國際版図は中國の服裝の座標(biāo)を確立します。
3月27~29日、如意?2012中國服(000902、株吧)フォーラムが北京で開催されます。
今回のフォーラムでは、テーマを「世界構(gòu)造の中國服ブランドの構(gòu)築」とし、中國服裝業(yè)の30年の発展を基礎(chǔ)に、世界経済、文化、ファッション環(huán)境の変化の下で、中國服は世界中の座標(biāo)、役割と価値を引き続き検討している。
今年はもう17歳になりました。その內(nèi)容を文化、建築、哲學(xué)などの幅広い內(nèi)容に拡大し、中國のアパレルブランドにより多くの価値を注ぎ込みました。
日本の有名なファッションデザイナーの山本耀司さん、イギリスのデザイナーAnya Hdmarkchさん、イギリスのルート専門家のPeter McGiganさんのほかに、フォーラムは各界の公論を紹介しました。
中國
アパレルブランドの活路。
歐米の経済が低迷している中、中國はまるで世界のファッション圏の中で「最も重要なのは藁を救う」となっています。多くの國際ブランドは続々と東方元素のデザイン、多くの中國元素を出しています。
この強(qiáng)い中國風(fēng)のおかげで、ますます多くの中國のデザイナーと中國ブランドは國際ファッションウィークを「外に出て行く」ことを開始しました。毎年のように圏點(diǎn)がありますが、中國のデザインはまだ主流になりにくいです。
ある程度では、中國の設(shè)計はすでに「西洋語を使うとコピーと見なされ、東方伝統(tǒng)語を使うと中國の概念をひけらかすと見なされる」という窮地に陥っています。
例外服飾有限公司の毛継鴻會長は、現(xiàn)在の世界は「中國の価値観を認(rèn)め、東洋の美學(xué)を認(rèn)め、これは新しい世界言語だ」と考えています。このような背景において、中國ブランドは自分の「世界言語」を出す時、まず自分の身份が「世界人」であることを認(rèn)識しなければなりません。
具體的には大多數(shù)の中國
ブランド
の現(xiàn)狀について、EACHWAY蕓の草ファッショングループの周勝社長は、中國ブランドはまだデザイン段階にあると指摘しました。次第に向上した後、流行に參與して製造することができるもう一つの段階の流行段階になりました。
ブランドは自分がどの段階にあるかを知るべきです。今の段階では國際的な服裝でどのように表現(xiàn)すれば、新しい東方精神が現(xiàn)れますか?
“世界の構(gòu)造の下で、中國のデザイナーのブランドは2つの使命があって、1つはブランドの気質(zhì)を創(chuàng)造するので、気質(zhì)を通じて文化を現(xiàn)します。
第二に、設(shè)計審美教育を完成させ、この過程でブランドの生存と発展を完成させ、未來業(yè)績のブランドは必ず東方精神と國際化表現(xiàn)を備え、國際認(rèn)知されたブランドである。
3月28日
「世界への新秩序」テーマ講演
ゲスト:中國服裝協(xié)會會長の杜耀洲、セントラル?セント?マーチンズ院長のジェーンRapleyなど
見所:創(chuàng)造力、文化、伝統(tǒng)的な継承と環(huán)境を秩序とする新時代の洞察と見解、中國ブランドは新経済(3103358、基金)秩序の下でブランドの位置づけ、ブランド価値の確立など
年度の対話
ゲスト:日本のデザイナー、山本耀司、建築デザイナー、張永和
ポイント:山本耀司を通じて日本のファッションデザイナーの経験を分かち合い、中國を探求します。
デザイン
どのように革新力を高めて、中國の設(shè)計は伝承の遺伝子と中國の設(shè)計の道を頼りにします。
3月29日
中國服デザインの未來
ゲスト:『ILOOK』出版者の洪晃、『週末畫報』都市版ディレクターの李孟夏、ファッションデザイナーの葉明子、ファッション寫真家の陳漫
見所:中國の服裝デザインの進(jìn)路と未來を検討し、伝統(tǒng)的な元素で現(xiàn)代価値を表現(xiàn)する方法、世界言語で中國哲學(xué)を表現(xiàn)する方法など
美學(xué)生産力
ゲスト:「漢聲」創(chuàng)始者の黃永松、臺灣現(xiàn)代伝奇劇場蕓術(shù)総監(jiān)督の呉興國、北京大學(xué)蕓術(shù)學(xué)院副院長の丁寧など
見所:どのように消費(fèi)者の審美の趣味を通じて(通って)、服裝のブランドの美學(xué)の遺伝子を確認(rèn)してそして生産力に転化します。
中國ブランドのための木の構(gòu)造観、戦略観
世界の座標(biāo)から自分を探す
新京報:今回はなぜ「世界構(gòu)造の中の中國服ブランドの構(gòu)築」というテーマを掲げましたか?
