在不久前結(jié)束的2013第二屆浙江省十佳服裝設(shè)計師評選總決賽上，一組融合生態(tài)之美的秋冬女裝設(shè)計作品，通過材質(zhì)的肌理混搭裝飾和部分融合傳統(tǒng)旗袍的典雅身形，以水流曲線的分割設(shè)計，自然靈動的色彩，從19幅決賽作品中脫穎而出。今天，我們邀請到的嘉賓正是憑借這組《江南水印象》榮獲“浙江省十佳服裝設(shè)計師”稱號的黃玉冰老師。

　　記者：黃老師，首先恭喜您獲得“浙江省十佳服裝設(shè)計師”稱號，對于這個獎項，您是如何看待的?能否和我們分享您的心情?

　　黃老師：很高興接受你們的采訪!這次大賽受到了政府部門的重視，比賽環(huán)節(jié)非常多，參賽的作品數(shù)量也很多，能獲得這個獎項，我覺得非常榮幸，也是對我專業(yè)的一次巨大肯定和對自我發(fā)展的重要激勵。同時也要感謝協(xié)會的推薦，給了我這樣一次表現(xiàn)的機會。

　　這次評比，整體分為靜態(tài)展示和動態(tài)展示兩部分，在預選賽中，我們首先針對整個品牌進行策劃，以品牌畫冊的形式參賽。在這個過程中，我與各個企業(yè)的優(yōu)秀設(shè)計師們互相交流、學習，互相感受彼此的設(shè)計狀態(tài)，我覺得這是一件非常棒的事情。

　　以后，我會更加珍惜這份榮譽，在專業(yè)領(lǐng)域擔負起更高的責任，把服裝創(chuàng)意、創(chuàng)作做得更有意義，更有價值，希望未來我能在行業(yè)領(lǐng)域中具有帶頭示范作用。

　　記者：預祝您未來取得更大的成功!您的獲獎作品《江南水印象》傳遞的是一種東方哲學概念下的服飾視覺印象，您能否和我們談談本系列作品的靈感來源和創(chuàng)作思路?

　　黃老師：我的設(shè)計作品，包括以往的一些作品，核心理念都是希望把我所在的地域文化傳遞給大家。在《江南水印象》系列作品中，我比較在意和關(guān)注的是杭州的水文化元素，或者說是浙江的水文化元素，圍繞整個大杭州的水系概念，包括西湖的水、錢江潮水、天目山泉水等，來創(chuàng)意服飾形態(tài)。我本身非常喜愛水印象，而它的曲線動感恰好和當下的時尚概念非常吻合。因為經(jīng)濟蕭條之下，人們的情緒有時候會太過激烈，太過沖突，而水的流動往往能舒緩人們的心靈。

　　在作品表達上，我有意識地把水的流動線條與服裝的功能性相銜接，使服裝的分割線融入曲線的靈動感，同時把江南婉約、靈動的視覺機理，融入到服裝裝飾中，比如用服裝的材料、毛皮的曲線機理，以及真絲絲綢壓合后出現(xiàn)的曲線蜿蜒的線條感，來體現(xiàn)我的靈感元素。所有這些浪漫唯美的視覺印象，在我的服飾設(shè)計中都得到了詮釋，我也希望借作品向大家展示我想要表達的寧靜、舒緩的心理狀態(tài)。

　　記者：黃老師，您的這組作品融合了中國傳統(tǒng)旗袍的元素，在咱們時尚界，我也經(jīng)?？吹轿覀冎袊?a >元素被越來越多的國內(nèi)外設(shè)計師運用到作品中去，那么您如何看待我們東方服飾文化在國際舞臺上的綻放?

　　黃老師：我非常關(guān)注中國文化在時尚界的傳播。時尚從起源以來，一直被認為是西方的服飾形態(tài)，大家普遍關(guān)注的，包括時下大家所穿用的，也都是西式的服裝穿用形態(tài)。但東方人特別是中國人，我們的文化情懷、思維方式其實和西方人很不一樣，所以我認為在服飾上，我們應該有屬于自己的精神文化承襲。

　　我們很多設(shè)計師并沒有關(guān)注到中西文化的差異，而是一味地簡單模仿西方的服飾結(jié)構(gòu)，最終所設(shè)計的服裝穿在東方人身上，就不是那么和諧。比如東方人的五官比較平緩，不像西方人那么立體，所以在設(shè)計元素的選擇上不能太強烈，而應是婉轉(zhuǎn)、細膩的，能與東方人柔軟的形態(tài)形成微妙的融合。西方服裝的形式感非常強烈，人們會更多地關(guān)注服裝，而不是人的印象。

