＜p＞アメリカの有名な心理學(xué)者アブラハム?マズローは「人類激勵(lì)理論」の中で、人間の需要を生理需要、安全需要、社交需要、尊重ニーズと自己実現(xiàn)ニーズに區(qū)分し、低いから高いまで。

「企業(yè)は一つの柱を殘したいから著実に仕事をします。この5つの需要から出発してもいいです。」

胡誠(chéng)の初めに見(jiàn)て、仕事をする人材は完全に金銭のために働くのではありませんて、更に多くの人の自己の価値の體現(xiàn)の1種の表現(xiàn)力です。

このような仕事をしたい、自分を?qū)g現(xiàn)したい人材に対して、利郎は「真心、忍耐、心、関心」という四心で忠誠(chéng)心を換えて、誠(chéng)実と信用を基礎(chǔ)にして、情熱を動(dòng)力にして、勤勉を知恵にして、専門(mén)を核心にして、革新を動(dòng)力にして、利郎を事業(yè)にして、高い効果は個(gè)人能力と団體精神を発揮します。

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＜p＞先の2013年、＜a href=「//www.pmae.cn/news/list.aspx？Class ID=101112107105」＞利郎男裝＜a＞と傘下のL 2ブランド男裝はそれぞれ「中國(guó)アパレル業(yè)界で最も成長(zhǎng)力のある上場(chǎng)會(huì)社」と「中國(guó)アパレル業(yè)界で最も競(jìng)爭(zhēng)力のあるベストテン企業(yè)賞」を獲得しました。

アパレル業(yè)界全體が不況の中で、利郎はコア競(jìng)爭(zhēng)力を維持し、會(huì)社の「革新」遺伝子と密接につながっています。

概念の革新から、製品、イメージ、內(nèi)包、伝播、マーケティングまで、企業(yè)文化、人材育成メカニズムなどの革新まで、すべて「製造」から「智造」までを推進(jìn)して、中國(guó)のビジネス男裝第一ブランドに邁進(jìn)しています。

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＜p＞＜strong＞夢(mèng)を見(jiàn)る人たち＜strong＞＜p＞

＜p＞1998年、胡誠(chéng)初は上海の國(guó)有企業(yè)から晉江利郎に來(lái)て、今まで16年になりました。

利郎の創(chuàng)始者である王氏三兄弟が重點(diǎn)的に導(dǎo)入した高級(jí)人材として、胡誠(chéng)初は利郎の最も困難な時(shí)期に特殊な役割を果たし、今でもよく語(yǔ)られています。

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＜p＞2002年には、利郎の年間売上高は2000萬(wàn)元以上であったが、2012年には27.934億元に達(dá)した。

わずか10年で100倍の売り上げを記録し、＜a href=“http:/www.pmae.cn/news/list.aspx？Class ID=101112107108”＞男裝＜a＞業(yè)界の神話を作った。

「順調(diào)に危機(jī)を乗り越え、中國(guó)のビジネスメンズのリーダーとして成長(zhǎng)したのは、當(dāng)社のリーダー層の革新的かつ勇気ある冒険精神のおかげです。

もう一つの核心は、利郎が情熱的で、特別な戦闘力を持つ人材チームを持ち、チームが利郎の成長(zhǎng)を推進(jìn)したことです。

誠(chéng)をこめて話す。

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＜p＞2013年初頭の晉江市企業(yè)家大會(huì)で、利郎（中國(guó)）有限公司の王良星総裁が「革新的な業(yè)績(jī)の夢(mèng)」のテーマ講演を行い、來(lái)場(chǎng)者と一緒に利郎の成功経験を共有しました。

王良星氏によると、利郎の成功の歴史は、絶えず改革と革新の歴史である。

その中の大きな要素の一つは、利郎が持っているのは夢(mèng)を見(jiàn)たり、夢(mèng)を見(jiàn)たり、情熱を持ったり、奮闘したりする志のある人たちではなく、紙の上でしか語(yǔ)れない、杓子定規(guī)な人たちです。

