文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國，是世界文明的發(fā)源地之一，在科技、經(jīng)濟、信息高速發(fā)展的今天，文化自覺與文化自信已經(jīng)成為更基本、更深層、更持久的推動國家和民族進步的力量。

　　11月29日，以“共筑紡織非遺可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)”為主題的首屆中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會在杭州千島湖文淵獅城召開。會上，中國紡織工業(yè)聯(lián)合會黨委書記兼秘書長高勇所作的主旨報告引發(fā)廣泛關(guān)注。

　　高勇表示，弘揚紡織傳統(tǒng)文化，振興紡織傳統(tǒng)技藝，對于紡織強國建設(shè)具有十分重要的意義。中國紡織工業(yè)加快科技進步、提高制造水平的同時，需要同步提升文化軟實力、文化創(chuàng)造力和文化影響力，增強文化自覺，重塑文化自信，弘揚工匠精神，推進“紡織大國”向“紡織強國”的轉(zhuǎn)變。 

　　會上，高勇分別從紡織非遺歷史傳承與時代特征、重要歷史機遇、可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展基本原則以及新時代下紡織非遺發(fā)展方向與路徑五大方面進行了分析論述。

　　一、中國紡織非遺的歷史傳承與時代特征

　　中國紡織非遺歷史悠久、底蘊深厚，在新的歷史時期呈現(xiàn)出新的時代特征。

　　(一)紡織非遺歷史悠久、底蘊深厚

　　截至目前，我國分四批公布了1372項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，其中紡織類非遺達百余項，分布于民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝和民俗三大類，主要包括紡、染、織、繡、印等傳統(tǒng)工藝及各類民族服裝服飾。這些紡織非遺項目是我國紡織工業(yè)獨特的歷史語言和深刻的文化印記。

　　據(jù)考古研究推測，在距今五六千年前的新石器時期中期，中國便開始養(yǎng)蠶、取絲、織綢。商代，絲綢生產(chǎn)已初具規(guī)模，出現(xiàn)了較為復(fù)雜的織機和織造手藝。西周時期相繼出現(xiàn)具有傳統(tǒng)性能的紡車、織機，絹、綺、錦等絲綢品種不斷豐富。錦的出現(xiàn)是中國絲綢史上一個重要的里程碑，它將蠶絲優(yōu)秀性能與藝術(shù)相結(jié)合，大大提升了絲綢產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和歷史價值。秦漢時期，中國絲綢貿(mào)易和輸出空前繁榮，推動中原與邊疆、中國與東西鄰邦的經(jīng)濟、文化交流進一步發(fā)展，由此誕生了舉世聞名的“絲綢之路”。

　　古代傳統(tǒng)紡織大量使用棉、毛、麻、絲等天然纖維，特別是蠶絲纖維的廣泛使用,促進了中國古代紡織工藝和紡織機械的進步,絲織生產(chǎn)技藝也因此成為中國古代最具特色和代表性的紡織工藝。2009年，中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南京云錦織造技藝入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　(二)紡織非遺的時代特征

　　紡織非遺以中華民族世代相傳的手工技藝為主，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著紡織行業(yè)、紡織人最廣泛、最深切的情感與生活。新時期，在傳承本土文化、構(gòu)筑社會和諧、推動經(jīng)濟發(fā)展等方面，紡織非遺展現(xiàn)出獨特價值和無窮魅力，并呈現(xiàn)出新的時代特征：

　　1、品種豐富、特色鮮明。紡織非遺是中國傳統(tǒng)手工技藝中涉及門類最多、覆蓋面最廣、品種最豐富的一類，具有鮮明的地方特色和民族特色。在我國已公布的國家級非遺項目中，僅繡藝一項就達30多種，包括蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡“四大名繡”，以及各地方繡種和少數(shù)民族刺繡。

　　2、促進就業(yè)、精準(zhǔn)扶貧。紡織非遺遍布各民族、各地區(qū)，生產(chǎn)形式靈活多樣，對于促進就業(yè)，實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高城鄉(xiāng)居民收入，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展，建設(shè)具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村和特色小鎮(zhèn)，發(fā)揮著重要作用。

