中山裝歸來(lái)之路

　　隨著李連杰、甄子丹等中國(guó)男影星在熒幕上塑造的民國(guó)時(shí)期的英雄形象，中山裝又重新回到了人們的視線之中。變換了材質(zhì)、細(xì)節(jié)，但是中山裝經(jīng)典的形象還是回來(lái)了。在服裝界日益強(qiáng)調(diào)本國(guó)元素的今天，中山裝實(shí)施回歸。

　　中國(guó)風(fēng)中山裝

　　中山裝從誕生到上個(gè)世紀(jì)80年代初，一直以來(lái)都是我們國(guó)家男性的主要服裝。無(wú)論是在民國(guó)時(shí)期還是在建國(guó)之后，中山裝幾乎成為了中國(guó)男人的制服。

　　但當(dāng)幾億男人穿著相同的衣服走進(jìn)20世紀(jì)80年代的時(shí)候，“改革開(kāi)放”讓中國(guó)人見(jiàn)識(shí)到了世界的新樣子。美輪美奐的歐洲服飾、自由豪放的美國(guó)服飾讓中國(guó)人一下子開(kāi)始聽(tīng)任外部世界的聲音。西風(fēng)勁吹，讓幾乎所有的中國(guó)男人一夜之間脫下了中山裝，套上了牛仔褲。

　　在取得巨大成就的“改革開(kāi)放”三十年里，中國(guó)人的衣服換了一茬兒又一茬兒，但似乎中國(guó)服裝一直在扮演追逐者的角色，人家說(shuō)“嘻哈”好，我們就買大號(hào);人家 明星經(jīng)典中山裝形象說(shuō)曲線美，我們就去淘緊身裝。當(dāng)某一時(shí)刻，我們停下來(lái)回頭看的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，而被我們撇在一旁的“中國(guó)風(fēng)”原來(lái)才適合我們的美。

　　青花繡出中國(guó)女人的婀娜，而中山裝恰恰刻畫(huà)出了中國(guó)男人的堅(jiān)毅。隨著世界越來(lái)越關(guān)注中國(guó)、中國(guó)元素，中山裝也看到了自己的回歸之路。

　　被中國(guó)風(fēng)吹動(dòng)的中山裝開(kāi)始被越來(lái)越多的人所青睞，甚至是外國(guó)人。對(duì)此，有人會(huì)表示懷疑，中山裝的回歸是不是倒退或是一些所謂學(xué)者的盲目愛(ài)國(guó)口號(hào)?其實(shí)都不是，中山裝的回歸并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制以往的模樣，而是有自己立足于21世紀(jì)的改變。要知道，當(dāng)年中國(guó)人脫下中山裝是因?yàn)樵趶?qiáng)調(diào)個(gè)性的年代里，中山裝無(wú)法給予人們個(gè)性的表現(xiàn)。而如今的中山裝無(wú)論是從材質(zhì)還是從做工上都有前所未有的改變。因此倒退論調(diào)是站不住腳的。

　　如果不是倒退，難道也不是所謂學(xué)者的盲目愛(ài)國(guó)口號(hào)?如果有持這種觀點(diǎn)的人，是時(shí)尚絕緣體?還是極度自卑?外國(guó)的服裝的確有他的過(guò)人之處，但是這并不能表明外國(guó)的就一定比中國(guó)的服裝好。正所謂“沒(méi)有好的，只有合適的。”中國(guó)的元素、中國(guó)的特色也是美的。在已經(jīng)被國(guó)際認(rèn)可的今天，我們實(shí)在不應(yīng)該再妄自菲薄了，借助中國(guó)風(fēng)，讓中山裝再次成為流行時(shí)尚吧。