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時(shí)尚“大咖”:時(shí)尚是種經(jīng)濟(jì)力

2014/1/26 18:35:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)43

時(shí)尚“大咖”經(jīng)濟(jì)力

  年度時(shí)尚話題并不僅僅限于風(fēng)光無(wú)限的秀場(chǎng)。時(shí)尚可以細(xì)碎,透視消費(fèi)變化;時(shí)尚也能深刻,解讀社會(huì)發(fā)展。時(shí)尚人話時(shí)尚,總有不同的思考和感悟。記者在“2013中國(guó)時(shí)尚大典”上采訪多位時(shí)尚“大咖”,解讀年度時(shí)尚話題。


  時(shí)尚學(xué)院副院長(zhǎng)瘦馬:用中國(guó)文化抗拒沖擊力


  毫無(wú)疑問(wèn),西方時(shí)尚對(duì)中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)生很大的沖擊,近十年來(lái),我們的文化一直處于退讓的狀態(tài)。而如今,北京、上海等越來(lái)越多的地方辦起了自己的時(shí)裝周,力推中國(guó)設(shè)計(jì)師,讓中國(guó)品牌走向世界,在西方品牌占有一席之地。作為時(shí)尚媒體人,同時(shí)還應(yīng)該是行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、觀察者,要有觀察形勢(shì)的應(yīng)變能力。


  時(shí)尚并不等于奢華,國(guó)際奢侈品大牌們打造的時(shí)尚昂貴又有距離感,盲目追求奢侈品消費(fèi)的確是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志,但是西方國(guó)家的奢侈品消費(fèi)現(xiàn)在不是那么旺盛了,因?yàn)樗麄円呀?jīng)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期。而基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,應(yīng)該讓越來(lái)越多同樣能代表品質(zhì)生活的中國(guó)時(shí)尚文化走進(jìn)常人視野。


  時(shí)裝設(shè)計(jì)師郭培:設(shè)計(jì)師的作用尚未完全釋放


  無(wú)論做高定還是做成衣,國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完全釋放。從高級(jí)定制的角度看,越來(lái)越貴是必然的。高級(jí)定制是一場(chǎng)無(wú)法控制成本的設(shè)計(jì),依托于大量手工操作意味著在國(guó)內(nèi)的人力成本將增幅顯著,而人工正是高級(jí)定制的核心。將來(lái)勢(shì)必有一天,我們也會(huì)面臨這個(gè)行業(yè)如今在歐洲的遭遇,可能僅剩極少數(shù)人群還能負(fù)擔(dān)得起高昂的制作費(fèi)用。在中國(guó)的今天,有很多人能穿上高級(jí)定制是因?yàn)檎麄€(gè)行業(yè)還處于初期發(fā)展階段,出于各種原因,這條路最終會(huì)成為一個(gè)精而專(zhuān)的小眾高端行業(yè)。


  而相對(duì)于成衣,若要獲取商業(yè)成功自然也要考慮市場(chǎng)喜好。大部分的客觀設(shè)計(jì)其實(shí)是服務(wù),而只有充分主觀的表達(dá)才是作品。


  華語(yǔ)樂(lè)壇著名詞作者方文山:“中國(guó)風(fēng)”不是懷舊


  在時(shí)尚領(lǐng)域和流行音樂(lè)領(lǐng)域,可以發(fā)現(xiàn)共通點(diǎn),“中國(guó)風(fēng)”越來(lái)越受重視,越來(lái)越被青睞,越來(lái)越有市場(chǎng)。但“中國(guó)風(fēng)”不是懷舊,而是把有文化底蘊(yùn)的東西巧妙地與潮流相結(jié)合。年輕人接受新事物的能力很強(qiáng),只要結(jié)合得好他們都能接受。我們有非常深厚的文化能借鑒,這是多么幸運(yùn)的事,比如我的創(chuàng)作借鑒唐詩(shī)宋詞,它是最接近流行音樂(lè)的古代文學(xué)。而流行音樂(lè)是通俗文化,最適合用來(lái)向年輕人推廣古典文化。我覺(jué)得把古詩(shī)詞與現(xiàn)代文化結(jié)合不難,就像一個(gè)人拍古裝劇,他并不一定要生活在那個(gè)年代。無(wú)論服裝還是流行樂(lè),“中國(guó)風(fēng)”辨識(shí)度極高,文化承載力極強(qiáng),但一定不能是時(shí)尚的全部,還需要有創(chuàng)新才有真正的文化影響力。


  NE·TIGER創(chuàng)始人張志峰:時(shí)尚服飾是種文化力量


  中國(guó)是“文明古國(guó)”,同時(shí)又是“衣冠上國(guó)”,他們相生并行,相輔相成。服飾在歷史上舉足輕重,閃著耀眼的光芒。如果把人類(lèi)的歷史看成是一條河,那么服飾是流,文明是源頭。這兩者在發(fā)展過(guò)程中又是互相依存、同生共榮的。


  服飾是中國(guó)文明中重要的組成部分,沒(méi)有服飾,文化則是一片蒼白。無(wú)論任何一個(gè)民族,展示他們古老的服飾,就會(huì)讓人感到是打開(kāi)一部燦爛的史書(shū)。如果把整個(gè)中國(guó)文明看成一個(gè)坐標(biāo),那么,中國(guó)五千年歷史的發(fā)展是縱軸,服飾的演變則為橫軸,服飾作為一個(gè)載體。做出能傳承中國(guó)手工藝,同時(shí)結(jié)合國(guó)際上流行的西式剪裁,又符合現(xiàn)代人穿著的時(shí)尚服飾,讓這種文化力量無(wú)限外延。

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