　　3、手工制作、彰顯個性。紡織傳統(tǒng)工藝的核心是創(chuàng)造性和個性化的手工制作，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高，追求個性化和產(chǎn)品品質(zhì)正在成為現(xiàn)代社會普遍的生活方式和消費方式。振興紡織傳統(tǒng)工藝也正在從以滿足人們基本生活需要為目的，轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣呱钇焚|(zhì)、滿足個性化高品質(zhì)消費為目標(biāo)。

　　4、親和百姓、融合生活。紡織非遺與大眾生活具有天然的融合性，紡織傳統(tǒng)工藝主要通過家用紡織品、服裝服飾來呈現(xiàn)，與人們的衣食住行等日常生活密切相關(guān)。紡織非遺能夠很好地體現(xiàn)“見人見物見生活”、“讓非遺走進現(xiàn)代生活”的理念，具有走進生活、融入生活的天然優(yōu)勢。

　　5、綠色環(huán)保、延展性強。紡織傳統(tǒng)工藝大多使用天然原材料、植物染色，制作過程綠色環(huán)保。同時，紡織非遺具有很強的延展性和衍生性，在保持非遺完整性、本真性的基礎(chǔ)上，適合開發(fā)滿足市場不同層次、不同需求的豐富產(chǎn)品和相關(guān)文化創(chuàng)意、文化旅游類衍生產(chǎn)品。

　　6、國粹精品、增進外交。刺繡、絲綢、蠟染等紡織非遺具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的精湛與匠心，向世界充分展示中國國粹的獨特價值與無窮魅力，適合作為國禮用于國際間文化交流或以具體產(chǎn)品為載體加強國際間商貿(mào)往來與合作。

　　二、紡織非遺傳承與發(fā)展迎來重要歷史機遇

　　(一)國家層面：十九大提出建設(shè)文化強國

　　中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九大決定，中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一同寫入黨章，讓全社會深刻認(rèn)識新時代黨的文化使命。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。

　　(二)行業(yè)層面：紡織強國建設(shè)需要文化自信

　　作為人民生活不可或缺的主要消費品，紡織服裝是人民美好生活的重要組成部分。我國在由“紡織大國”向“紡織強國”邁進過程中，仍然存在發(fā)展不平衡不充分的問題，迫切需要進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。不平衡主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)等方面的不平衡。不充分主要體現(xiàn)在作為制造業(yè)，紡織工業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合不充分，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計、生產(chǎn)結(jié)合不充分，紡織服裝企業(yè)品牌體現(xiàn)文化自覺與文化自信不充分，紡織品服裝個性化、定制化滿足消費者對美好生活新需求不充分。紡織工業(yè)是我國傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)、重要民生產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造國際化新優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，是科技與時尚融合、生活消費與產(chǎn)業(yè)用并舉的產(chǎn)業(yè)，具有悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊。新時代，紡織工業(yè)將在美化人民生活、增強文化自信、建設(shè)生態(tài)文明、帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、拉動內(nèi)需增長、促進社會和諧等方面發(fā)揮更加重要的作用。

　　(三)國際層面：“一帶一路”促進文化外交

　　我國即將迎來改革開放40年，大國外交不可缺失文化外交。“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路，也是文化之路。共建“一帶一路”，不僅促進經(jīng)濟、商貿(mào)等方面的合作，也為中國與沿線國家的文化關(guān)系發(fā)展帶來了新機遇，將有力增進中國與沿線國家民心相通，全面推動中外文化交流與合作。“一帶一路”沿線國家歷史文明悠久，文化遺產(chǎn)資源豐富，可通過絲綢、刺繡等紡織非遺密切與沿線國家開展交流合作，共建“一帶一路”文化繁榮。

　　三、全面構(gòu)建紡織非遺可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)

　　(一)什么是可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)

