保安族是我國人口較少的一個(gè)少數(shù)民族，主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣，少數(shù)散居于甘肅臨夏回族自治州和青海省循化縣。保安是由地名而來的自稱，保安族原是13世紀(jì)后，隨“西域親軍”東來的蒙古人，他們信仰伊斯蘭教，先在青海同仁一帶駐軍墾牧，長期與當(dāng)?shù)鼗亍|鄉(xiāng)、撒拉、藏、漢等民族交往、通婚而逐漸形成。過去人們因其信仰伊斯蘭教、習(xí)俗與當(dāng)?shù)鼗刈逑嘟Q其為“保安回”。1950年根據(jù)本民族的意愿，定名為保安族。據(jù)其民族內(nèi)部的傳說、語言特點(diǎn)和類似蒙古族的一些生活習(xí)俗，可以推斷保安族是由元、明以來居住在青海省同仁地區(qū)的一部分信仰伊斯蘭教的蒙古族人，與周圍生活的回、漢、藏、土等民族長期交往而逐漸形成的一個(gè)民族。保安族現(xiàn)有人口12200余人，他們有本民族的語言，無文字，保安語屬阿爾泰語系蒙古語族，大多數(shù)人通曉漢語。

　　位于甘肅西南部的保安族地區(qū)，東南與臨夏縣接壤，西與青海省循化撒拉族自治縣毗鄰，北與青海民和縣隔河相望，東北部與永靖縣以黃河為界，位于巍峨的積石山下，黃河上游之濱，水草肥美，宜農(nóng)宜牧。保安族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營牧業(yè)和手工業(yè)。

　　傳統(tǒng)服飾

　　男子穿大襠褲，寬褲腿。上身內(nèi)穿襯衫，外套一件長袍，名叫柔拉，像藏式長袍。長袍為夾制，布料或高級(jí)平絨、絲絨料，也有皮毛里子的。面料顏色一般多為墨綠色、藍(lán)色和紫紅色。袍長三尺三寸至三尺五寸小。過膝，稍短于藏袍。肩寬一尺五寸，袖口寬六寸，均比藏袍尺寸小。袖口沿寬度不同的紫、紅、格形布邊。右斜下襟邊外系一和衣袍相同或不同的小帶子，做為裝飾品。也可用來扣絆衣服。袍外面腰系紅、藍(lán)、綠、桃紅等絲綢帶子，長約一丈，寬約六寸至一尺，在腰上圍三圈后外吊尺許。腰掛什樣錦保安腰刀。冬季多穿翻領(lǐng)大襟緊襖，腳穿靴子和羅蹄(用牛皮做成的周圍有褶皺內(nèi)裝草、羊毛等取暖)。據(jù)老人流傳講，此服裝時(shí)興長達(dá)400多年，直至本世紀(jì)五六十年代仍有人穿。{page_break}

　　保安族男子傳統(tǒng)的帽子是大檐帽(與藏禮帽相似)和“號(hào)頭”。“號(hào)頭”是一種黑布頂、藍(lán)布邊的圓形帽。足穿長筒皮靴或布鞋、布棉鞋，腳上穿棉布或麻布襪子、羊毛織的毛襪等。

　　女子的傳統(tǒng)服飾為：上身內(nèi)穿花綢緞斜襟軟襯衫，外套長袍或夾夾。長袍長至膝下，斜大襟，和尚領(lǐng)子。長袖，袖邊和襟擺處均繡花。長袍有夾的，也有棉的布制或綢緞制。一般為青色、藍(lán)色等。女子的夾夾分長短兩種，長的長至膝下(長約二尺五寸～二尺六寸)，斜大襟，腰身呈直筒形、緊身。襟擺處繡花邊或包藍(lán)布邊。有的胸上部位繡花，多為藍(lán)色、黑色布制，圓領(lǐng)。姑娘媳婦均可穿，老年人的素些，并且不穿圓領(lǐng)。短夾夾長二尺二寸至二尺三寸，至腹部，也是斜大襟，黑色布制，花布邊子，繡花，圓領(lǐng)。多為年輕婦女穿用。長短夾夾都是無袖的。女子下身穿大襠褲，襠寬八寸，褲長一般二尺七寸至二尺八寸，褲腿寬七至八寸。有花布褲腰，姑娘和媳婦均可穿。老年婦女一般穿黑色的，大襠褲一般為夾的，也有棉的。保安族婦女在廚房干活或做農(nóng)活時(shí)，還有戴一條裹肚圍裙的習(xí)慣，其制作也很精致、小巧，上面繡花，既是護(hù)衣服的實(shí)用品，又是裝飾品。