王軍(中國服フォーラム執(zhí)行副主席兼秘書長):中國服の発展方向とブランド構(gòu)築の力を探しています。
方向を探す過程で、私達(dá)は自分を探して、中國の服裝の世界の構(gòu)造の下の座標(biāo)を定義しなければならなくて、ようやく自分を探し當(dāng)てることができます。
現(xiàn)在、中國のファッションブランドは文化や位置付けが世界に受け入れられ、受け入れられ、どうやって東洋語の世界表現(xiàn)の問題を見つけられますか?ここ數(shù)年、中國のファッションデザイナーが絶えずに行ってきた試みと経験に基づいて、私達(dá)に構(gòu)造観とグローバル化の戦略観が必要です。
テーマの確定は三つの段階を経験しました。第一段階は「通り抜け、分裂、共生」であり、通り抜けは発展方向の問題であり、歴史の中で未來を構(gòu)築し、自分の今の座標(biāo)をよく探します。分裂は「割れによって変わる。変化によって通じる」ということです。自分の欠片化時代を絶えず壊し、自己を再構(gòu)築し、自分の新しい秩序、新しいロジックを構(gòu)築します。
第二段階は「元點(diǎn)を立て直し、自己を起動する」という、構(gòu)造主義哲學(xué)の方向からの革新を繰り返す構(gòu)想である。
再度の焦點(diǎn)を合わせて、第三段階を形成しました?!甘澜绀螛?gòu)造下の中國服ブランドを構(gòu)築する」という目的は世界経済、文化、ファッションの変化を分析し、中國服の世界ファッション秩序下の座標(biāo)、役割と価値を検討し、中國服ブランドの経営ロジックと秩序を追求し、服裝ブランドの発展の原動力を探求し、最も素晴らしいブランドの自己を表現(xiàn)します。
次のステップを正視してどうやって行けばいいですか?
新京報:中國の服裝は今どの段階にあると思いますか?フォーラムはこの段階で直面している問題を解決できますか?
王軍:中國の服裝製品から中國の服裝ブランドまで三つの部分に分けて、ブランド意識、ブランド構(gòu)築とブランドです。
フォーラムから見ると、中國の服裝ブランドの脈絡(luò)が続いています。
中國の服裝段階は現(xiàn)在5段階に分けるべきで、第1段階は製品段階で、第2段はブランド意識段階で、つまり無意識から意識がある段階まで、第3段階はブランド構(gòu)築段階で、第4段階はブランド段階で、第5段階はブランド文化段階です。
ファッション業(yè)界は30年のスピードと距離を越えて、すでに西洋の百年の生んだファッション文化の発展の歴史を過ぎました。
中國の服人はこの時期に確かにいい文化的伝統(tǒng)と創(chuàng)意思潮を持っています。創(chuàng)業(yè)者からクリエイターまで、個人ブランドから産業(yè)クラスタまで、文化の力はこの時代にほぼ業(yè)界全體を貫いています。
但快速發(fā)展所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng),也同樣留在了2012年及此后的數(shù)年中,有待服裝人探索尋找答案:我們曾經(jīng)拼命地吸收文化營養(yǎng);拼命地掌握豐富知識;拼命地尋找靈感創(chuàng)意;拼命地從理論上完成東西方文化的契合點(diǎn),而當(dāng)我們已經(jīng)滿腹經(jīng)綸的時候,當(dāng)我們可以滔滔不絕談?wù)撐幕?、時尚、歷史和美學(xué)的時候,為什么我們的品牌依舊只能徘徊在世界時尚門檻外?為什么我們的設(shè)計師還是無法融入世界時尚的主流舞臺?2012年,中國服裝行業(yè)有一個問題必須要正視:當(dāng)我們的腦子里擁有了豐富學(xué)識和文化思潮之后,下一步該怎么走?我們是否該回頭來考慮一下服裝的本質(zhì),發(fā)展是為了什么,人與服裝的關(guān)系是什么,中國服裝的自我又在哪里?今年的這個論壇,也是盡力去幫助大家尋找答案,尋找一些解決的辦法。
既製服ブランド
ホワイトカラーは高度と熱で全世界に立腳します。
苗鴻氷、北京ホワイトカラーファッション有限公司董事長
記者:世界の情勢の下で、どのような中國ブランドが長く立腳することができますか?
苗鴻氷:高さと熱のブランドがあります。
高さはブランドと価値を表しています。消費(fèi)者の心の中の地位を表しています。
熱とは市場に認(rèn)められ、顧客にフォローされ、その収益力のことです。
両者は互いに関連している。
記者:この高さと熱さはどうやって達(dá)成しますか?
