“漢服熱”は伝承ですか？それとも新奇ですか？

漢服は我が國(guó)の漢民族人民の伝統(tǒng)として

數(shù)千年にわたって受け継がれ、我が國(guó)の伝統(tǒng)文化の中で最も重要な一部となっています。

彼の伝承と発揚(yáng)に対する民族文化の継承である。

最近放送されたあるバラエティー番組では、漢服の文化と中國(guó)の伝統(tǒng)的な禮儀を示す若者たちが、有名な口から水を浴びせられました。

これは伝統(tǒng)文化、特に漢服文化愛(ài)好家の反撃を引き起こしました。

実は、「漢服」はすでに一部のところで何年も流行しています。成人式や入學(xué)式などの改まった場(chǎng)所にまで広がっています。もちろん、新機(jī)軸を打ち出し、ビジネスギャグの批判も伴っています。

漢服を推賞するのは本當(dāng)に伝統(tǒng)文化を受け継ぐのですか？

生活の中で漢服の実用性は悪いです。

周立波は漢服に対する風(fēng)刺が伝統(tǒng)文化愛(ài)好者の反撃を引き起こした。

臺(tái)灣の著名なフレーズ人の方文山は微博で周立波を公言して叱責(zé)しています。直言するのは大げさすぎます。

実は近年の國(guó)學(xué)のブームに伴い、

復(fù)興の波は止まらず、漢服熱に対する論爭(zhēng)も絶えなかった。

漢服とは何ですか？漢服は禮儀服冠體系であり、漢服は炎黃を遡って宋明に至り、漢族人民が著ている服を基にして形成されたと定義する學(xué)者がいます。

総じて言えば、漢服は漢民族が過(guò)去數(shù)千年に渡って著た服です。

近年、一部の學(xué)校では成人式、入學(xué)式、多くのところで祖先を祭るなどの儀式が行われています。

特に伝統(tǒng)文化にかかわる活動(dòng)はほとんど漢服を著て行われます。

漢服が日常生活に普及するかどうかという問(wèn)題について、首都師範(fàn)大學(xué)哲學(xué)部教授の陳明さんは記者に語(yǔ)った。

主に実用的で便利であり、他の機(jī)能の実現(xiàn)である。

これらの面は全部意味があると思いますが、あまり過(guò)ぎないほうがいいです。

漢服は古代の生活様式として、今日は審美的にも実用的にも明らかに現(xiàn)実と何らかの緊張があります。

また、人を選んでいます。

金剛ドリルがないと磁器の仕事を引き受けないでください。逆効果を発揮する狀況は多く見(jiàn)たことがあります。」

大げさに言う必要はない。

実は、漢服の流行に従って、「漢服の復(fù)興」を支持する人も少なくないです。その理由の一つは「伝統(tǒng)文化に対する重視を喚起し、中華民族の文化に対する共感と自信を高めることができる」ということです。

漢服の熱を「漢服運(yùn)動(dòng)」と呼ぶ人もいます。

スポーツはアパレル文化の時(shí)代が続いています。

さらに、漢服を通じて伝統(tǒng)を復(fù)興できると考える人もいます。

小さな漢服は本當(dāng)にこの重任を擔(dān)うことができますか？

首都師範(fàn)大學(xué)哲學(xué)部教授の陳明さんは、「漢服は審美、身分標(biāo)識(shí)及び行為の形成において、一定の積極的な意義がありますが、行き過(guò)ぎないように注意してください。

漢服の暑さは以前よりずっと良くなりました。常態(tài)に近いです?！?/p>

漢服ブームの商業(yè)化と宣伝などの問(wèn)題について、陳明さんは記者に言いました。

これは主に社會(huì)の成熟と教養(yǎng)の向上を待たなければならない。

漢服は一種の伝統(tǒng)として、審美と民族特性の表現(xiàn)と形成にも意味と効果があります。

しかし、私が個(gè)人的に理解している國(guó)學(xué)熱は、まず儒學(xué)に対する學(xué)習(xí)であり、心身の安寧、政治の基礎(chǔ)と文化的アイデンティティなどの面であるべきです。」