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山西服飾文化歷史長河

2010/10/13 14:20:00 來源: 山西日報(bào)評論(0)145

服飾文化 山西

  


 

 


  上世紀(jì)七十年代,穿軍裝的婦女們。 



 


  上世紀(jì)八十年代,服裝款式非常簡潔。


  山西省服裝鞋帽業(yè)是一個(gè)歷史悠久的行業(yè),明清時(shí)代,在山西的很多村鎮(zhèn)即有裁縫鋪、成衣店。民國元年(1912年)以后,有些裁縫鋪、成衣局開始使用手搖縫紉機(jī)。到1924年,全省靴鞋業(yè)達(dá)136家,從業(yè)人員1087人,年產(chǎn)靴鞋37萬雙。


  新中國建立后,服裝鞋帽業(yè)得以恢復(fù)和發(fā)展,1965年以后,我省逐漸建成專業(yè)的服裝鞋帽廠。1979年以前,我省服裝企業(yè)主要是商業(yè)來料加工,只收取加工費(fèi)。1979年以后,企業(yè)可以自產(chǎn)自銷,有了自主權(quán)和靈活性。到1985年底,全省集體所有制服裝鞋帽工業(yè)企業(yè)有194個(gè),職工20371人,產(chǎn)值18908萬元,利稅1420萬元。


  據(jù)調(diào)查,1980年城鎮(zhèn)居民每人平均購買成衣1.5件,1985與1988年每百戶城鎮(zhèn)居民擁有的較高級服裝分別是:毛皮大衣31.9件、44件;呢子大衣109.7件141件;毛料制服204.2件、281.6件。


  截至2005年初,我省紡織、服裝及日用品批發(fā)及零售就業(yè)人員達(dá)到3.58萬余人,銷售額達(dá)到約32.96億元,零售額約20.95億元。


  服飾:個(gè)性斑斕秀衣裝


  60年,一個(gè)甲子,歲月在人們身邊無聲穿過,不留痕跡,卻又無處不在。稍不留神,世界就變了模樣,而人們也換了心情,變了衣裝。在新中國成立60周年之際,品味一下山西老百姓“衣”裝的漸變,聽老百姓講講他們的穿衣故事……


  時(shí)裝漸欲迷人眼


  上世紀(jì)50年代:有穿的就不錯了


  2009年:從美國買回大品牌


  講述者:張老太和小張(陽泉市){page_break}


  這兩天,小張心里總惦記著自己的一個(gè)“秘密”。原來,小張?jiān)谔詫毦W(wǎng)上通過海外代購訂購了一條連衣裙,十多天了,她一直在等自己的快遞。“我在網(wǎng)上訂了一件‘維多利亞的秘密’的連衣裙,貝克漢姆的老婆做過品牌代言,很漂亮啊,800多塊錢,賣家先在美國訂貨,然后再發(fā)給我。其實(shí),也不是追求什么名牌,但是花錢買到自己喜歡的東西,還是覺得很開心。”小張笑嘻嘻地說道,“我的衣服兩個(gè)衣柜都裝不下,冬天羽絨服、羊絨大衣、花棉襖,光毛衣就有七八件,還有休閑裝、運(yùn)動服、小西裝,各種樣式的裙子、褲子,有些衣服我還來不及穿就過季了。”


  “什么衣服不能在商店里面買啊?那街面上不都是商店么?費(fèi)那事干嘛!”張老太覺得孫女雖然穿的花枝招展,很漂亮,但是“事”多,不懂得好日子來之不易。“上世紀(jì)六幾年,我們肚子都吃不飽,有穿的就不錯了。那時(shí)候都是自己做衣服,補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,有點(diǎn)布都給老人和娃娃做衣服了,娃娃們都沒有襪子穿,大冬天凍得腳都裂了。到了夏天,男女都穿件大棉布衫就下地干活了。”這時(shí),小張插嘴說:“奶奶,現(xiàn)在穿衣風(fēng)格又回歸了,流行穿純棉的衣服了,舒服。”


  上世紀(jì)70年代:總共三五家店


  2009年:逛街逛到腿軟


  講述者:老馬夫婦(太原市)


  老馬身高腳大,除了警服和單位發(fā)的皮鞋之外,不太容易買到合適的鞋子,“上世紀(jì)七幾年吧,太原市賣衣服的大商店,也就是五一大樓、省二輕這幾家,老馬45碼的腳,一般買不到合適的鞋,而且五一大樓有的鞋子,其他商店價(jià)錢、樣式肯定都是一樣的。每次老馬去上海、武漢等大城市出差,我一定囑咐他買一雙鞋備著穿。”老馬愛人如是說。