苗鴻氷:ブランド発展の5大駆動點(diǎn):蕓術(shù)の追求、革新力、市場動力、競爭、ブランド理想。
哲學(xué)的思考を文に基づいて設(shè)計技術(shù)に加える。
夏華、依文企業(yè)集団董事長
記者:デザインとデザイナーについてどう思いますか?
夏華:今のデザインはシンプルな形について考えさせられていると思います。
私はこの數(shù)年感銘が深くて、もとは多くのデザイナーは他の人を読まないで、生活を読まないで、自分の文化、哲學(xué)、論理を読まないで、技能と元素だけを重視して、絵を描くことができます。
しかし、今はデザイナーが実際に哲學(xué)の範(fàn)疇に入って問題を考えると、いつも表面に浮かんでいるデザインです。
デザイナーがあらゆる工蕓に対する思考は、本當(dāng)に工蕓過程に入るべきだと思います。デザイナーはこの時代を読むだけではなく、あなたの文化を読む必要があります。
あなたは蕓術(shù)家ではないので、博物館の中のものを作ってはいけません。蕓術(shù)家のようにできるだけ使ってはいけません。
デザイナーブランド
蕓の草のブランドは自分の価値観が必要です。
周勝、EACHWAYの草ファッショングループ社長
記者:中國のブランドは文化と內(nèi)包の上で、どれらの問題を解決しなければなりませんか?
周勝:企業(yè)もブランドも価値観が必要です。
それはあなたに自分の持続性と風(fēng)格を維持させて、あなたの哲學(xué)であなたの風(fēng)格を?qū)Г蓼埂?/p>
記者:中國ブランドは國際的な環(huán)境の下でどうやって「より良い未來」がありますか?
周勝:私達(dá)の競爭環(huán)境、內(nèi)部構(gòu)造は絶えず調(diào)整していますが、未來を得るのは難しいです。一つは産業(yè)発展脈絡(luò)の資料が足りないので、企業(yè)自身で勉強(qiáng)して探さなければなりません。
第二に、私たちの後発國はどうやって先発國を超えて差を縮めますか?
第三に、中國のブランドに合う発展の道を探しています。社會生存の大きな環(huán)境を離れられません。どうやって自分を保有して、もっと多くブランドの信念に頼っていますか?
達(dá)衣巖は通俗の審美で生活狀態(tài)を伝えています。
丁勇、蕓術(shù)家、達(dá)衣巖設(shè)計総監(jiān)
記者:ブランドの価値を體現(xiàn)する上で、何か新しいアイデアがありますか?
丁勇:自分の生活狀態(tài)をブランドに伝えたいです。このデザイン、お店を通じて、自分の気持ちをブランドに伝えたいです。
主にやはり審美と設(shè)計の通俗化で、更に品質(zhì)があって、更にストーリがあって、消費(fèi)者に簡単に感じさせます。
記者:中國ブランドにとって、もっと現(xiàn)実的な問題に注目する必要があると思いますか?
丁勇:中國の価格體系は混亂していると思います。多くのものは本當(dāng)に価値がないです。ブランドもそこまで來ていません。會社運(yùn)営の前提の下で、もっと多くの人に服を著られます。
消費(fèi)の秩序とブランドのロジック
ゲスト:北京大學(xué)教授の鄭亦夫さん、上海錦坤諮問グループ創(chuàng)始者の石章強(qiáng)さんなどです。
見所:多文化の背景において、人々の生活様式と価値観の変化が消費(fèi)に與える影響、新生代消費(fèi)者の消費(fèi)方式と市場への影響、民衆(zhòng)消費(fèi)需要の活性化、中國式消費(fèi)の新たな特徴など
高コスト時代のブランド構(gòu)築
ゲスト:智立方會長の楊石さん、AICIは國際董事長の張武さん、復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院市場マーケティング學(xué)科主任の蔣青雲(yún)さんなどを始めました。
見所:原材料、人力、物流などの価格が上昇するにつれ、中國アパレル産業(yè)は名実ともに「高コスト」の時代に入り、成長型企業(yè)の対応方法など
電子商取引と新メディアマーケティング
ゲスト:財信メディアグループ首席戦略官、段永朝、『割れ:見える未來』の陳世鴻、アリババ副総裁兼アリババ研究センター主任の梁春暁など
見所:社會化メディアを通じて服裝ブランドと消費(fèi)者とのコミュニケーション秩序を確立することと、異なる空間のブランドと普及管理をどのように行うかを検討する。
金融資本と服裝の再考
ゲスト:資本運(yùn)営専門家、対外経済貿(mào)易大學(xué)中國資本運(yùn)営センター主任の馮鵬程、商務(wù)部國際貿(mào)易経済協(xié)力研究院研究員の梅新育、易凱資本執(zhí)行役員の趙文挺、招商証券(60999、株)研究センター取締役の王薇など
見所:アパレル企業(yè)の上場意義、IPOが拒否された深層的な原因と資本運(yùn)営の戦略を検討する。
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