　　紡織非遺是能動的實踐，需要活態(tài)傳承。它需要與自然和歷史的變遷互動，與社會環(huán)境和社會需求互動，并在傳承實踐中不斷形成與現(xiàn)實環(huán)境相適應(yīng)的內(nèi)容與形式。進入新時代，現(xiàn)代工業(yè)文明、互聯(lián)網(wǎng)科技、產(chǎn)業(yè)、時尚等一系列時代發(fā)展特征與紡織傳統(tǒng)文化與技藝交織融合，紡織非遺保護、傳承的條件與環(huán)境發(fā)生顯著變化，原有生態(tài)要素在“適者生存、優(yōu)勝劣汰”的自然法則下逐步改變。紡織非遺需要在當(dāng)今市場經(jīng)濟環(huán)境中，尋求既符合市場和產(chǎn)業(yè)發(fā)展客觀規(guī)律，又保持傳統(tǒng)文化與技藝的本真性、多樣性與豐富性的新的生態(tài)平衡，并通過新生態(tài)系統(tǒng)各要素、各力量的相互協(xié)調(diào)與共同努力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　(二)紡織非遺可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)的構(gòu)建要素與影響因素

　　1、傳承人及傳承人群

　　發(fā)揮傳承人及傳承人群在紡織非遺認(rèn)定、保護和傳承過程中的重要作用，是非遺保護“見人見物見生活”理念的體現(xiàn)。傳承人及傳承人群的學(xué)習(xí)與傳承創(chuàng)新能力建設(shè)，直接關(guān)系到紡織非遺在時代變遷中的可持續(xù)發(fā)展。他們的傳承與實踐能力體現(xiàn)在對本地區(qū)、本民族紡織傳統(tǒng)文化與技藝的認(rèn)識深度，對紡織非遺項目知識和技藝的掌握程度、進行再創(chuàng)造所必須具備的知識和技能，以及在相關(guān)紡織非遺項目傳承實踐中獲得相應(yīng)經(jīng)濟收益的能力。加強傳承人及傳承人群能力建設(shè)，對于保持紡織非遺旺盛生命力具有重要的戰(zhàn)略意義。

　　2、企業(yè)家、設(shè)計師、品牌商

　　紡織非遺源于紡織行業(yè)，根植于紡織行業(yè)，傳承與發(fā)展更離不開這個行業(yè)。紡織傳統(tǒng)文化與技藝之所以能夠歷經(jīng)數(shù)千年流傳至今，正是由于這些傳統(tǒng)文化與技藝在紡織服裝生產(chǎn)生活的實踐中不斷得到應(yīng)用與創(chuàng)新。紡織服裝行業(yè)的企業(yè)家、設(shè)計師、品牌商是紡織傳統(tǒng)文化與技藝得以持續(xù)而廣泛的應(yīng)用與創(chuàng)新的重要力量，是紡織傳統(tǒng)技藝融入新時代、新生活、新市場，實現(xiàn)非遺活態(tài)保護與傳承的主要踐行者與推動者。

　　3、政府、行業(yè)組織及社會力量

　　紡織非遺保護與傳承面臨市場經(jīng)濟環(huán)境的考驗，市場在配置資源中的決定性作用同樣體現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的保護與傳承過程之中，因此，在市場經(jīng)濟條件下，紡織非遺可持續(xù)發(fā)展需要政府與市場兩種力量共同作用，需要政府、行業(yè)及社會各界共同努力。具體由政府主導(dǎo)、行業(yè)推動、社會力量參與、分工協(xié)作、形成合力;長遠規(guī)劃、分步實施，點面結(jié)合、講求實效。國家扶持與自我造血相結(jié)合，增強紡織非遺自我造血功能和適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境的能力。

　　4、現(xiàn)代傳媒、影視及互聯(lián)網(wǎng)科技

　　意識形態(tài)決定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前進方向和發(fā)展道路。在紡織非遺保護與傳承過程中，必須建立具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識形態(tài)，使參與者在理想信念、價值理念、道德觀念上高度一致;要高度重視傳播方式創(chuàng)新，提高現(xiàn)代傳媒、影視、網(wǎng)絡(luò)的輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)和互聯(lián)網(wǎng)科技運用，推出一批傳播中國紡織傳統(tǒng)文化與精湛技藝、體現(xiàn)大國工匠精神的優(yōu)秀新聞、影視和藝術(shù)作品。

