從新疆出發(fā)，沿著古代絲綢之路一路西行，途經(jīng)哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦，最終抵達(dá)吉爾吉斯斯坦……走進(jìn)位于浙江杭州的傳梭博物館內(nèi)，館長(zhǎng)鄭芬蘭正在規(guī)劃下半年中亞地區(qū)的“尋梭之旅”。

　　“我們計(jì)劃在各國(guó)的大學(xué)校園內(nèi)，與當(dāng)?shù)厍嗄陣@傳統(tǒng)手工技藝的傳承和創(chuàng)新展開(kāi)交流對(duì)話，探尋傳統(tǒng)文化煥活之道?！?6日，鄭芬蘭在接受記者專訪時(shí)介紹。

　　鄭芬蘭尋找的“梭”是什么？

　　在傳統(tǒng)的織布工藝中，“織”就像編辮子。如果將兩手平行模仿經(jīng)線，將一根緯線從兩組手指間穿過(guò)，這就完成了一個(gè)回合的經(jīng)緯編織，循環(huán)往復(fù)，布就織成了。而纏繞著緯線，幫助工匠加快編織效率的外殼，就是“梭”。

　　“紡梭作為織機(jī)的部件，是聯(lián)結(jié)經(jīng)緯線的媒介，隨著技藝的進(jìn)步、文化的交融、審美的提高，紡梭見(jiàn)證了人類幾千年紡織文明從簡(jiǎn)單向精美復(fù)雜的轉(zhuǎn)變?！编嵎姨m是浙江省土布紡織技藝非遺傳承人，在過(guò)去的22年里，她走遍國(guó)內(nèi)外，收集了來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)、中國(guó)56個(gè)民族的23000多件(組)紡梭。

傳梭博物館內(nèi)擺放著來(lái)自南非、日本、老撾等國(guó)家的紡梭。曹丹攝

　　2022年，鄭芬蘭組建了中國(guó)首個(gè)以紡梭為主題的博物館——傳梭博物館。在她眼里，每一把紡梭，都是聯(lián)結(jié)一個(gè)區(qū)域、一個(gè)民族、一段歷史的“化石”。傳梭博物館也逐漸成為當(dāng)?shù)貙?duì)外交流傳統(tǒng)手工技藝的平臺(tái)。

　　今年4月，來(lái)自海外的11名青年走進(jìn)傳梭博物館，了解中國(guó)傳統(tǒng)紡織技藝和中外各地的梭文化。在鄭芬蘭的紡織技藝演示下，無(wú)需過(guò)多語(yǔ)言交流，大家很快就了解了紡梭的用處。

　　“看起來(lái)是一個(gè)很小的工具，但是它背后的故事是很豐富的。博物館不僅有中國(guó)各地的紡梭，還有南非、法國(guó)、印度等國(guó)家的紡梭。這里是一個(gè)中外文化交流的聚集地，非常有意思。”津巴布韋留學(xué)生米萊說(shuō)。

　　端午香囊、布制紅包、布制書皮……在博物館的民族手工藝展示中心內(nèi)，大家看到了來(lái)自云南、貴州等地的展銷品?！八挟a(chǎn)品都出自鄉(xiāng)村手工藝者之手，我們采用線上線下相結(jié)合的銷售方式，幫助他們?cè)鍪?。”鄭芬蘭介紹，所有的收入都會(huì)回到鄉(xiāng)村手工藝者的口袋。

　　以尋梭為載體，鄭芬蘭的團(tuán)隊(duì)一直在推動(dòng)鄉(xiāng)村與世界的交流，盤活鄉(xiāng)村“沉睡”資源，讓傳統(tǒng)手工技藝得以留存和傳承。截至目前，鄭芬蘭的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)調(diào)研了20余個(gè)村落，建立了10個(gè)村莊自有品牌、農(nóng)民合作社，覆蓋鄉(xiāng)村手工藝者2000余人，幫助他們?nèi)司率杖朐黾?200元。

　　“手工藝是一門世界的語(yǔ)言?！编嵎姨m感慨，如今，她將目光投向共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)，并發(fā)布了“尋梭之旅”隊(duì)伍招募令，“隨著時(shí)間、空間的流動(dòng)，各民族文化在交流交往中吐故納新，形成你中有我、我中有你的交融局面，世界各民族的文化才得以生生不息?！?/p>

　　“傳統(tǒng)手工技藝的傳承需要年輕的聲音，歡迎廣大熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、有活力且富有創(chuàng)造力的青年加入我們，在旅途中迸發(fā)西域民族手工藝和華夏文明多元融合的新玩法。”鄭芬蘭說(shuō)。

　　“鄭芬蘭”們就如同一把紡梭，在中國(guó)鄉(xiāng)村和世界的紡織經(jīng)緯上來(lái)回穿梭，編織出中外文化交流交往交融的新絲綢之路。

　?。▉?lái)源：中新網(wǎng)）