  “我年輕的時(shí)候,太原市總共就三五家大商店。現(xiàn)在可好了,我愛人見了商店就進(jìn),試了這個(gè)試那個(gè),買一件衣服就要貨比好幾家。以前逛逛柳巷、海子邊,要不就去天龍大廈,現(xiàn)在南城有和信摩爾、燕莎,百盛,新開的王府井,柳巷里面有華宇、貴都、天美名店、銅鑼灣,廣場東邊還有服裝城,光一個(gè)服裝城就夠轉(zhuǎn)一天的了。”老馬說道。


  上世紀(jì)90年代:穿衣服不講究


  2009年:到縣里、市里、省會買衣服


  講述者:小林媽(臨猗縣)


  “以前村里人不講究吃穿,什么苦沒吃過,兒子們上初中之前都是我給做衣服呢。前幾年我的衣服都是在趕集的時(shí)候買的,反正覺得便宜好看就行了,也就是瞎穿穿,啥料子的從來不管。”小林媽的兩個(gè)兒子,一個(gè)在北京上班,一個(gè)在太原打工,逢年過節(jié),回家不是給母親帶回吃穿,就是開車?yán)霞胰说娇h里買衣服。“現(xiàn)在除了小娃的尿布、衣服,新媳婦的鋪蓋,很少在家里做針線活了。你看,我箱子里面什么衣服都有,給我買的唐裝,還有這繡花的棉襖,這么鮮艷的顏色,我這歲數(shù)可穿不出去,不過這是孩子們孝順我的一片心啊!”小林媽對現(xiàn)在的生活很滿意:“好日子慢慢過吧。”


  走過60年,幸福的生活各有不同,穿衣的故事各自精彩。2009年,走出家門,滿眼都是讓人心曠神怡、賞心悅目的色彩和款式;走近櫥窗,模特?cái)[著張揚(yáng)個(gè)性、“舍我其誰”的姿態(tài);走入人群,幾乎找不到“撞衫”的女人,無論男女老少,不僅是衣服,包括身上的背包、飾品、腕表、鞋子乃至眼鏡,雷同的都寥寥,每個(gè)人都帶著與眾不同的美,在他們身上,看到的不僅僅是生活的富足和快樂,更是個(gè)性要求得到極大滿足,表達(dá)自我心情的一種審美釋放。


  穿衣改不了農(nóng)民習(xí)氣


  我自幼家寒,生長在農(nóng)村,穿衣從頭到腳,都是用母親親手紡織的土布做的。也沒啥樣式講究,能遮丑避寒就行,常常是新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年,老大穿了老二穿,老二穿了老三穿,實(shí)在不能穿了,就拿去給嬰兒做尿布。1977年恢復(fù)高考,我上了大學(xué),母親怕丟我的人,就開始扯洋布、找裁縫,讓人給我做中山裝、干部服。從此,我覺得自己像個(gè)城里人了,特別喜歡穿中山裝,認(rèn)為它特別適合我,實(shí)惠、莊重、不張揚(yáng),像個(gè)中國知識分子。


  大學(xué)畢業(yè)后,我每月工資只有54元,一次逛商店,看見一件66元的黑呢子中山裝上衣,我特別喜歡,但囊中羞澀,看了幾天都下不了決心。最后咬了咬牙,借錢把它買下來,連著吃了幾個(gè)月的咸菜饅頭才把債還清。這件衣服在當(dāng)時(shí)是很昂貴的,我特別珍惜它,只在走親訪友或給學(xué)生上課時(shí)才穿它。以后經(jīng)濟(jì)稍有寬裕,我又花130元買了一件灰呢子風(fēng)衣。從此,春秋時(shí)穿黑呢上衣,初冬時(shí)穿灰呢風(fēng)衣,寒冬時(shí)穿棉軍大衣,就成了我的定型風(fēng)格。我不喜歡穿西服,因?yàn)樗豢购?,再加上我又有不扣脖子扣的?xí)慣,西服還要打領(lǐng)帶,麻煩,束縛人,所以終身不穿西服,骨子里改不了農(nóng)民習(xí)氣。


