山本耀司を著て五爺に會(huì)いに行く人。

6月の北京は、外で溶けたアイスクリームのような暑さですが、三百キロ以上離れた山西五臺(tái)山では、まだ涼しさが感じられます。朝になると、少し寒い感じがします。広州から來(lái)たトニーさんは自分を布団にくるみました。

「五臺(tái)山にお供します。五爺廟はよく効くそうです。私の共通語(yǔ)がこんなに下手ですから、自分で著いたら人にだまされないでください?！?/p>

トニーさんは半月前にWeChatで私に聞きました。

彼は最近自分の運(yùn)があまりよくないと言いました。香港のある命理師に教えられて、五臺(tái)山に文殊菩薩を拝みに行きたいです。

五臺(tái)山観光地區(qū)が整頓された後、天の価格が上がる現(xiàn)象は一定のコントロールを得ましたが、もともと線香が盛んな五爺廟はまだ人の聲が沸き立っています。

朝5時(shí)、拝む信者たちは大隊(duì)を作って、行列の中にはロケット砲式の高香のような善男善女をささげています。

伝説によると、五爺は文殊菩薩の化身であり、求めれば必ず応ずるということで、ここは五臺(tái)山の他の廟の香火よりもっと盛んになるという伝説があります。五爺は竜王で、康熙帝に夢(mèng)を託したという伝説もあります。さらにこの五爺廟があります。

「広東では、潮汕では、芝居の習(xí)慣もありますが、それは大仙とか、変なものを見(jiàn)せているという人もいます。清風(fēng)に見(jiàn)せているという人もいます。鬼だという人もいます。舞臺(tái)の上では、人がいないという人もいます。」

トニー神が神秘的に私に言った。

入りました。入りました。

下手な広東語(yǔ)で彼に帰ります。トニーの笑いは私の話が下手だと証明しています。

五爺廟は大きくないですが、殘念ながら信徒が多すぎて、私とトニーはあっという間に人の群れに流されました。

厳かで暗い燈の下、春運(yùn)の駅の人波に匹敵する紅塵男女が三拝九拝して、自分が五爺に約束した願(yuàn)いを口の中でつぶやく。

五爺は空にいても、年中無(wú)休で24時(shí)間営業(yè)してこそこの戦に耐えられます。

「阿標(biāo)よ、阿標(biāo)?！?/p>

私は何回も強(qiáng)調(diào)しましたが、「ビル」という英語(yǔ)名はもう呼ばれなくなりました。トニーさんはまだ覚えられません?！赴?biāo)」は広東人のBillに対する呼び方です。

「中には仏教の縁があるという先生がいます。帰依証を見(jiàn)せてくれました。1000円を彼に渡しました。」

トニーは興奮して教えてくれました。

私はこの先生が道家と仏家の違いを混同したのではないかと思います。トニーの顔とファッションは確かに骨の折れるところがあります。長(zhǎng)い髪を結(jié)って、頬杖をいっぱいつけた。一メートル八のほっそりとした體つきで、顔と顔を合わせて日本の道士のように見(jiàn)えます。最も重要なのは、彼が山本耀司を著ています。

はい、そうです

「喧嘩には勝てないズボンを穿かない」と口にする。純白のズボン。

簡(jiǎn)単に見(jiàn)えるが、質(zhì)がいいというのは、その人気を占めています。高級(jí)品のバイヤーが10 Corsoの創(chuàng)業(yè)者であるCala Sozzani簞笥の大半のデザインを占めています。Tonyは「商品作り」と嘲笑しています。朝に起きても線香をあげて仏を拝みたいですが、彼は「それじゃ、アンティークを買(mǎi)うつもりですか？」とは言いません。

39歳のトニーは20代から山本耀司が好きになったと言いました?！府?dāng)時(shí)はファシオという言葉が分かりませんでした。母は出張で日本語(yǔ)の雑誌をいくつか持ってきました。

それ以來(lái)、トニーは日本のブランドに夢(mèng)中になりました。

「最初のYohaji Yamamotoは10年前に香港で買(mǎi)ったものです。當(dāng)時(shí)はインテリアデザイン會(huì)社のアシスタントをしていました。最初の月の給料は9000元で、Joyceに行ってYohajiの上著を買(mǎi)いました。

その後、ebayでMM Parisのデザインの冊(cè)子を買(mǎi)いました。

今までTonyはシーズンごとに山本耀司の服を一つ二つ買(mǎi)いました。

他の服は全部コストとユニクロです。」

「買(mǎi)ってもいいです。ネットで安くてもお金がかかります?！?/p>

聞いてみます。

「好きですか？最初から私たちのような人の選択だと思いました。」

「どんな人ですか？」

「つまり、私たちがあの時(shí)代にデシジョンやクリエーティブを作った人ですよ。若いので、ちょっと変わったところがあると思いますが、太古の霊のせいで、Yohajiのような気質(zhì)が似合っていて、ブランドが比較的小さいです?！?/p>

1989年に山本耀司のために撮影されたドキュメンタリー映畫(huà)「都市ファッション速記」で、前者のデザインの服を著た感想を述べました。

彼がデザインした新しい服を著て、老人の服を著ているような感じがします。

「でも、今は山本耀司が好きだと他の人には言わないです?！?/p>

なぜですか

「年を取って、友達(dá)の輪を見(jiàn)てください。山本耀司さんは神のようです。文章の中には彼が言ったとは思いません?！?/p>

もう迷っていません。トニーの人生の中の天と地、人と事は大半を見(jiàn)ました。自分に會(huì)うつもりです。山本耀司もだんだん彼の服裝に慣れました。

{pageubreak}

ソーシャルメディアの神様

山本耀司はいつ國(guó)內(nèi)の社交メディアで神のような存在になったかは検証できませんが、山本耀司の名を冠した各種の語(yǔ)録がしばらくぶりにWeChat友達(dá)の輪を席巻することができます。しかも、多くの人に舌を巻くことができます。大中大學(xué)院の學(xué)生、ファッション、創(chuàng)意従業(yè)員からファッションについて全く知らない素人の人まですべて食べます。

