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陳萬豐:中山裝四口袋及扣子的象征意義

2011/12/16 16:22:00 來源: 評論(0)73

中山裝 口袋 扣子 象征 意義

  


 


 


  記者:當(dāng)時,中山裝為什么會這么流行? 


 


  陳萬豐(以下簡稱“陳”):在民國時期,中山裝是國民革命的象征。許多愛國人士目睹大量進(jìn)口西裝和呢絨,使中國白銀不計(jì)其數(shù)地外流,他們呼吁提倡國貨,希望把易服與保護(hù)國貨結(jié)合。同時,加上當(dāng)時政府的大力推廣,中山裝得以流行。新中國成立后,國家領(lǐng)導(dǎo)人都喜歡穿中山裝,中山裝便逐漸成為中國典型的現(xiàn)代服裝。


  記者:中國歷史上曾出現(xiàn)多次服飾變革,中山裝的這次變革有何不同?


  陳:中國有意義的服裝變革較大的有3次:春秋戰(zhàn)國時期,趙武靈王的胡服騎射;魏孝文帝拓跋宏全面推行服飾漢化;盛唐的帝王則觀四面八方各民族服飾,擇優(yōu)采取,為我所用。但這些改革,無不是在傳統(tǒng)的范圍內(nèi)反傳統(tǒng),是在不根本觸動服飾上的封建主義等級觀念的原則下進(jìn)行的某些改良。而中山裝出現(xiàn)的背景則不同。


  記者:那它的意義在哪里?


  陳:辛亥革命不僅推翻了延續(xù)兩千年的封建專制制度,建立了新的政權(quán),傳統(tǒng)冠冕服飾連同它森嚴(yán)的等級制度、禮儀規(guī)范也失去了法律的保護(hù),還伴隨著新社會制度的確立,出現(xiàn)了服制改革的呼聲。孫中山的易服行動,是他反封建、倡民主的革命斗爭的一個重要組成部分。從后來的發(fā)展來看,中山裝的創(chuàng)制、完善和普及,是中國服裝史上最偉大的變革之一,它對后世的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出衣服本身。{page_break}


  四口袋,和一種理想


  前襟四個口袋,代表國之四維;前襟五個扣子,代表五權(quán)分立;袖口三個扣子,代表三民主義;兩個倒筆架形的胸袋,則表示革命要依靠知識分子。


  這就是既有瀟灑英俊之氣又不失民族風(fēng)韻的中山裝。辛亥革命后,剪辮運(yùn)動沸騰,中山裝盛行。


  誕生,孫中山來當(dāng)“模特”


  1895年,孫中山廣州起義失敗后,遠(yuǎn)渡日本橫濱。從體現(xiàn)新政權(quán)新面貌的目的出發(fā),孫中山先生開始構(gòu)想新式服裝的樣式。


  寧波服裝博物館原館長陳萬豐說,最初的中山裝作關(guān)閉式八字形領(lǐng)口,前門襟上釘紐扣9粒,腰際有擴(kuò)帶式橫裥,經(jīng)孫中山試穿,得到各界人士肯定。


  辛亥革命后,孫中山先生帶著日本陸軍士官服、學(xué)生裝和在日本時做的早期中山裝,來到當(dāng)時在上海灘知名的紅幫裁縫店“榮昌祥”,要求以這幾種服裝為基樣,做一套直翻領(lǐng)、有袋蓋的四貼袋新服裝。服裝制成后由孫中山試穿,大家認(rèn)為式樣簡樸莊重,勝于西裝,比橫濱時制作的早期中山裝有較大改進(jìn),后來便以這套服裝為母本,制作中山裝。


  1925年,孫中山先生去世,為了紀(jì)念孫中山先生對中國革命的不朽貢獻(xiàn),廣州革命政府確立了“中山裝”這一名稱。


  盛行,做中山裝最難是領(lǐng)子


  今年79歲的紅幫傳人江繼明先生,一輩子做了數(shù)百件中山裝。上世紀(jì)60年代,中山裝興盛時期,他正在上海虹口區(qū)娥嵋路的“培羅西服店”打工,每天來做中山裝的人絡(luò)繹不絕。


  “做中山裝最難的是領(lǐng)子,領(lǐng)子要居中,兩個角不能有大小,要‘登’起來,大小要正好,要舒服。”江繼明說,做一件高檔的中山裝,一開始用的是華達(dá)呢、花呢等上等毛料或混紡毛料,以求挺括、圓順、厚實(shí)。后來,隨著中山裝的普及,普通布料也可以做中山裝。因而穿中山裝的人越來越多,到20世紀(jì)五六十年代便形成了中山裝熱。


  那大概是中山裝最風(fēng)光的年代了。江繼明還記得,上世紀(jì)70年代他用長衫為自己精心改制了一套灰色中山裝,很是精神。“記得上海虹口服裝鞋帽公司請我去為東海艦隊(duì)司令員量尺寸,我就穿著這套筆挺的中山裝去的,司令員還夸我:‘小伙子很精神嘛。’”{page_break}


  演變,多款服裝都有它的影子


  作為20世紀(jì)中國最有代表性的服裝,中山裝對中國服飾影響至深。新四軍、八路軍、解放軍的軍裝都由中山裝變化而來。20世紀(jì)50年代后,人們根據(jù)中山裝的基本式樣特點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出“人民裝”、“青年裝”、“學(xué)生裝”和“軍便裝”。


  “這些新式服裝中顯然都有中山裝的影子,但均有改革。比如領(lǐng)子就各有很大變化,領(lǐng)口開大,翻領(lǐng)由小變大,把喉頭從緊扣中解放出來了。”陳萬豐說。


  而“毛氏服裝”是中山裝改革最有特色、最成功的杰作。1957年,紅都服裝店接受了為毛主席制作中山裝的任務(wù)。紅幫裁縫田阿桐沒有照搬中山裝原有的款式、造型,而是根據(jù)毛澤東的臉型、身材和氣質(zhì)特點(diǎn),進(jìn)行了別具匠心的改革。他將上面兩個衣袋的兜蓋改為彎而尖,使衣服更顯出朝氣和動感;墊肩稍微上翹,兩肩更加平整服帖;領(lǐng)子變化尤大,領(lǐng)口大,翻領(lǐng)大,完全改變緊扣喉部的款式。


  毛澤東很喜歡穿這種改進(jìn)的中山裝,在各種正式場合均穿這種服裝。而中央領(lǐng)導(dǎo)也一個個仿效,不論在國內(nèi)接見外賓或出國訪問都穿這種中山裝。“毛式中山裝”因此聞名,影響越來越大。

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