　　保安族婦女的傳統(tǒng)頭戴分姑娘和媳婦兩種。姑娘喜愛戴“絀絀帽”(即帶有折皺邊子的帽子)，為圓形，圓頂，布制。一般為淡藍(lán)色和粉紅色，帽子左側(cè)綴一朵牡丹花圖案和兩條絲穗子。戴上后，典雅大方，且有古代游牧民族的雄風(fēng)。還有一種叫“咪哪”的布制或綢緞制的帶子，多為紅色或粉紅色。帶子中部呈窄圓形，兩端寬些。圍在頭上，剛好露出頭頂和額頭。帶子上繡花和蝴蝶等圖案，鑲黑絲線邊。兩端還各綴一條綠色的綢布細(xì)帶，長約一尺左右。“咪哪”戴在頭上，顯得簡潔、古樸、美觀。已婚婦女則為布包頭，一般為黑色，上戴蓋頭，多為黑色、墨綠色或蘋果綠綢紗蓋頭。蓋頭邊長為二尺五寸左右。戴上后，前面遮兩頰、脖子，只露面部，后面蓋住整個(gè)后胸。保安族婦女還喜歡在頭上插花，姑娘的頭花，花頭向上，婦女的頭花，花頭向下。{page_break}

　　年輕婦女腳上多穿繡花鞋，為布底、布幫、夾制，多為紅、綠色。老年婦女則多穿圓口低幫的黑色繡花鞋，冬季穿低幫、布棉制作的棉鞋，多為黑色。

　　保安族婦女的飾物多為銀制的，也有玉石和金制的。她們的雙手腕上戴鐲子，手指上戴戒指，耳朵上戴耳環(huán)、耳墜，形狀不一。女子結(jié)婚大典時(shí)，過去頭上戴銀制“頭規(guī)”、插花、插“翠骨朵”。“頭規(guī)”是一種龍鳳牡丹圖案的純銀飾物，女子戴上它后，銀光閃閃，華貴異常。“翠骨朵”則是一種包托著玉石珠子的銀制飾物，插在頭上，更加顯得美觀大方、秀麗。

　　現(xiàn)代服飾

　　保安族的服飾，不論早期和現(xiàn)在，變化不太大。從清同治年間從青海同仁縣遷徙到甘肅省積石山縣大河家地區(qū)后，保安族群眾和臨夏地區(qū)的回、撒拉、東鄉(xiāng)等民族居住一地受當(dāng)?shù)鼗刈宓刃值苊褡宓挠绊戄^大。現(xiàn)代服飾和回族差別不大了。保安族男性，平時(shí)頭戴白“號(hào)帽”(白色無沿帽)，上身穿白汗褡，外套青色夾夾;遇有喜慶節(jié)日，則戴禮帽，穿翻領(lǐng)大襟長袍。長袍邊緣用寬度不同的彩色布條、綢緞、氆氌等加邊，并喜歡束紅、綠、藍(lán)等綢制長腰帶，然后系上著名的“什樣錦”、“波日季”、“尖刀”等腰刀(長度一般大至滿尺，小到五寸)，足蹬長筒馬靴，顯得十分威武而瀟灑。青年男性現(xiàn)在都穿流行時(shí)裝，足蹬皮鞋，打扮入時(shí)。