　　5、研究與教育

　　學(xué)術(shù)研究與系統(tǒng)教育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作的重要組成部分，對于提高紡織非遺傳承和發(fā)展水平不可或缺。將紡織非遺作為系統(tǒng)性文化現(xiàn)象進行研究并納入教育體系，不僅涉及各紡織非遺項目的專業(yè)知識，而且涉及民俗學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等多個學(xué)科，涉及廣泛的生產(chǎn)生活實踐。因此，在紡織非遺的研究與教育中，要提倡扎實而深入的實際調(diào)查和理論研究，提倡求真務(wù)實、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，尊重歷史，尊重現(xiàn)實。

　　6、國際交流與合作

　　從中外文化關(guān)系史乃至人類文明發(fā)展的視野來看，文化傳統(tǒng)的豐富與發(fā)展，與不同地域、民族的人員和生產(chǎn)技術(shù)流動密切相關(guān)，與不同文化、習(xí)俗、消費的互動交流密切相關(guān)。在國際格局變遷劇烈、文化交流深入、貿(mào)易活動頻繁的新時代，紡織傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝的變化發(fā)展需要有更宏大的歷史觀和國際化視野，需要以更加開放、包容、共享的姿態(tài)融入國際交流與合作。

　　四、新時代紡織非遺可持續(xù)發(fā)展基本原則

　　(一)堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

　　習(xí)近平總書記提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，是指導(dǎo)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方針。在紡織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝的保護與傳承過程中，要堅定不移地堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝的基因與當(dāng)代文化、生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵是把握處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代的關(guān)系。要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。

　　(二)正確處理傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工業(yè)文明的關(guān)系

　　工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下的非遺保護命題，本質(zhì)上是文化傳承如何應(yīng)對自然和社會環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。因此，需要正確處理經(jīng)濟建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系，努力保持文化生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)平衡，有效維護和改善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承條件。加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機融合，在科學(xué)辨析傳統(tǒng)文化價值的基礎(chǔ)上，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝更好地融入現(xiàn)代工業(yè)文明，成為現(xiàn)代文明發(fā)展的元素和根脈。同時運用現(xiàn)代科技成果改造提升傳統(tǒng)文化與技藝的傳承手段，推動文化內(nèi)容與新科技成果融合，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。

　　(三)正確處理傳承與市場的關(guān)系

　　非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是文化、市場、經(jīng)濟、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，具有高度的融合性、較強的滲透性和輻射力。將紡織非遺與服裝服飾、家紡家居以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，是提升紡織非遺市場經(jīng)濟環(huán)境適應(yīng)能力、生存能力的有效途徑，同時也是提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化含量與文化軟實力、促進“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的有效途徑。目前，紡織非遺還存在文化創(chuàng)意和設(shè)計能力不足、文化產(chǎn)業(yè)鏈不完善、自主創(chuàng)新能力弱等問題。需要在進一步激發(fā)創(chuàng)意的同時，推動非遺傳承與市場的融合發(fā)展，一方面推動紡織非遺與相關(guān)產(chǎn)業(yè)橫向融合，大力發(fā)展產(chǎn)品設(shè)計和市場營銷，打造品牌、提高質(zhì)量、提升附加值;另一方面推動紡織非遺在產(chǎn)業(yè)鏈上縱向延伸，以核心文化與工藝帶動后端的產(chǎn)品制造、品牌服務(wù)、市場營銷等整體發(fā)展。

