帝商之道——利 企業(yè)破產(chǎn)了，市場(chǎng)蕭條了，經(jīng)濟(jì)衰退了，大家都會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，到底誰(shuí)是罪人？ 誰(shuí)？我司馬家族嗎？好多人這樣認(rèn)為。 可是，歷史的進(jìn)程需要統(tǒng)一。誰(shuí)統(tǒng)一了市場(chǎng)？我司馬家族。 所以話都是人說(shuō)的，看誰(shuí)說(shuō)了算。 在我看來(lái)，曹操、劉備、孫權(quán)，他們才是罪人，幾十年混戰(zhàn)，民不聊生！ 他們都不懂得市場(chǎng)是靠什么來(lái)統(tǒng)一的。 “得民心者得天下”，都是商學(xué)院的廢話，其實(shí)是對(duì)成功者的一種美化。我司馬家族哪里就得民心了？劉備得民心，不是第一個(gè)滅亡？我兒子司馬昭掌握大權(quán)時(shí)，全國(guó)人民恨不得每人吐口水把它淹沒(méi)。他奪國(guó)之心，做到全民皆知，可謂盡失民心！可這天下最終還不是落入我家小口袋里？！那些已經(jīng)破產(chǎn)倒閉的國(guó)有企業(yè)，個(gè)個(gè)都是基本福利齊全，哪個(gè)不是得民心——還叫全民所有制呢！ 歷觀前朝，春秋五霸，秦始皇，劉邦，那個(gè)是得民心的？陳勝、吳廣、黃巾三雄，哪個(gè)不是民心所向？但結(jié)果又如何呢？展望未來(lái)，就算最偉大的唐帝國(guó)，那個(gè)好淫喜色的李淵起兵時(shí)，何曾就得了民心了？更別說(shuō)五代十國(guó)、和后來(lái)的元軍屠城、清兵入關(guān)，哪一個(gè)是民心所向？全部都是成功者在成功后用于粉飾自己、欺世愚民的政治謊言和心理游戲，世上決定民心的只有權(quán)勢(shì)，以及權(quán)勢(shì)背后的本質(zhì)——利益。掌握權(quán)、勢(shì)、利，就掌握民心。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，天下大話任你說(shuō)，教科大書任你寫，天下的大口任你封！ 失敗往往不是失民心開始的，而是先失利，繼失權(quán)，后失勢(shì)，最后才是失去民心，失民心已經(jīng)是事情的“結(jié)果”。 順“民心”未必就是勝利者。天下之道，一個(gè)“人”字，人間之道，一個(gè)“利”字。智者參透人性，人性皆為利所制。舉最微觀的案例來(lái)說(shuō)，比如遲到了不扣錢，只是提醒一下，大家都說(shuō)這公司好，但是照樣遲到！你一扣錢了，大家都說(shuō)這不好，可是不敢遲到了。再比如，有一個(gè)世界500強(qiáng)的老板，對(duì)員工很刻薄，公司還加班加點(diǎn)；有一家私營(yíng)小作坊企業(yè)，老板對(duì)員工如兄弟，這算是得民心了。他們開出同樣的薪酬待遇在人才市場(chǎng)上招聘，如果你投簡(jiǎn)歷，你會(huì)投給誰(shuí)？ 當(dāng)然，你可以不得民心，但是你不要惹民憤，更不要惹民怨，否則就不長(zhǎng)久。 例如，1塊錢的產(chǎn)品你可以賣100元，和你同等質(zhì)量的產(chǎn)品只能賣10塊，這不是民心所想，但你也不會(huì)失去民心，相反，你的高價(jià)之“勢(shì)”，會(huì)讓你比那家為民著想的還更得民心（例如賣感冒藥就是這樣，1瓶5毛錢的感冒藥，老百姓不放心，你改個(gè)什么酚什么氨的看不懂的名字，掛15塊一包，人心就向你了），但是，你千萬(wàn)不能掛高價(jià)賣偽劣產(chǎn)品（例如，你不能賣假藥。） 得民心不一定能得天下，不過(guò)得天下之后，如果得民心，則容易守天下——很簡(jiǎn)單的事實(shí)是：你看到，市場(chǎng)上最快賺到錢，賺得最多的，多數(shù)都是很“狠”的人；而如果他們的后來(lái)者能溫柔一點(diǎn)——比如開始注重管理啦，企業(yè)文化啦，就能發(fā)展壯大。強(qiáng)大的朝代也是這樣的特征。 這些論調(diào)，也許都是正統(tǒng)教育所排斥的——這就是為什么很多知識(shí)份子不適合創(chuàng)業(yè)，而沒(méi)讀書的人就都當(dāng)起老板來(lái)了。因?yàn)檎y(tǒng)教育從來(lái)都是賦予政治色彩的，都是為統(tǒng)治者服務(wù)的，歷史以來(lái)的所有正統(tǒng)教科書，都是教你怎么為別人服務(wù)，幫別人挑水，沒(méi)有教你怎么讓別人為你挖井。而讀書少的人很少受到這些“金玉良言”的腐蝕。所以你看到，出來(lái)創(chuàng)業(yè)或者最后成功的，不是公孫瓚、劉表、孔融這些人，或者哪個(gè)MBA，因?yàn)樗麄冏x書太多，腦袋都爛掉了。 勇者并非無(wú)懼，仁者并非無(wú)敵，德者未必王天下，暴者不盡無(wú)善終。天下之道，在一利字。 利之道，帝之道。 能聚利，分利，控利，則能帝商、帝人、帝國(guó)、帝天下。