　　近幾年，隨著中國人在服飾消費觀念上的轉(zhuǎn)變，很多西方的設(shè)計師為了迎合中國消費者的需求，會在設(shè)計中運用一些東方的概念，但他們往往只是運用了“形”，而沒有運用“神”。也就是說，他們只運用了中國的傳統(tǒng)符號，比如中國的盤扣、中國的龍紋圖騰等，但他們并沒有意識到這些符號的深層含義，比如龍紋圖騰，一般是帝王的標志，象征著高貴、權(quán)威。如果不能理解這些符號背后的象征意義，只是簡單地搬用，有時候反而會造成笑話。比如有些人將一些中文字符印在服裝上，但那些字符的寓意并不美好，這樣的作品在市場上是沒有商業(yè)價值的。

　　我希望中國設(shè)計走向國際，希望更多的設(shè)計師能把真正的東方神韻展現(xiàn)給世界。中國是一個非常細膩、浪漫、神秘的國度，有著非常豐厚的服飾文化底蘊和非常精細的手工工藝，在歷朝歷代的服飾中都有所呈現(xiàn)。我們已經(jīng)有一部分設(shè)計師意識到了東方服飾的魅力，也在認真地傳承這種文化，但東方服飾文化是博大精深的，各個方面都需要我們?nèi)鞒?，特別是我們細膩的理念、婉約的哲學，以及東方人的含蓄之美和神秘、淡雅的情懷，希望有更多設(shè)計師一起將東方服飾文化帶向世界。{page_break}

　　記者：確實，東方霓裳傳遞的并不是簡單的中國符號，而是有深厚歷史文化底蘊的民族氣質(zhì)。黃老師，您反復強調(diào)文化的重要性，那么作為設(shè)計師，如何用設(shè)計語言來表達我們的文化訴求?

　　黃老師：我覺得設(shè)計師不僅要關(guān)注服裝行業(yè)的發(fā)展和變化，同時也應該和中國傳統(tǒng)文化行業(yè)有所交流。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，比如刺繡、剪紙文化、民俗文化等，我們都應該有所涉及。今年有一個畬族文化服飾設(shè)計大賽，我覺得這項活動做得挺好，它把少數(shù)民族文化元素進行挖掘，創(chuàng)意到了服飾中。

　　另外，設(shè)計師還要與更寬、更廣的藝術(shù)領(lǐng)域進行交流。香奈兒的設(shè)計總監(jiān)卡爾·拉格菲爾德，他不僅關(guān)注服飾設(shè)計，在攝影、建筑設(shè)計、環(huán)境空間設(shè)計等方面也有極佳的才華和創(chuàng)意。同時，他還主持了多個品牌，每個品牌都有自己獨特的藝術(shù)風格。我們可以看到，盡管他的年紀已經(jīng)很大了，但他所有的設(shè)計作品總是像新生兒那樣充滿了生命力，幾乎引領(lǐng)了所有年輕人一起追隨他的時尚。包括對我影響甚深的香港理工大學的歐偉文老師、中國美術(shù)學院的吳海燕老師，還有張肇達老師，他們已不僅僅是服裝設(shè)計師，更是一個全面的藝術(shù)家。只有強大的根基、全面的修為，才能創(chuàng)造出偉大的藝術(shù)作品。

　　之前杭州迎來了敦煌文化藝術(shù)展，這些藝術(shù)門類其實與服裝設(shè)計是相通的，我們服飾設(shè)計界可以借此機會推動相關(guān)的服飾創(chuàng)意活動。服裝不僅僅是一種裝飾印象，更應該是文化的寄托，設(shè)計師首先要有這樣的意識，才能提升整個國家和民族的服裝價值和著裝藝術(shù)的厚度。

　　記者：近幾年來，中國的經(jīng)濟發(fā)展非常迅猛，這給了本土設(shè)計師施展才能的機會，但國外設(shè)計力量的進入又帶來了新的挑戰(zhàn)。您是怎么看待目前國內(nèi)的設(shè)計環(huán)境的?

