我が國(guó)の少數(shù)民族が祖國(guó)の大きな川の南北に生息し、凍りついた白頭山から亜熱帯気候の南にかけて、各民族は自然との戦いの中で、自分を保護(hù)し、生活を美化するために、現(xiàn)地での取材や靴製造の生存能力を身につけ、文明のプロセスを大いに推進(jìn)しました。

各民族は動(dòng)物革、植物草木、手織りなどの地域獨(dú)特の材料を用いて、綺麗で美しい、

東北、西北の少數(shù)民族の原始社會(huì)は狩猟を主とし、「肉を食べ、皮を著る」という動(dòng)物皮革の資源をたくさん持っています。

我が國(guó)の西域地區(qū)に位置する少數(shù)民族は、四千年前に革の靴を使って、春秋戦國(guó)時(shí)代（紀(jì)元前302年）になりました。少數(shù)です。

今まで我が國(guó)の西部、西北部、東北部のモンゴル族、チベット族、ウイグル族、ウズベク族、錫百族、オレンゲ族の約16の少數(shù)民族は相変わらず動(dòng)物の革を靴の主要な材料としています。

オロチュン族とオウェック族の慣習(xí)は_の皮で靴を作ります。靴の表面に鹿や熊や花の模様が飾られています。簡(jiǎn)潔で明るい模様です。

彼らの一生に付き添うだけではなくて、人が死んだ後に、橫切る革靴はまだ棺おけに入れて副葬します。

ダルコノウ族は「キガミ」という革の靴を愛(ài)用していますが、一般的に捕獲された灰色のネズミや_の皮で靴を作り、様々な幾何學(xué)模様を刺繍していて、美しくて軽やかに見(jiàn)えます。

ウズベク族が履いている靴は羊の皮でできていて、軽くて暖かいです。

靴は錫佰族の禮儀と密接に関連しています。錫佰族は赤い、蘭、緑などの色の皮で靴の表面を作って、花の刺繍をしています。毎年大晦日になると、人々は靴を外に掛けて中學(xué)二年になってやっと回収します。

ロシア族が著用している「玉帯克」の皮靴は馬の皮で作られていますが、高価な靴は赤く染まった野馬の皮を使用しています。

ヘル哲族は昔から漁猟に従事していました。人々はよく熟した懐頭魚(yú)、哲羅魚(yú)と犬の魚(yú)の皮を使って、魚(yú)の皮靴を作りました。靴の筒は普通高さ30センチで、靴の中に草を埋めた後、魚(yú)の皮で小足にくくりつけて、寒さに強(qiáng)くて快適です。

チベット族の靴は多く馬の皮やヤクの皮を使って作って、硬い底の柔らかい手伝い、ブーツの筒の中はウールの紡績(jī)の_、筒の後ろの部分は10センチの長(zhǎng)い開(kāi)口があります。

我が國(guó)の南北の土地の植生の中で最も普遍的な資源は木本植物と草本植物で、東北、華南、西南などの地域の少數(shù)民族は十分にあちこちの草の莖、木を使って靴の履き物を作ります。

特に草類は適性が強(qiáng)いので、草履を履く少數(shù)民族はほとんど全國(guó)各地にあります。

史料の記録から見(jiàn)ると、布依族、トン族、人族、朝鮮族、イ族、瑤族、トン族などの少數(shù)民族の草履は伝統(tǒng)民族の手蕓品です。

西南と南部の地域の黎族、タイ族、京族と白頭山の新鮮な族はまた木で下駄を作ることが上手です。

壯族は下駄を使う習(xí)わしが古く、長(zhǎng)年に伴うものとなり、民族の伝統(tǒng)的なスポーツ活動(dòng)にも広がり、見(jiàn)ごろを楽しむ下駄踴りを形成しました。

ハーニー族の下駄は現(xiàn)代の日本民族の下駄とほとんど同じです。下駄の前に一本の結(jié)び目があります。足の指を挾んで下駄を足下に固定します。下駄の下にも二本の歯があります。