  到了上世紀(jì)90年代,羽絨衣時(shí)興起來,我又給自己添置了一件羽絨衣。但仍然舍不得扔掉呢子服和軍大衣。近些年,兒子長大了,老嫌我穿得土。兒子個(gè)頭比我稍高一些,這樣,我們家就形成了一個(gè)傳統(tǒng):兒子穿過的衣服送給我穿,我穿過了又送給老父親穿。兒子永遠(yuǎn)在趕時(shí)髦,我和老父親也跟著他趕時(shí)髦。但這些衣服我穿來穿去,總覺得不像我自己,總找不到穿中山裝時(shí)那種喜悅的心情。我的衣柜里至今仍保留著那件黑呢中山裝,那件灰呢風(fēng)衣,那件棉軍大衣,它們干干凈凈、整整齊齊地躺在那里,保留著我的歷史,保留著我骨子里的形象?,F(xiàn)今,每當(dāng)我看到有些年輕人穿著故意打補(bǔ)丁、露膝蓋的所謂“乞丐服”時(shí),心里就一陣陣感慨,因?yàn)檫@正是我小時(shí)候曾經(jīng)穿過的,我希望這些年輕人在追求時(shí)髦的同時(shí)更能真正懂得生活的含義!


  王醒


  晉衣變遷{page_break}


  “紅粉藍(lán)綠青紫色,棉毛皮絲綢麻做;褲子做到胳肢窩,新婚勝似小登科;晉北老漢‘毛窩窩’,晉南大娘‘土布袍’;巧手編來‘中國結(jié)’,真情納出‘踢山倒’;隆冬到,戴氈帽,夏天頭上頂青草;花花哨哨數(shù)童帽,南北漢子手巾包;紅主腰、紅腰帶,反穿皮襖敞開懷;腰里別著大煙袋,三晉服飾怪怪怪。”這是一首反映山西民間傳統(tǒng)服飾的“數(shù)來寶”。從整體上看,山西民眾的衣飾如同其樸實(shí)、勤勞、厚道、守成的品性一樣,顯得本分、儉樸。服飾,作為人們穿在身上的歷史,與共和國的歷史同步輝煌。中華人民共和國成立到上世紀(jì)60年代的服飾特征表現(xiàn)為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存。當(dāng)時(shí),人們多在家做布衣,全家人的衣服基本都是自己做。


  十一屆三中全會后到現(xiàn)在。這一階段,山西人的服飾發(fā)生了翻天覆地的大變化。著裝與世界接軌,趨向個(gè)性化、品牌化與時(shí)尚化。進(jìn)入21世紀(jì),山西人可選擇的服裝面料由原來的絲綢、亞麻、棉布、動物毛皮增加到了針織、毛紡品和各種人工合成纖維。服裝質(zhì)地的豐富大大滿足了服裝造型多變的需求。


  張繁榮


  業(yè)界英雄華泰厚


  柳巷向北,一眼就看到了高懸在臨街墻面上的華泰厚的招牌。3樓,房間內(nèi)一排排縫紉機(jī)提示著大名鼎鼎的華泰厚就在這里,即使縫紉機(jī)上面都落了灰。在近60年的歲月里,華泰厚在太原市,乃至整個(gè)山西省的服裝界都赫赫有名,它始終存活在祖父祖母輩以及父母輩的記憶里。


  1928年,河南人黃厚甫來到太原創(chuàng)立了華泰厚。華,象征服裝華麗;泰,即信譽(yù)如泰山;厚,取黃厚甫之名。當(dāng)時(shí)的華泰厚講究信譽(yù),實(shí)力雄厚,很快受到達(dá)官貴人的青睞,成為太原“八大洋莊”之一??谷諔?zhàn)爭期間,華泰厚以重金從京、津、大連等地聘請名師20余人,專做高級呢絨服裝。據(jù)說華泰厚的制衣工序多達(dá)百道,衣服樣式非??季浚龉ぞ?。1955年,全國紛紛進(jìn)行公私合營,太原市24家私營服裝店大多并入華泰厚,成立了“地方國營太原市華泰厚縫紉廠”。上世紀(jì)80年代的華泰厚真正進(jìn)入了快速發(fā)展期,職工人數(shù)最多時(shí)有300人之多,在技術(shù)上也一直處于領(lǐng)先地位。那時(shí),華泰厚不僅多次代表山西省參加全國服裝界舉辦的各種比賽并獲獎;而且普通老百姓經(jīng)常要排隊(duì)甚至“批條子”才能在華泰厚做一件衣服。那個(gè)年代,他們以能在華泰厚做一身衣服為榮。

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