　　黃老師：我覺得現(xiàn)在的設(shè)計環(huán)境是越來越好的趨勢。隨著經(jīng)濟收入的提高，大家對著裝的需求更高了，購買力也更強了。雖然在這個過程中有很多國外的設(shè)計力量涌入中國，但競爭的加劇往往會促使行業(yè)快速發(fā)展。我們可以看到，近兩年來有很多本土原創(chuàng)設(shè)計力量買手店正在逐漸崛起，這是一個非常好的信號，證明在這個時代，東方服飾文化會越來越受到支持，會有更大的發(fā)展空間，我們正迎來一個很有活力的時代。

　　當然，我們在把握這個機會向國外設(shè)計師學習的同時，一定不要丟棄了自己的身份，不要忘記去挖掘中國人的著裝體驗和理念。我們要走向國際，但其實我們的作品只要能滿足中國人的穿著，就已經(jīng)有很好的市場了。中國的人口這么多，人們在著裝需求上有很多渴望，設(shè)計師應該去調(diào)研中國人時下的著裝需求，肯定還有很多地方需要完善。比如大家提到韓國、日本等國家的制服非常漂亮，而我們國內(nèi)的制服僅僅滿足了行政、防護等基本功能要求，還沒有上升到服飾審美的概念。所以中國設(shè)計師還有很多事情要做，我們的政府部門也還有很多事情要做。

　　有時候，服飾印象就像我們國家的一張名片，當別人來到我們國家，在各個有職場著裝的場合，如火車站、地鐵等，最常接觸到的就是工作人員的服裝，這是我們給世界各國人民來到中國的第一印象，這些第一印象告訴他們我們國家和民族對著裝的感覺和對藝術(shù)的要求是什么。所以有時候大家應該尊重藝術(shù)家的理念，而不是從行政上簡單執(zhí)行，這也是為了加速中國的服飾文化印象走向世界。

　　記者：黃老師，您除了設(shè)計師的身份外，也是咱們浙江農(nóng)林大學文華學院服裝設(shè)計系教授，針對目前的服裝設(shè)計教育，能否談一下您的看法?

　　黃老師：隨著行業(yè)的發(fā)展，科技的不斷更新，現(xiàn)行的服裝藝術(shù)教育已經(jīng)逐漸跟不上時代的步伐，我們也意識到了這些問題，比如現(xiàn)在很多院校里面的服裝機械設(shè)備與市場上的發(fā)展要求是不匹配的。所以近幾年來，我們一直在強調(diào)企業(yè)和院校之間的對接合作，推出更多的產(chǎn)學研合作模式，包括院校老師也應該更活躍到企業(yè)的一線，加深和各個行業(yè)的交流。這樣我們才能把新的理念帶給學生，為服裝行業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展培養(yǎng)更合適、更到位的優(yōu)質(zhì)人才。

　　我們浙江農(nóng)林大學推出了支持創(chuàng)業(yè)人才的教育培養(yǎng)模式，鼓勵學生創(chuàng)業(yè)，鼓勵學生參與社會實踐，要求學生的學習不僅僅停留在學校，也要和社會緊密關(guān)聯(lián)。我們的老師會和學生組成創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意團隊，共同營造一種良好的環(huán)境，也期待我們的教育能有更多新穎的模式。相信只要大家一起去執(zhí)行、去優(yōu)化這些教育模式，形成一個良性的過程，對于我們服裝教育來說就是一個非常好的信號。

　　記者：那您對我們正在學習的莘莘學子們又有哪些建議和期望呢?

　　黃老師：我覺得學習服裝專業(yè)的學生，一定要對專業(yè)抱著極大的熱情和精微的敬業(yè)精神。服裝不是簡單的繪畫創(chuàng)意，它是一針一線做出來的，需要有非常細膩的心思，以及非?？b密的工藝制作態(tài)度，所以太浮躁的性格，或者只是因為一時的喜好，并不是非常適合服裝設(shè)計。

　　另外，設(shè)計師還需要有終身求學的態(tài)度。服裝是永遠在變化，永遠充滿創(chuàng)意，永遠都有新追求的行業(yè)，但在變化的同時，仍要承襲服裝原有的文化形態(tài)，這就要求設(shè)計師關(guān)注自己、關(guān)注社會、關(guān)注政治、關(guān)注人們之間的關(guān)系。服裝設(shè)計是人的藝術(shù)，不能簡單地去理解，要持續(xù)學習。

　　第三，要有良好的團隊意識。服裝不是一個人可以完成的事情，需要一個團隊、一個行業(yè)互相配合，才能達到極大的能量，如果僅僅一知半解就去盲目從事這個行業(yè)，往往會帶來很多浪費。比如很多企業(yè)產(chǎn)生了大量庫存，還有一些小作坊因一時的關(guān)系爆發(fā)，但他們沒有關(guān)注到服飾品牌的文化內(nèi)涵和品牌獨特性，沒有關(guān)注到消費人群的需要，使得品牌后續(xù)的發(fā)展遇到了瓶頸和困難。

　　記者：非常感謝黃老師今天和我們分享了這么多在服裝設(shè)計領(lǐng)域的心得體會，也祝愿您能繼續(xù)為我們帶來像《江南水印象》一樣令人印象深刻的設(shè)計作品!

　　黃老師：謝謝!