世界の服裝ネットによると、人種問題は

産業(yè)ではずっと敏感な話題です。

この點は見にくくないです。歐米のファッションウィークはアジア系やアフリカ系のモデルをたくさん使って、新しい時代に入ったと宣伝しているわけではないです。

今年はニューヨークファッション科學(xué)技術(shù)學(xué)院博物館FITで史上初の「非系アメリカ人ファッション」が開催されました。

展示後、むしろ人種問題を世論に押し上げて、有色人種がある産業(yè)に貢獻(xiàn)する必要があるかどうかが問われます。

差別は時には注意と強調(diào)を繰り返してこそ生まれ、多くの場合には行き過ぎである。

事実上、

デザイナーと次々に立ち上がって自分の平等を強調(diào)する前に、本當(dāng)に多くの不意打ちが発生した差別事件があります。

アメリカのメディアObserverは、Verssaceが昨年會った訴訟について書いています。

Verssaceアウトレットのカリフォルニア州の元トレーニングマネージャーが、アフリカ系の顧客が店舗に入りたいと従業(yè)員に教えていました。店の前の黒い服を取って合図をします。その服には「D 410」というラベルが書いてあります。

この支配人はまた道理にかなっていて、これは1人の神が鬼の思わず知らない方法だと思って、決して誰を傷つけることはできなくて、“彼らもあなた達(dá)が何を言っていますかを知りません”は彼はかつて説明しました。

このような話は多くのブランドに登場しています。Alexander McQueenはマディソン通りの店舗で元従業(yè)員に三回訴えられました。この元従業(yè)員は自分が社長に「ロールケーキ顔」または「メキシココーンケーキスモーカー」と呼ばれています。この元従業(yè)員が南米から來たということは分かります。

2014年には、贅沢品小売業(yè)者Barneysも消費者と従業(yè)員からの苦情を処理しなければならなくなりました。これらの差別は日常生活の中で、一人一人の態(tài)度から來ています。

ファッションブランドの多くは明確な人種差別に反対する條項がありますが、これらの條項は執(zhí)行時にいつも手抜かりがあります。

彼らが社會の注目を集めているのは、人々が店頭で遭遇した境遇とブランドのテレビや広告のイメージギャップが大きいからかもしれない。

ファッションはエリート主義だったことはよく知られていますが、人種問題は大衆(zhòng)問題です。ABCニュースのデータによると、アメリカだけでなく、60%のアフリカ系アメリカ人が人生の中で少なくとも一回の人種差別を受けたことがあります。これはアメリカのオバマ前大統(tǒng)領(lǐng)も実感しています。

一度や二度はショーでスローガンを叫んだり、Tシャツにスローガンを印刷したりして解決できる問題ではないです。

ベトナムのモデル、Bethann Hardisonは今もファッション活動家で、彼女はObserver_に対して言います。

彼らが意識しているのは、従業(yè)員の有色人種を指導(dǎo)しているからといって、エルメスのジャケットは買えないかもしれません。彼女はバスケットボール選手の妻か、有名なブランドをたくさん著ているお金持ちでない限り。

ブランドが差別をなくすように規(guī)定されていても、むしろ従業(yè)員に有色人種の顧客に注意を払うように注意しています。

これはもっと堅苦しい印象に由來しています。世界服裝靴ネットによると、非系アメリカの消費者は2017年には1.3兆元の水準(zhǔn)に達(dá)するということです。

デザイナーやT臺など店舗を離れる分野では、ファッションの多様性があまりにも低いことを証明しています。

2016年、ニューヨークファッションウィークの公式日程は110人のデザイナーがいますが、10人だけは白人ではなく、Tracy Reese、Telfar ClemensとKanye Westが含まれています。

Fashion Spot 2017春の報告によると、主なショーに登場するモデルの70%が白人で、The Rowのようなブランドは白人モデルだけを試寫しています。

このタイプは1990年のスーパーモデル時代が終わってからずっと続いています。

多くのファッション活動家がこの方向から形を改善したいと考えています。Hardisonは今はT臺モデルの多様化を推進(jìn)するだけです。

これは一定の効果を収めました。Hardisonさんは「今は昔と違ってファッション界には多くの選択肢がありました。ヨーロッパやアジア、インドの女の子もいいです。でも、いつかサンプル室やエレベーターの中の女の子たちが一緒に立っているのを見たら、どうしても白人だと思います?！?/p>

改善の主力はデザイナーに限らず、多くはビジネスチームの意志でもある。

2013年7月、Raf_SimonsはDiorの発表會で非系モデル6人を発表した。

その後、Pradaはここ20年で初めてアフリカ系のモデルを採用して婦人服の広告を撮影しましたが、いずれも業(yè)界協(xié)會から警告された結(jié)果だと言われています。

アジア地域が毎年のように財政に貢獻(xiàn)する主要な部分になっても、アフリカが発掘可能な新市場になって、有色モデルが多く現(xiàn)れました。しかし、有色人種に対する主観的な見方の改善から來たのではなく、目的性が強すぎます。

Hardisonは今のところ明らかに足りないと思います。

デザイナーになるのは約束と経歴で、お金がたくさん必要です。

これも一つの責(zé)任です。だから、アフリカ系のデザイナーが消えることを理解できます。

しかし、これは買い手や業(yè)務(wù)、ファッション編集者の人種的な単一性を説明することができません。これらのポストは多様化しやすいです。

有色人種はファッション産業(yè)の上昇通路にあるか、それとも妨げられているかについては、産業(yè)のトップはほとんど白人で、社內(nèi)の體制は短期間でひっくり返すのは難しいです。彼らは日常経営の中で種族という敏感な話題に言及する人が少ないです。

そして、トップが末端社員の仕事を本當(dāng)に監(jiān)督するのは難しいです。

ファッション活動家の任務(wù)は依然として重い。ファッション業(yè)界はもっと強い立場が必要かもしれない。

Harisonは1960年代のように、アフリカ系のモデルを使わないと、共同でボイコットされたり、ソーシャルメディアに參加させたりするとデザイナーたちに言いました。

これはもちろんひどいですが、有頂天になって、その中だけです。

ブランドの見方も違っていますが、共通認(rèn)識では、モデルチームや広告ポスターの多様化が認(rèn)められているのは、種族主義を回避するための選択であり、蕓術(shù)的な観點からであると言えます。

カルビン?カレンとDiorのモデルオーディションディレクターのMaida Gregori_Boinaはインタビューで、ある白人ではないモデルを予約するのは批判ではなく、そのシリーズが多文化の理念を強調(diào)しているからだと語っています。

ジバンシーを去ったばかりのクリエイティブディレクター、リッカド?Tisciは、白人のモデルだけを選んだブランドについて「彼らは怠けていると思います。

「私たちはいつものように慣れていますが、そのようにしても疲れません?！?/p>

これらの審美に基づく考えもいつもあいまいで、彼らの支持者は若い人の審美がそれとも白人に偏っていると言うことができて、しかし批評者は聞くことができて、あの意味は服が黒人に著るのがみっともないですか？

もっと素晴らしい報道がありますので、世界の服裝ネットに注目してください。