愛時(shí)裝還是愛藝術(shù)?為什么不兩者兼得?何不把藝術(shù)穿上身，透過衣服愛藝術(shù)?連續(xù)三年震動(dòng)上海乃至中國時(shí)裝界的新銳設(shè)計(jì)師華娟，用她的天份展示了“魚與熊掌”兼得的設(shè)計(jì)。

　　沒有藝術(shù) 時(shí)尚不復(fù)存在

　　三十年前，Yves Saint Laurent 高調(diào)表示：“有人提議時(shí)尚不是一種藝術(shù)，但沒有藝術(shù)，時(shí)尚將不復(fù)存在!”華娟將藝術(shù)和風(fēng)貌，橫跨藝術(shù)和時(shí)尚界的一致好評(píng)自然不在話下，上海時(shí)裝周的“最具風(fēng)格獎(jiǎng)”也被她蟬聯(lián)了兩屆(2009年、2010年)。

　　2011 年，她實(shí)至名歸獲得“風(fēng)尚大典”年度最佳獨(dú)立設(shè)計(jì)師稱號(hào)。恰逢中國和奧地利建交四十周年，華娟受邀前往奧地利時(shí)裝發(fā)布《暮色》系列，將東方式的藝術(shù)與時(shí)尚聯(lián)姻Show 給歐洲的觀眾看。這業(yè)績(jī)爆發(fā)的年份中，她還為Ecco 鞋履、Fancl 護(hù)膚品及HarryWinston 高級(jí)珠寶秀完成了服裝定制，其間擦出的火花，都讓華娟大呼過癮。

　　華娟的客人多是女性企業(yè)家、藝術(shù)家和演藝界名人。有位法國時(shí)裝公會(huì)的女士，在上海參觀JUDYHUA工作室所在的莫干山路51 號(hào)，其間贊美了不少其他設(shè)計(jì)師工作室的作品，唯獨(dú)在華娟的工作室一口氣買了三件。同行的人說：“這才是真正的贊美!”

　　把藝術(shù)穿上身

　　在成為新銳時(shí)裝設(shè)計(jì)師、JUDYHUA 設(shè)計(jì)總監(jiān)、藝術(shù)評(píng)論專欄作者、國內(nèi)首位將藝術(shù)與時(shí)尚跨界結(jié)合的時(shí)裝設(shè)計(jì)師之前，華娟經(jīng)歷過幾年摸索和嘗試，才走上了時(shí)裝設(shè)計(jì)之路。

　　第一個(gè)問題，當(dāng)然是為何選擇做服裝。“我對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣。但純粹的藝術(shù)非常感性，我希望做一些與生活聯(lián)系更加緊密的東西。女孩子都喜歡漂亮精致的東西，所以我選擇了服裝設(shè)計(jì)，這樣就算工作再苦再累也不會(huì)有怨言。”積累到2008 年，終于確定了JUDYHUA 這個(gè)品牌專走高級(jí)定制的路子，可以說是華娟事業(yè)上一個(gè)決定性的標(biāo)志。對(duì)美的熱愛、對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特領(lǐng)悟力和之前幾年的積累，成為了華娟最大一筆財(cái)富。

　　至于“把藝術(shù)穿上身”這個(gè)風(fēng)格的形成，也絕非偶然。“2008 年金融危機(jī)，作為一個(gè)長(zhǎng)期關(guān)注藝術(shù)界實(shí)況的人，我留意到中國的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品在迅速升值，藝術(shù)品的價(jià)格有了一個(gè)爆發(fā)性的提升，比如好友周春芽的作品，就在拍賣會(huì)上炒到六位數(shù)字!一夜之間，藝術(shù)和普通人之間的距離拉得很遠(yuǎn)。在當(dāng)時(shí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也沒有人對(duì)‘把藝術(shù)穿在身上’表示出興趣，于是我走了這條路。”

　　延伸& 周偉

　　35米長(zhǎng)、8米寬的巨大T 臺(tái)上矗立著白紗與木質(zhì)框架構(gòu)造的“飛亭”裝置，這個(gè)由建筑師周偉對(duì)自己作品“張江美術(shù)館”十字亭的解構(gòu)，形成了JUDYHUA 2011 年春夏系列“延伸”的T 臺(tái)。一如既往的精致、純粹、沉靜、優(yōu)雅，一如既往的華娟手筆，更多地展示了時(shí)尚也可以擁有來自建筑的筋骨。

　　“2011年是9·11事件十周年，我很希望自己的設(shè)計(jì)是與之有關(guān)的，于是選擇了‘建筑’作為Crossover 的對(duì)象。”華娟這樣解釋與建筑師周偉合作的緣起。隨著模特們?cè)?ldquo;飛亭”間款款而行，鮮明的建筑符號(hào)與元素紛至沓來：表現(xiàn)女權(quán)主義強(qiáng)勢(shì)一面的高聳墊肩、直線條的結(jié)構(gòu)主義裙擺、層層疊疊玫瑰花瓣所營造的女性浪漫情愫、大面積方形亞克力材料拼構(gòu)成的長(zhǎng)裙。這位自稱為“女性主義者”的設(shè)計(jì)師，把建筑的陽剛力量與服裝的柔軟材質(zhì)進(jìn)行了有趣碰撞和拼接，將明暗、軟硬、輕重……組合得那樣水到渠成、恰到好處。

　　建筑和時(shí)裝并非人類文化與夢(mèng)想的簡(jiǎn)單物質(zhì)化延伸，建筑與時(shí)裝事關(guān)心靈與信仰，事關(guān)人們的生存哲學(xué)與生活方式。對(duì)時(shí)尚轉(zhuǎn)瞬即逝和建筑永恒久遠(yuǎn)的思考中，華娟跳出了理解的局限。結(jié)構(gòu)與材質(zhì)、恒久與短暫、柔軟與堅(jiān)強(qiáng)、安全與暴露——在如花般燦爛艷麗的外貌之外，那柔韌的風(fēng)骨，其實(shí)是更“女人”的本質(zhì)。