文學(xué)是文化傳播的一種途徑，是歷史的記載形式，是夢(mèng)想的輕舟遠(yuǎn)帆。 文學(xué)范疇廣博，小說、戲劇、詩(shī)歌、散文，乃至史書都位列其中。

　　無論古今，無論什么東西，文學(xué)都同樣以敏銳的氣息針砭時(shí)弊，記述社會(huì)百態(tài)，描繪市井風(fēng)俗，抒發(fā)文人墨客的眼中所見，心中所想。文學(xué)作品是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)現(xiàn)象與事件的忠實(shí)記錄和表述者。文學(xué)作品記載著漫漫歷史長(zhǎng)河中的次變革和每一個(gè)瞬間，可以說，它們連接在一起便構(gòu)成了一部宏大且具有深遠(yuǎn)意義的史詩(shī)

　　而說到文學(xué)作品對(duì)人的服飾觀的影響則是深刻的，大約從人的童年時(shí)代開始，這種影響就開始了，童話王國(guó)里的形象，無論是小貓，還是小狗、小熊都被賦予人格化，它們與人一樣穿起衣服，再根據(jù)其特點(diǎn)有所改進(jìn)或進(jìn)行美化，這些關(guān)于服飾的導(dǎo)向在幼小心靈里都留下了深深的烙印……一般來說，文學(xué)著作的水平越高，描寫人的服飾的語言越生動(dòng)，給讀者留下的印象也就越深，所起到的影響也越大。

　　因?yàn)椴还苁悄姆N文學(xué)體裁，小說、詩(shī)歌、散文等都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)人物的描寫。人物歷來都是文學(xué)作品的靈魂和主線，貫穿著一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象的作品才會(huì)情節(jié)激蕩、引人入勝。不夸張地說，是不是文學(xué)大家，全看對(duì)人物描寫的功力，它關(guān)系到文學(xué)作品的成功與否。進(jìn)一步推敲，我們不難發(fā)現(xiàn)，服飾是人物描寫不可或缺的一部分，任何一本廣為流傳的名著，人物形象無不刻畫得細(xì)致入微，形神兼?zhèn)洹Ｍㄟ^對(duì)人物體貌的描述，進(jìn)而深化到人物性格特征，于是那“活生生”的人物形象便會(huì)將溫婉的、癡情的、粗獷的、俊逸的、威武的，凡此種種，淋漓盡致地表現(xiàn)出來，活靈活現(xiàn)，如見其人……

　　那些家喻戶曉的人物形象之所以長(zhǎng)期活躍在社會(huì)人群之中，相當(dāng)一部分原因是其鮮明特性已經(jīng)與特色服飾密不可分。 不可否認(rèn)，那些流傳于世，歷久彌新的人物形象仿佛就生活在現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)然，這是作者的審美想像拉近了幻想與現(xiàn)實(shí)彼此間的距離。審美想像的過程極為復(fù)雜，但卻沒有任何功利性，因?yàn)檫@是一種基于情感的想像，它始終以情感為動(dòng)力，以感為中介，所以用情幻化出的人物形象才是那樣地深入人心。唐僧、孫悟空、劉備、諸葛亮、賈寶玉、林黛玉、安娜、簡(jiǎn)愛……通過細(xì)致入微的服飾、表情、心理描寫，使讀者深刻理解人物所處的歷史環(huán)境，想他之所想，甚至急他之所急……雖然這些人物所依據(jù)審美想像的程度不同，有的是創(chuàng)造性想像，而有的則是再造性想像，但那份真摯與激情卻將形象深深地植入人們的心田，久久地?fù)]之不去。