　　保安族女性中，未婚姑娘只梳兩條辮子，不戴蓋頭，有極少的戴綠色蓋頭，或戴自制的繡花無頂和圓頂沿帽(圓形卷沿帽左邊縫有絹花、吊穗)，顯得活潑俊俏。已婚婦女和中年婦女喜歡戴一頂花線(紅、綠、粉紅、白色的)織的線帽(圓頂)或白色布帽。她們的頭發(fā)盤起，藏于帽下，以示和少女有別。大部分戴絲、綢青色蓋頭，顯得老成持重。保安族婦女身上一般穿老式大襟衣服，外套“坎夾”。衣和褲邊繡花或以不同的綢緞加邊，面料一般為平絨、燈芯絨或其它棉、毛呢等，藍(lán)色和黑色寬檔褲或直筒等褲。遇到喜慶節(jié)日，婦女打扮十分俊俏，一般為蘋果綠或粉紅色的上衣，桃紅色或紫紅色的褲子。女性老少均佩戴金銀耳環(huán)，手上戴鐲子，腳穿圓口或偏帶繡花鞋。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的青年姑娘和婦女，也改戴白色或桃紅等仿“護(hù)士帽”，喜圍各色紗巾，額前留“劉海”，身穿流行各色西裝，足蹬高跟皮鞋，也有的抹口紅，顯得別有一番風(fēng)姿。

　　整理定型的保安族服飾

　　保安族傳統(tǒng)服飾雖有其鮮明的色彩、精巧的工藝、別樣的款式和獨(dú)特的風(fēng)貌，但與藏、蒙古、土、回等民族長期雜居、交流，影響，服飾特點(diǎn)不很突出，現(xiàn)在從服飾上很難識(shí)別出保安族。因此縣委、縣政府決定，整理定型保安族服飾，弘揚(yáng)民族文化，打民族牌，“讓世界了解保安族，讓保安族走向世界”，振興民族經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)民族進(jìn)步。2002年，組建的工作班子經(jīng)過近8個(gè)月的時(shí)間，通過走訪調(diào)查、征求意見、繪制定型服飾圖、制做樣品、展示樣品征求意見、修改等階段，終于搞出了一批保安族干部群眾廣泛認(rèn)可的定型服飾，這些服飾在保安族藝術(shù)節(jié)、臨夏風(fēng)情旅游節(jié)等節(jié)會(huì)一經(jīng)展示，便獲得人們的廣泛贊譽(yù)，收到了很好的效果。

　　定型的保安族服飾較好地體現(xiàn)出了保安族宗教的、道德的、價(jià)值觀的、歷史的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、民俗的、審美的和性別、年齡等方面的特點(diǎn)。定型的服飾分男性老年、青壯年、少年兒童的冬裝、春秋裝、夏裝，女性老年、青壯年、少年兒童的冬裝、春秋裝、夏裝。

