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紅衛(wèi)兵服と「男女同裝」の簡単な盲従

2011/12/27 10:43:00 26

50年代半ば、政府は計畫を打ち出した。

買い付ける

と計畫的に供給して、地域、都市及びその他の369等によって、全國で各種のチケット証明書を施行することになりました。食糧チケット、布券、綿花チケット、肉チケット、砂糖券、綿糸券、ゴム靴券…

枚挙にいとまがなくて、すべてその年代を経験したことがある人はすべて深く切符の數(shù)字の威力を體得したことがあります。

六億の人民の服裝問題は當時の政治需要と一致して、切符、綿花票を発表して、客観的に多くの服に対する需要を抑制しました。


1966年に爆発した文化大革命は中國の服裝を左傾政治の極端なモードに入らせました。國家の指導(dǎo)者に支持された紅衛(wèi)兵裝は最も革命的で、最も造反的な服裝となりました。

典型的な「紅衛(wèi)兵裝」は、古い軍服、古い軍帽、武裝ベルト、靴の解放、赤い腕章、軍のショルダーバッグ、ショルダーカバーに真っ赤な「人民に奉仕する」という文字が刺繍されています。

さらに胸に毛沢東のバッジをつけ、「毛主席語録」を手にしたのは、當時の革命的な悪役だった。


50年代に流行した中山服と中山服に似た人民服、

青年服

學(xué)生服は60年代にも著続けた人がいます。


「男女同裝」は服裝史上の奇特なもので、社會文化の偏りが多いです。

中華の子供は奇志が多くて、愛しません。

赤い服

武裝を愛する

の提唱と「半辺天」という名稱を挙げて、新中國の女性は赤い服を脫いで、ファンデーションに行って、軍服のスタイルの青い灰色の服に著替えるように激勵しています。

この時期の女裝は非常に単調(diào)で、直線的なデザインで、女性の性徴をできるだけ弱くします。

赤い衛(wèi)兵服を除いて、女性は大體春秋のシャツと中國式の上著しかないです。デザインは前の襟か八の字の襟、四のボタンです。襟は開けてもいいです。

中國式の上著は中國式のスタンドカラーで、ドアの襟に対して、ドアの襟に対して、當時流行していた袖は身につけないで、洋式で袖を縫い上げる方法を採用しました。

生地は無地のカーキ、平地、斜紋布が多いです。

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