前天，在漢口一個(gè)戲劇服裝加工作坊，工藝師姜成國(guó)介紹，他做戲服加工已經(jīng)40年，面臨戲劇服裝工藝即將失傳的局面，姜成國(guó)和幾個(gè)老同事堅(jiān)持做戲服，如今，他的作坊成為武漢市非遺保護(hù)中心在該專業(yè)領(lǐng)域的唯一顧問(wèn)單位,使他感到欣慰和驕傲。

　　中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于“寫(xiě)意藝術(shù)體系”，是一種由生活化服裝加工提煉而成的藝術(shù)化服裝，在某種程度上類似于歷史生活服裝又并非歷史生活服裝，而妙在似與不似之間的意象化服裝。傳統(tǒng)戲劇服裝憑借和依賴物態(tài)化了的服裝美學(xué)意蘊(yùn)，與傳統(tǒng)戲劇表演的程式性、虛擬性和假定性相匹配，以“為人物的傳神抒情”服務(wù)為最高的美學(xué)追求目標(biāo)。具有程式之美、律動(dòng)之美、裝飾之美和符號(hào)之美的意蘊(yùn)。

　　服裝作為戲劇中審美客體最直觀的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。

　　追溯戲劇的起源——公元前5世紀(jì)，古希臘人在狂歡的酒神祭典上，把自己裝扮成理想中的諸神，盡情舞蹈，帶著昂然自得的歡喜欲狂，大步行走、跳躍、歌唱，以此表現(xiàn)一種“使動(dòng)物說(shuō)話，使大地流出牛乳和蜂蜜”的超自然力量。作為與人最貼身的服飾，與舞者的儀態(tài)、動(dòng)作、表情一起，展示舞者縱情狂歡的喜悅靈魂。在這最原始的戲劇形態(tài)中，戲劇服裝的表現(xiàn)功能就有了最初的體現(xiàn)：再現(xiàn)古希臘人理想中神的形象。戲劇源于生活，又高于生活。因而戲劇服裝自然不同于生活服裝，它更典型地塑造、表現(xiàn)了人物形象。戲劇服裝還是綜合藝術(shù)的一個(gè)組成部分，它與臺(tái)詞、動(dòng)作、布景、燈光、音樂(lè)等因素共同構(gòu)成了戲劇的整體系統(tǒng)。由于這種戲劇結(jié)構(gòu)的綜合性，決定了戲劇服裝本身是一種多方位的投射因素，一種能激發(fā)創(chuàng)意、加強(qiáng)表現(xiàn)力的形式語(yǔ)言。

　　隨著戲劇的不斷發(fā)展和戲劇體系的不斷完善與規(guī)范，戲劇服裝的表現(xiàn)力也愈發(fā)突出。在戲劇中，服裝作為審美客體最直觀的外化形式，從序幕至終場(chǎng)，始終提供著劇中潛在的背景與情感信息，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入某種特定的情境。在此過(guò)程中，根據(jù)劇情要求及塑造角色類型的需要，可以確立戲劇服裝以下幾種主要的表現(xiàn)形式。