多くの企業(yè)関係者は、職業(yè)素養(yǎng)には少なくとも二つの重要な要素が含まれていると考えています。

プロモーションの精神は、仕事の中で自分を會(huì)社の一部として、どんな仕事をしても最善を盡くし、実力を発揮して、些細(xì)なミスに対しては必ず適時(shí)に訂正します。

態(tài)度は職業(yè)の素養(yǎng)の核心で、良い態(tài)度は例えば責(zé)任を負(fù)って、積極的で、自信の、建設(shè)性の、鑑賞の、人を助けることが好きな態(tài)度は成敗の肝心な要素を決定するのです。

職業(yè)素養(yǎng)は人間が社會(huì)活動(dòng)において守るべき行為規(guī)範(fàn)である。

個(gè)人の行為の総括は自身の職業(yè)の素養(yǎng)を構(gòu)成して、職業(yè)の素養(yǎng)は內(nèi)包で、個(gè)人の行為はそうです。

。

だから、職業(yè)の素養(yǎng)は一人の職業(yè)の生涯の成否の肝心な要素です。

職業(yè)リテラシーが定量化されて「職商」となります。

英語(yǔ)のcareerquot tintをCQといいます。

一生の成否は業(yè)者によるものとも言える。

（一）キャリア志向。

「職業(yè)心念」は、職業(yè)リテラシーの中核です。

良好な職業(yè)素養(yǎng)はこれらの職業(yè)心を許していますか？良好な職業(yè)道徳を含め、積極的な職業(yè)心理と正確な職業(yè)価値観意識(shí)は成功した職業(yè)人に必須の核心素養(yǎng)です。

良好な職業(yè)心は、愛崗、敬業(yè)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、正面、楽観、一心不亂、開放、協(xié)力及び終始一貫などのキーワードから構(gòu)成されるべきです。

（二）職業(yè)知識(shí)技能。

「職業(yè)知識(shí)技能」とは、一つの職業(yè)に備えておくべき専門知識(shí)と能力です。

諺によると、「三百六十行、どの道からも優(yōu)秀な人物が出る」という専門知識(shí)がないので、完璧な職業(yè)技能がないと、一つのことをうまくやり遂げることができません。

だから、一つのことをうまくやるには、絶えず業(yè)界の発展と將來(lái)の動(dòng)向に関心を持つことを堅(jiān)持しなければならない。良好なコミュニケーション協(xié)調(diào)能力が必要で、アップロードの伝達(dá)力が必要で、左右の協(xié)調(diào)によって達(dá)成することができる。効率的な実行力が必要である。一つの企業(yè)の成功は30%戦略に依存し、60%は企業(yè)の各層の執(zhí)行力に依存し、10%の他の要素しかない。

中國(guó)人は世界でも有名な「聡明で知恵がある」です。中國(guó)人は戦略家に欠けていません。

実行能力は成功した職場(chǎng)の人が必ず修練する基本的な職業(yè)技能でもあります。

ビジネスマナー、

感情コントロールなど、ここではいちいち並べません。

各職業(yè)には各職業(yè)の知識(shí)技能があります。各業(yè)界には各業(yè)界の知識(shí)技能があります。

とにかく勉強(qiáng)して職業(yè)知識(shí)技能を高めるのは、仕事をよりよくするためです。

（三）職業(yè)行為習(xí)慣。

「職業(yè)行為習(xí)慣」とは、職場(chǎng)で長(zhǎng)時(shí)間勉強(qiáng)して、変化して、習(xí)慣になる職場(chǎng)の総合素質(zhì)のことです。

心読みは調(diào)整でき、スキルは向上します。

正しい心を読んで、良い技能を発揮させるには、習(xí)慣になるまで練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)が必要です。

2、職業(yè)素養(yǎng)の要約は以下の4つの方面を含みます。

（一）職業(yè)道徳；（二）職業(yè)思想（意識(shí)）；（三）職業(yè)行為習(xí)慣；（四）職業(yè)技能。

前の3つは職業(yè)素養(yǎng)の中で最も基本的な部分です。

職業(yè)スキルは、職業(yè)人生を支えるイメージコンテンツです。

前の三つは世界観、価値観、人生観の範(fàn)疇の産物です。

出生から定年まで、あるいは死亡まで徐々に形成され、徐々に改善されていく。

そして一つは學(xué)習(xí)、トレーニングを通じて得やすいです。

例えば、コンピュータ、英語(yǔ)、建築などの職業(yè)技能の分野に屬する技能は、3年ぐらいの時(shí)間を通じて入門技術(shù)を身につけられます。

しかし、企業(yè)がもっと認(rèn)める道理は、もし一人の基本的な職業(yè)素養(yǎng)が足りないなら、例えば忠誠(chéng)度が足りないなら、技能が高い人ほど、隠れた危険が大きいということです。