　　(四)正確處理傳統(tǒng)與時尚的關(guān)系

　　深入推進紡織非遺與品牌企業(yè)、時尚設(shè)計相結(jié)合，這種結(jié)合具體有兩方面的作用：一方面紡織傳統(tǒng)工藝通過服裝品牌的現(xiàn)代設(shè)計、時尚語言，使傳統(tǒng)技藝更易于被現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人、現(xiàn)代消費所接受，能夠更好地走進現(xiàn)代生活和都市生活，融入時尚潮流，讓更多的人了解、喜愛并且使用這些傳統(tǒng)手工技藝和產(chǎn)品，從而提高手工藝者的勞動收入，使他們生活水平提高，得到社會的認(rèn)可與尊重，吸引更多的人特別是青年人加入傳承紡織傳統(tǒng)文化和技藝的行列。另一方面，紡織傳統(tǒng)文化和技藝能夠賦予企業(yè)品牌、設(shè)計師更多的靈感、內(nèi)涵，增強品牌的文化氣質(zhì)與文化自信。目前，越來越多的紡織服裝品牌企業(yè)與設(shè)計師大量將紡織傳統(tǒng)工藝運用于產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)與制作，充分挖掘文化內(nèi)涵，與現(xiàn)代設(shè)計相融合，逐步形成一批能夠體現(xiàn)“中國文化、中國風(fēng)格、中國氣派”的優(yōu)秀品牌。將傳統(tǒng)工藝與時尚設(shè)計創(chuàng)新融合創(chuàng)作出的大量優(yōu)秀作品，已成為風(fēng)靡國際國內(nèi)時尚舞臺的風(fēng)尚與潮流。

　　(五)正確處理傳承與金融的關(guān)系

　　當(dāng)今世界，各種競爭與日俱增，如何走好非遺傳承與發(fā)展之路，市場開拓與金融思維必不可少，歷史承載的紡織非遺瑰寶是人類文明發(fā)展史積攢的無形財富。紡織非遺品種豐富，各具特色，但同樣面臨保護資金不足、資金來源有限、融資渠道不暢等現(xiàn)實問題需要不斷反思和改進。拓展資金渠道，開拓紡織非遺投融資市場，推進紡織非遺與金融領(lǐng)域、資本市場的資金對接、業(yè)務(wù)對接、人才對接，相互扶持，共同促進，推動文化、產(chǎn)業(yè)、金融多領(lǐng)域合作與共同發(fā)展。

　　五、新時代紡織非遺可持續(xù)發(fā)展方向與路徑

　　當(dāng)前，弘揚傳統(tǒng)文化、振興傳統(tǒng)工藝已成為我國實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一項重要任務(wù)。在傳承與發(fā)展中國紡織非遺的過程中，要適應(yīng)新形勢、落實新理念、對接新需求、培育新業(yè)態(tài)，積極探索實踐紡織非遺傳承與創(chuàng)新的方向與路徑。

　　一是堅持創(chuàng)新理念。不善于繼承，創(chuàng)新就缺乏根基;不善于創(chuàng)新，傳承就缺乏活力。強調(diào)創(chuàng)新,并不排斥紡織非遺的傳承與延續(xù)，而是強調(diào)在傳承基礎(chǔ)上樹立更高標(biāo)準(zhǔn)，使傳統(tǒng)工藝得到提升。傳統(tǒng)工藝的生命力主要體現(xiàn)在多樣性上，而創(chuàng)新能夠有效保護和豐富傳統(tǒng)文化和工藝的多樣性。傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、消費的文化多樣性，是世界豐富多彩的根源，也是民族文化存續(xù)的顯著特征。新時代的紡織非遺傳承與創(chuàng)新凝結(jié)著現(xiàn)代人的認(rèn)知智慧和實踐能力,絕不是對前人簡單的物質(zhì)性復(fù)制,而是創(chuàng)造精神的延續(xù)。因此,繼承傳統(tǒng)更重要的是通過創(chuàng)新實現(xiàn)超越。

　　二是對接市場需求。在尊重并保持紡織服裝傳統(tǒng)工藝本真性、完整性的基礎(chǔ)上，積極探索符合市場經(jīng)濟環(huán)境的傳承與發(fā)展模式，吸納更多有實力、有品牌、有渠道的企業(yè)積極主動參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，探索“以企業(yè)為主體、以文化為依托、以市場為導(dǎo)向、以產(chǎn)品為載體、以互聯(lián)網(wǎng)為平臺”的紡織傳統(tǒng)非遺傳承的新思路、新模式。積極探索并推進傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生產(chǎn)、流通與銷售，將紡織非遺及其資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力和產(chǎn)品，延伸保護鏈。不斷發(fā)現(xiàn)并對接新的市場需求，根據(jù)不同層次的消費需求，研究開發(fā)不同層次的紡織服裝產(chǎn)品及文創(chuàng)文旅產(chǎn)品，增強紡織非遺自我生存與發(fā)展能力。