　　在男性服飾上，重點(diǎn)突出“保安號(hào)帽”、“柔拉”、“綁身子”、“腰帶”、“靴子”。白號(hào)帽加有星月圖案彩帶的“保安號(hào)帽”，即是宗教信仰符號(hào)，又是識(shí)別民族符號(hào)之一。簡樸的白號(hào)帽成為信仰伊斯蘭教的標(biāo)記，已為大眾所熟知，加有星月圖案的彩帶可與其他信仰伊斯蘭教的民族在頭飾上有所區(qū)別，并且增加了“號(hào)帽”的審美效果。“柔拉”是保安族傳統(tǒng)服飾，分長、短兩種，冬天穿棉的，春秋穿夾的，也是較有特色的袍裝。就地理環(huán)境對(duì)服裝的影響而言，中國有“北袍南裙”之說。“柔拉”其實(shí)就是具有保安族特點(diǎn)的“北袍”，長“柔拉”似蒙古袍、藏袍，但又有區(qū)別，主要是比蒙古袍、藏袍稍短，長度約超過膝蓋5寸。低領(lǐng)、右衽、布帶，不開叉。鑲邊，但邊飾色彩單一簡潔，線條流暢，造型粗獷。再配以絲綢或繡花腰帶、保安腰刀、長筒靴，更是顯得勇敢粗獷，大方瀟灑。“柔拉”、腰帶、長筒靴、保安腰刀這些服飾、腰飾、墜飾反映了保安族生活在牧業(yè)與農(nóng)業(yè)過渡地帶的地理環(huán)境，農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，反映了與蒙古、藏、土等民族雜居，交流的歷史，也反映了保安族堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、坦率、包容、粗獷的性格特征和大方瀟灑、威武的男子漢風(fēng)采。“綁身子”是保安族非常有特色的一種服飾，似馬夾又不像馬夾，可以稱之為保安族式的馬夾，其特點(diǎn)總體同馬夾，只是前下部約八分之三部分是整塊的，繡花、鑲邊并做成口袋，左邊固定在馬夾上，右邊用帶子“綁”住。{page_break}這種衣服很有實(shí)用價(jià)值，多穿在春秋、夏季。據(jù)說過去口袋里裝刀子、小石頭用于防身自衛(wèi)。也很有審美價(jià)值，“綁”在腹部，正好突出了人體的曲線美，而且精美的刺繡，生動(dòng)高雅的圖案，別致的鑲邊和獨(dú)特的款式，使這種服裝很有魅力。這種服裝也展示了保安族婦女的智慧、靈巧和自由創(chuàng)造的才能及傾注的熾熱的感情和豐富的想象。正因?yàn)槿绱耍?ldquo;綁身子”成了保安族男女老少都喜歡穿的服裝。在女性服飾中，重點(diǎn)突出“咪哪蓋頭”、“柔”、“綁身子”、“繡花褲”、“繡花鞋”。“咪哪蓋頭”是“咪哪”與“蓋頭”的結(jié)合，“咪哪”是保安族少女很有特色的一種頭飾，繡花，飾邊，很美。而“蓋頭”是受阿拉伯民族服飾的影響而形成的，實(shí)際上是婦女面罩的一種變種，是信仰伊斯蘭教的婦女的標(biāo)志。這二者的有機(jī)結(jié)合，使“咪哪蓋頭”既是一種民族符號(hào)，又是一種宗教符號(hào)。而且用“咪哪”精美的圖案、邊飾及精巧、雅致的制做配上粉紅、水紅、嫩綠等紗巾蓋頭的飄逸，很好地體現(xiàn)了女性苗條的身材及婀娜的步姿，給人以無窮的美感。“柔”是恰身袍裝，體現(xiàn)出女性優(yōu)美的身體曲線，再繡上精美的圖案，鑲上艷麗的邊飾，顯得亮麗大方，光彩照人。“綁身子”更能突出女性的曲線美，再配以繡花、鑲邊的褲子，繡花鞋等，很好地表現(xiàn)了女性的苗條、挺拔、柔媚、風(fēng)韻。濃艷的色彩，精美的花草圖案，亮麗的邊飾也體現(xiàn)了保安族女性豐富的內(nèi)心世界和愛美之心;也展示了保安族婦女的心靈手巧和聰明才智。

　　對(duì)繡花圖案的選擇，主要選了梅花、竹子、山丹花、蘭花等。傲雪怒放、不畏嚴(yán)寒、獨(dú)步早春的梅花，寓意保安族苦難歷史，遷徙及嚴(yán)酷的生活環(huán)境，也表現(xiàn)了保安族人民頑強(qiáng)、勇敢、剛烈、剽悍不羈、粗獷豪放的性格特征。四季青翠、姿態(tài)瀟灑自如有寧折不屈氣節(jié)的竹子，葉子四季碧綠、挺伸似劍、花色脫俗、香氣清幽的蘭花寓意保安族自尊、自愛、自重、上進(jìn)、樸素、熱心、隨和寬容的性格特征。山丹花寓意現(xiàn)在生活的地理環(huán)境，青藏高原與黃土高原交匯地帶，農(nóng)業(yè)為主畜牧業(yè)為副，滿坡山丹花紅艷艷。