それはもちろん自分の最も本質(zhì)的な仕事をしっかりと行います。つまり、最高の職業(yè)素養(yǎng)を備えています。

だから、大きい木の理論で両者の関係を説明するのは比較的に直接的です。

すべての人はすべて1株の木で、もとはすべて大きい木になることができて、ルートは一人の職業(yè)の素養(yǎng)です。

枝、幹、葉、型はその顕現(xiàn)した職業(yè)素養(yǎng)の表象である。

枝が生い茂るには、まず根が発達(dá)していなければなりません。

華訓(xùn)ネットの首席専門家の譚小芳先生は自分を振り返って職場(chǎng)の慘敗者から成功の道に行く過(guò)程を振り返って、ビル?ゲイツ、李嘉誠(chéng)、牛根生などの有名な人物の成功の歴史を総括して、更に多くのビジネスマンの成功と失敗を分析して、貴重な理念を得ました。

提出して、一人の職場(chǎng)で成功するかどうかはその「職商」によって決まります。職商は以下のl 0大職業(yè)素養(yǎng)から構(gòu)成されています。仕事に知識(shí)が必要ですが、知恵が必要です。最終的に重要な役割を果たすのは素養(yǎng)です。

これらの肝心な素養(yǎng)に欠けて、一人で一生平凡で、成功とは無(wú)縁です。

これらの素養(yǎng)を持っていると、多くの回り道をしないで、一番速いスピードで成功に通じます。

前にも述べたように、多くの企業(yè)が満足できる人材を獲得できないのは、良好な職業(yè)素養(yǎng)を備えた卒業(yè)生が見つからないためであり、企業(yè)が職業(yè)素養(yǎng)を人に評(píng)価する重要な指標(biāo)としてすでに持っていることが分かります。

ある會(huì)社が新人を募集する時(shí)、卒業(yè)生の5つの方面を総合的に考察します。専門素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)力能力、心理素質(zhì)と身體素質(zhì)。

その中で、體の素質(zhì)は最も基本的で、良い體は仕事の物質(zhì)の基礎(chǔ)です；職業(yè)の素養(yǎng)、協(xié)力の能力と心理の素質(zhì)は最も重要で必要で、専門の素質(zhì)は錦上に花を添えたのです。

職業(yè)素養(yǎng)は個(gè)人の仕事中の行為によって表現(xiàn)できますが、これらの行為は個(gè)人の知識(shí)、技能、価値観、態(tài)度、意志などを基礎(chǔ)としています。

良好な職業(yè)素養(yǎng)は企業(yè)に必要であり、個(gè)人事業(yè)の成功の基礎(chǔ)であり、大學(xué)生が企業(yè)に進(jìn)出する「金鍵」である。

一流の社員として、「仕事のために働いているだけでなく、単にお金を稼ぐために働いている」というレベルにとどまってはいけません。

上司の立場(chǎng)に立つべきです。上司の基準(zhǔn)で自分を要求して、社長(zhǎng)のように仕事に専念して、自分の職場(chǎng)の夢(mèng)と大きな抱負(fù)を?qū)g現(xiàn)します。

就職情勢(shì)が厳しくなり、競(jìng)爭(zhēng)が激しくなっている今の社會(huì)では、早く環(huán)境に適応することができなくなり、個(gè)人の素質(zhì)の中の一つの欠點(diǎn)となりました。

逆に環(huán)境に適応することができるのは能力の象徴です。この能力を備えている人は、職場(chǎng)を縦橫に走るためのチップを持っています。

ストレスは仕事の中の常態(tài)であり、ストレスに対しては避けられず、積極的な態(tài)度で誘導(dǎo)し、解消し、ストレスを自分の前進(jìn)の動(dòng)力に転化する。

人間の最も優(yōu)れた仕事は往々にして高圧的な狀況で行われ、思想的ストレス、さらには肉體的苦痛までもが大きな成果を収めたドーピングになり得る。

職場(chǎng)では、無(wú)名は競(jìng)爭(zhēng)力に欠けている表現(xiàn)です。自分を表現(xiàn)するのが得意な従業(yè)員は、より多くの自己アピールの機(jī)會(huì)を得ることができます。

自分を表現(xiàn)するのが上手な社員は一番競(jìng)爭(zhēng)力のある社員です。

仕事の中で、低調(diào)の身を持することをマスターして、あなたは一回より一回穏健です；高調(diào)な仕事に優(yōu)れて、あなたは一回より一回優(yōu)秀です。

“控えめな身を処します”の中で自分を修練して、“高調(diào)の事をします”の中で自分を展示して、このようなちょうど良い控えめさと高調(diào)、言うことができるのは1種が進(jìn)攻して、後退して守ることができるので、平板に見えて、実は高遠(yuǎn)な処世術(shù)。