玉も磨かなければ器にならないです。応募者の學(xué)歴がどんなに高くても、成績(jī)はどれぐらいですか？

良い材料は人材の基礎(chǔ)を育成するので、利郎は更にその誠(chéng)意、調(diào)和、激情、奮闘する精神を補(bǔ)助材料にして、簡(jiǎn)約な哲學(xué)、家風(fēng)を持つ船の賢い托を形作って、利郎の簡(jiǎn)単で簡(jiǎn)単ではありませんブランドの魂を鋳造します。

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＜p＞＜strong＞徳と才能を兼ね備えた人材を求めている＜strong＞＜p＞

＜p＞「本當(dāng)の人は鋭気を胸に秘め、気を顔に浮かべることで、物事に取り組み、正義の気風(fēng)を人に與えることができる。

富を追求する中で、君子は金を大切にする道があります。

夢(mèng)を追求する中で、正しい位置を見(jiàn)つけて、絶えず努力します。

夢(mèng)を?qū)g現(xiàn)したら、成果を分かち合い、どんどん革新していきたいです」

胡誠(chéng)初は、今日の利郎は中國(guó)の男裝を代表して世界の舞臺(tái)に上がることができて、その専門(mén)化の設(shè)計(jì)水準(zhǔn)と國(guó)際化の設(shè)計(jì)理念で、たゆまない解決を加えて、取捨選択、昇華して、中國(guó)の知恵を解け合います。

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＜p＞胡誠(chéng)初分析によると、企業(yè)では人材の機(jī)能が異なり、主に指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、実行の四つの機(jī)能があり、相互にオフサイドしてはいけない。

特に監(jiān)督者は指揮をしないでください。監(jiān)督者は仕事が遅いからです。

彼に実行させたら、スピードはきっとついていけません。

同じように、指揮者も絶対に実行してはいけません。それは役不足です。

執(zhí)行者が指揮するというのは盲人が道を指し示し、方向をわきまえないということです。

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＜p＞徳を先にして、才を重んじて、これは利郎が長(zhǎng)年にわたって作り上げた人材観です。

利郎は人材の選択の上で、徳があって才能があるので、格を破って重用します。徳があっても才能がなくて、育成して使います。才能があっても徳がなくて、監(jiān)視して使います。徳がなくても才能がありません。斷固として使いません。

実用的な人は電気めっきをするのと同じで、生活の中の危険物の硫酸、硝酸のようで、専門(mén)の電気めっきの中でまた不可欠な材料で、監(jiān)視さえすれば、適切に使うことができます。

誠(chéng)をこめて話す。

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＜p＞利郎＜a href=「//www.pmae.cn/news/list.aspx？Class ID=101112107101」＞企業(yè)文化＜a＞最初の「取捨選択の間に、知恵を明らかにする」から、「多則惑、少則明」まで哲理を捨てて、更に「世界無(wú)界、心容も高い段階に発展する。

この中で、時(shí)期によって人材の蓄えが違ってきます。

企業(yè)の創(chuàng)業(yè)において、広報(bào)能力、開(kāi)拓能力を備えた人材は不可欠ですが、企業(yè)が徐々に上昇していくにつれて、総合能力人材の需要が高まり、人材は絶えず自分の知識(shí)を充実させなければなりません。

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＜p＞「実は、企業(yè)が社員を家族としている時(shí)、社員はこの大家族の一員であり、誰(shuí)が家のために全力で奮闘しているのではないか？企業(yè)と人材の間で、お互いに認(rèn)め合い、人材は企業(yè)の文化を認(rèn)め、企業(yè)は人材の価値観を認(rèn)めているべきです。

始めから終わりまで、従業(yè)員に天井のない舞臺(tái)を作ってあげた」と話しています。

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＜p＞中國(guó)のアパレル業(yè)界の産業(yè)の昇格に伴って、一連の挑戦に直面しています。企業(yè)は自身の內(nèi)部活動(dòng)源を強(qiáng)化して、最も核心的なのは人材チームの育成で、人材は企業(yè)が未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)に參與する最も核心的な要素です。

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