その後、ネットで調(diào)べたら、元々はファッションデザイナーで、日本人だった。

天津南開(kāi)大學(xué)で教鞭を執(zhí)っている?yún)医淌冥涎预Α?/p>

「彼の話はどう思いますか？」

「以前、蕓術(shù)を勉強(qiáng)していた女性の同僚に、山本耀司というデザイナーがいることを知っていますか？彼女は2冊(cè)の本を返してくれたと言いました?！悍蜃鳏搿护趣いΡ兢取ⅰ罕瑥帳蚵浃趣埂护趣いΡ兢ⅳ辘蓼?。

「例えば？」

「物事を考え、流されないようにしましょう?！?/p>

「娘さんが見(jiàn)たら役に立ちますか？」

「だめです。娘たちを毎日見(jiàn)つめないでくださいといつも言っています。見(jiàn)ても道が見(jiàn)えません。ハハ、あなたが戀愛(ài)して帰ってきたら、二十六七人です。仕事から帰ったら攜帯電話をして、ドラマを見(jiàn)てください。彼女が一番多く話してくれたのはお父さんが見(jiàn)てくれて、自分で自分撮りするのが綺麗ですか？」

後ほどなく、呉教授の友達(dá)が山本耀司に関するWeChatを回って送っているのを見(jiàn)ました。

南方に山本耀司がいない。

「山本耀司が來(lái)ました。レクサスでの活動(dòng)です?！?/p>

今年4月、自動(dòng)車(chē)ブランドのレクサスは中國(guó)でGSシリーズの乗用車(chē)と山本耀司の提攜の広告を発表しました。山本耀司本人を招待しました。前陣、Bussines of Fashionが行ったインタビュー映像は友達(dá)の輪を作って畫(huà)面が荒れる現(xiàn)象がありました。先週、「社會(huì)的な浮ついていること、多すぎる若い女性のファッションが嫌いです?！工趣いτ浭陇ⅳ辘蓼筏?。マーケティングの例。

「ファッション界の仁波切」、「ファッションの大IP」、「心の指導(dǎo)者」というラベルが続々と出てきます?；镜膜?、中國(guó)では、山本耀司とくっつくものはどれも爆発的なモデルになります。しかし、このデザイナーの服の占める割合は大きくないかもしれません。

國(guó)內(nèi)のあるバイヤーの販売擔(dān)當(dāng)者は言う。

20以上の常識(shí)や、たまに友達(dá)の輪、微博でこのような語(yǔ)錄を転送したり、興味のある人に聞いたりしたところ、山本耀司やその作品を知っていても、ほとんどが今は終法期と言われています。

「山本耀司は今では當(dāng)時(shí)の于丹と同じですよね。今の時(shí)代は情報(bào)が多くて、こんなに多くてごたごたしています。それでは多鶏スープは、いつも精神指導(dǎo)者がいますよね。彼の話や、他人が誇張した後の語(yǔ)録などがこの役割を果たしています?！?/p>

ある新聞機(jī)関で上海駐在の記者を務(wù)めていた李さんは、中國(guó)の異なる時(shí)代における流行文化の社會(huì)に対する影響力の課題を研究していると話しています。

「自分を作る」というのはありふれた話ですが、鏡がなければ、いつまでも自分の姿を見(jiàn)られないように、「自分」は往々にして「他人」の引き立ての中にこそ現(xiàn)れます。

「おかしいですね。Yohajiが一番感心しているのは人が考えたり反発したりすることです。一人一人が同じで面白くないです。中國(guó)人も勉強(qiáng)にこだわります。思いもよらないですが、今は考える人があまりいないようです。偉人の肩に立って仕事をしたいです。私の配下の建築士たちはいつもニューヨークやロンドンに行って皆さんの作品を見(jiàn)たいと言っていますが、周りの出來(lái)事を考える人はいません。しかし、建築が、雄大さこそ雄大さではないです?！?/p>

トニーは感嘆しました。

ファッションについての考えは何ですか？これはとても淺くて、気が狂ったようなものです。男女が新しい服に著替えたと感じるのは、新入生を獲得して、自分を定義したことに等しいです。それはまたこんなに深くて、ほとんどの人がそれの淺薄さに抵抗できないほど深いです。

「ほら、遭難した時(shí)も神様にお願(yuàn)いします。山本耀司を著てお線香を焼きに行きます?！?/p>

彼の1セットを強(qiáng)要したいです。

菩薩はいいですよ。菩薩は苦難を救ってくれます。

確かに、仏教の人は皆仏と言います。この原因を修理して、來(lái)世で果物を見(jiàn)ますが、もし現(xiàn)世の道に迷ったら、俗子の心は「南無(wú)観世音菩薩」と読みます。菩薩にお願(yuàn)いします。

しかし、現(xiàn)在の世界の亂を嘆いて、解脫を求めているが、どうすればいいかわからない。山本耀司語(yǔ)録の転送に熱中している人にとって、法號(hào)は少し変わっている。

南に山本耀司がいない。