在臺州椒江百姓家園小區(qū)有個專做皮具的工作室，主人叫鄭安暖，是一位頗有個性的90后女孩。參加工作后，她做過策劃，還在一家雜志社當過編輯，可做這些，她都不是很快樂。于是，她毫不猶豫辭去了工作，開始了背包旅行。之后，鄭安暖想到了自己喜歡搗鼓的手制皮具。在朋友的介紹下，她去上海拜師潛心學(xué)習(xí)。

　　出師后，鄭安暖在椒江百姓家園和朋友合租了一個套房，這里成了她的工作室。她通過微信、微博宣傳自己的手工產(chǎn)品，顧客看到喜歡的可以直接訂，也可以根據(jù)喜好訂制。

　　由于做工精美而且是純手工制作，沒過多久，她的皮具制品便有了名氣，找上門來的人越來越多，有臺州的，還有溫州的。這些客戶一般在30歲至40歲之間，對生活質(zhì)量有著一定的要求。鄭安暖還為自己的皮具設(shè)計了一個LOGO，上面有個“掣”字，意思為手工制作的皮具。

　　不過，鄭安暖不喜歡給自己做包，她喜歡收藏一些舊包，把它們改造成一件件自己滿意的作品。

　　除了做包之外，鄭安暖覺得享受生活很重要。從小喜歡動物的她養(yǎng)了一條狗和一只貓，每天她也只工作3到5個小時。她說很喜歡現(xiàn)在這種愜意的生活。再過段時間，她打算跟朋友合租一家店面，繼續(xù)做快樂的“小皮匠”。

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　　中國市場對于奢侈品牌的重要性不需贅述，僅從每年各公司財報上名列前茅的貢獻即可回答。立足于這一龐大市場，首先要讓消費者知曉品牌。宣傳或說廣告，只歸類為手段，重點是方向，“廣而告之”些什么。

　　西方品牌進入中國面臨的問題很多，包括了審美的差異和相互文化的陌生。所以多數(shù)品牌在最初都選擇了設(shè)計風(fēng)格和單品上的宣傳，這是為了消除審美上的差異，讓產(chǎn)品在品牌多年海外聲譽的榮光下先被接納，進而促成銷售。但是，當中國的奢侈品環(huán)境日趨完善，僅此宣傳日顯不足。奢侈品牌也在數(shù)年接觸中國市場后，展開了更進一步的策略實施，品牌文化傳播。

　　奢侈品牌大多底蘊深厚，傳承幾代人，品牌精髓的傳播，旨在引起消費者從文化基調(diào)上的認同。說得更直白一些，也就是認可了所購商品的附加價值。文化傳播的途徑多見于工藝、歷史、精品展覽，但也有品牌直接將其融入了購物場所，其中除專賣店模式，也有行業(yè)新寵的“Home”式營銷。