲是否用了手工織法，褲腳邊是三折還是四折的，褲腳的線是不是拉鏈線，等等。這些細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出在高度機(jī)械化、自動(dòng)化的今天，人們對(duì)手工產(chǎn)品的懷念。不過，真正有實(shí)力做這類產(chǎn)品的，還是那些大牌。