1846年,19歲的沃斯來到巴黎,開始了自己的服裝生涯。1851年當(dāng)他的女裝設(shè)計(jì)在世界博覽會獲得一等獎(jiǎng)時(shí),他不同凡響的設(shè)計(jì)才能得到認(rèn)可,并在資本家奧特•保貝爾葛的資助下開辦了自己的服裝店。至1867年為止,沃斯店已擁有1200多名職員并向全世界出口服裝。

　　沃斯的成功對許多設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)啟發(fā),隨后逐漸在巴黎形成了以上流社會顧客為對象的高級時(shí)裝業(yè),如簡紋、巴度、魯隆、杰克•艾姆、羅貝爾•比基、杰克•法頓、巴蘭夏加等。高級時(shí)裝在20世紀(jì)50年代達(dá)到巔峰狀態(tài),強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)縫制技術(shù)的工作室在巴黎普遍設(shè)立,與高級時(shí)裝相配套的產(chǎn)業(yè)逐漸完善。高級時(shí)裝的創(chuàng)作凝集著設(shè)計(jì)師的心血,體現(xiàn)出藝術(shù)性的特點(diǎn)。創(chuàng)作時(shí)從不考慮該用多少尺的布料及成本的花費(fèi)是多少,設(shè)計(jì)師所追求的是唯美的效果。

　　高級時(shí)裝蓬勃風(fēng)行的同時(shí),成衣產(chǎn)業(yè)也逐漸得到發(fā)展,1954年已出現(xiàn)了成衣的詞語和概念。前衛(wèi)設(shè)計(jì)師如巴可•瑞邦敏銳地看到成衣業(yè)對高級時(shí)裝所帶來的沖擊,直面指出:(高級時(shí)裝)那種奢華,不含任何實(shí)用色彩,不過是一場夢罷了!

　　高級時(shí)裝的衰落和成衣業(yè)的興起與歐洲當(dāng)時(shí)社會人口結(jié)構(gòu)的改變有著直接關(guān)系。第二次世界大戰(zhàn)前夕結(jié)婚的人們在戰(zhàn)爭期間生育較少,戰(zhàn)爭后歐洲迎來了另一個(gè)結(jié)婚浪潮并產(chǎn)生了戰(zhàn)后的生育高峰。二戰(zhàn)后生育浪潮中出生的一代,處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期,相對缺少父母的關(guān)愛,對一成不變、追求物質(zhì)享樂的生活感到厭倦和失望,追求異國情趣和東方宗教的極樂世界。

　　20世紀(jì)50年代中期,美國的“避世派”運(yùn)動(dòng)揭開了“年輕風(fēng)暴”的序幕,稱自己為被擊敗、壓抑的一代,煩躁不安的年輕人不斷地與現(xiàn)實(shí)社會相對抗,無論是在自身行為上還是服裝裝扮上——男女雜居、麻醉藥物、蓄發(fā)、短發(fā)、牛仔上衣、不打領(lǐng)帶的襯衫、涼鞋、黑色緊身上衣、不涂口紅等。

　　他們希望通過非暴力、反傳統(tǒng)的方式引起人們的關(guān)注。避世運(yùn)動(dòng)從美國跨入了歐洲和日本,形成了國際性的風(fēng)潮,如法國的夾克族、意大利的國會族、東歐集團(tuán)的阿飛族、英國的摩登族、日本的太陽族等,透過國際性避世運(yùn)動(dòng),牛仔褲、T恤衫、寬松上衣在全世界得以普及。嬉皮浪潮是在避世思想上的另一場年輕人的新興運(yùn)動(dòng),從1966年美國舊金山7個(gè)嬉皮團(tuán)體成立以來,嬉皮運(yùn)動(dòng)也迅速波及全球,反傳統(tǒng)的喇叭褲、迷你裙、熱褲、不穿胸罩在年輕人中非常流行。

　　以英國為例,20世紀(jì)60年代15—19歲的年輕人約占全國人口的10%,在服裝市場的整體購買力約占50%。年輕人為主導(dǎo),改變了服裝市場的整體格局。這要求成衣業(yè)的設(shè)計(jì)師以流行、創(chuàng)新來迎合年輕人的需求。成衣與高級時(shí)裝相比生命周期較短,更加注重流行趨勢的運(yùn)用,價(jià)格較低,完美的裁剪被視為次要因素,而注重工業(yè)化的大生產(chǎn)。