　　三是挖掘藝術(shù)特色。手工刺繡、織錦、蠟染等紡織傳統(tǒng)工藝以精工細(xì)作、彰顯個性而著稱，富于藝術(shù)性，具有工業(yè)化生產(chǎn)無可替代的特性。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高，追求個性化和藝術(shù)品位正在成為現(xiàn)代社會普遍的生活方式和消費方式。紡織傳統(tǒng)工藝也正在從以滿足人們基本生活需要為目的，轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣呱钇焚|(zhì)為目標(biāo)。傳統(tǒng)手工技藝賦予產(chǎn)品的個性化、小眾化、稀缺性、唯一性，不同于大眾化、產(chǎn)量大的機械化生產(chǎn)的產(chǎn)品。手工制作與機械化生產(chǎn)的本質(zhì)區(qū)別，決定了紡織傳統(tǒng)工藝更加適合于體現(xiàn)藝術(shù)品質(zhì)、個性化、品牌化的定制和高級定制。

　　四是加強科技融合。在智能制造的新時代，以手工為主的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生產(chǎn)方式并非對立關(guān)系，而是形成良性互補。從市場需求的多樣化來看,傳統(tǒng)工藝的供應(yīng)鏈條應(yīng)具備足夠的彈性,有利于實現(xiàn)柔性化生產(chǎn)提速。在此過程中，機械化生產(chǎn)和手工技藝的特質(zhì)應(yīng)該得到互補,將機械化生產(chǎn)的精細(xì)準(zhǔn)確滲透于手工再生產(chǎn)的環(huán)節(jié),將機械化生產(chǎn)的科學(xué)性、精確度與手工制作的差異性、個性化進行有機結(jié)合,使機械化生產(chǎn)和手工技藝的特質(zhì)在互補中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這種互補還有利于推動生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)向品牌化和價值鏈高端延伸，推動生活性服務(wù)業(yè)向精細(xì)化和高品質(zhì)轉(zhuǎn)變。

　　五是走進現(xiàn)代生活。紡織傳統(tǒng)文化和工藝與大眾生活具有天然的融合性，紡織傳統(tǒng)工藝涵蓋衣食住行。國家目前大力倡導(dǎo)振興傳統(tǒng)技藝，讓非遺走進現(xiàn)代生活，紡織傳統(tǒng)工藝主要通過家用紡織品、服裝服飾、工藝品來呈現(xiàn)，與人民生活和大眾消費、時尚消費密切相關(guān)。因此，紡織傳統(tǒng)文化與技藝具有走近大眾、融入現(xiàn)代生活的天然優(yōu)勢。特別是進入新世紀(jì)之后,紡織傳統(tǒng)文化的價值日益凸顯,手工技藝不但沒有銷聲匿跡,反而以多種姿態(tài)在現(xiàn)實生活、高端市場和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)里呈現(xiàn)出勃勃生機。

　　六是增進國際交流。從開放發(fā)展角度看，作為中華文明物化載體和象征的紡織服裝傳統(tǒng)手工產(chǎn)品，不僅有著古絲綢之路的文化傳承，而且自新中國成立以來一直是高文化附加值的出口商品，深受世界人民青睞。紡織服裝手工產(chǎn)品生產(chǎn)曾為我國現(xiàn)代紡織工業(yè)體系建設(shè)發(fā)揮過重要作用，對當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)和全球格局的合作共贏依然具有不可替代的文化價值和經(jīng)濟價值，正在進一步形成開放發(fā)展的新態(tài)勢。

　　紡織非遺是紡織行業(yè)祖輩留給后人最寶貴的傳家之寶，是最能給我們底氣，讓我們自豪和自信的精神財富。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承紡織傳統(tǒng)技藝，紡織行業(yè)、紡織人義不容辭、責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，集全行業(yè)智慧、舉全社會之力，共同構(gòu)筑紡織非遺可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)，為建設(shè)紡織強國、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

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