デザイナーの物語「依文」會社の社長夏華創(chuàng)意は1萬増の7萬倍の年をさせました。夏華は羨ましい高校教師の仕事をやめました。1萬元を持って海に行きます。小本経営の服裝から依文服飾を作るまで、10年の辛酸苦闘を経て、1萬元は7億元になりました。

夏華の身分も服裝の行商から文の企業(yè)グループの総裁になりました。

「変化が速すぎて、毎年新しいスポットライトが出てきて、ファッション業(yè)界全體の発展を牽引しました。」

夏華さんは海外出張から帰ってきたばかりです。外國に行くたびに、こんな感じがします。

夏華から見ると、中國のオリジナルブランドにとって、海外の同業(yè)者とは製品自體の差が大きくなく、本當の違いはオリジナル文化にあります。

だから、彼女は必ずオリジナル精神を最後まで進めてくださいと言いました。

彼女は「依文」は創(chuàng)造性を徹底的に行う企業(yè)であるべきだと考えています。

創(chuàng)意はスローガンではなく、更に重要なのは企業(yè)の骨と細胞の中の一種の精神であり、企業(yè)の中の従業(yè)員は創(chuàng)意精神を持つべきです。

私たちは真心をこめて払っています。私たちは忙しくて、楽しく過ごしています。

夏華さんは「人はブランドの発展において重要な要素であり、人材の育成を重視しないで、人の潛在力の発掘を重視しないで、人脈資源の蓄積を重視しないで、企業(yè)は必ず死亡に向かいます?！?/p>

_生産規(guī)模が大きくなるにつれて、新しいブランドの開発も次第に発展してきました。

夏華さんは「私は1994年末から現(xiàn)在まで10年以上の間に、今日まで歩いてきました。

私は現(xiàn)代のショッピングモールの管理者と交流しています。企業(yè)の管理者は企業(yè)に哲學を與えなければなりません。

私と私の従業(yè)員はずっと井戸を掘る哲學を受けています。

私たちは10年間で井戸を掘った。

だから私たちは水がどんどん流れてきます。

なぜ井戸を掘るということは一つのことをするということですか？

多くの企業(yè)が10年の間に10個の穴を掘ったのを見ていますが、彼らはまだ水を飲んでいません。

私たちはずっと服を作っています。男裝までして、スーツまで作っています。

仕事に精を出す。

アパレル企業(yè)は毎日革新しています。

洋服一つで、10年もかかりました。3000日以上の間、毎日どのように変化するかを研究しています。

私達は一心に研究して、すべての細い點を見逃さないで、甚だしきに至っては一回の革新の機會を見逃さないでします。

一つの哲學は私と私の企業(yè)を支えています。一所懸命に同席者を支えています。

「北京十大ファッションブランド」の大賞を受賞した後の依文は、ブランドの発展の道を怠らず、すべての依文人は依然として高揚した情熱を持っています。

「文化はブランドの最終競爭力であり、革新力と文化力は本文に従う昨日を成し遂げました。未來の夢を実現(xiàn)することもできます?！?/p>

夏華はそう言います。

現(xiàn)在、本文人は真剣に総括して、絶えず自分のサービス水準を高めて、中國の伝統(tǒng)文化を研究することを通じて、ブランドの文化記號の価値を高めます。

夏華は、中國のオリジナルブランドはデザイン力と文化力の方向の発展に推進が足りないと考えています。現(xiàn)在、北京ブランドは良好なビジネス雰囲気が必要です。

呉海燕は1995年に全産業(yè)チェーンを貫き、中國服裝集団の視察団とともに初めてヨーロッパを訪れた時、LVの旗印店の前で成長した日本人のチームを見ました。ボス、GUCCIなどの高級ブランド服裝専門店の前に外國人観光客が絶えない光景を見た時、心の中でいつも考えています。

彼女はファッションデザイナーの個人にとって、企業(yè)で働いても、自分で獨立してデザインスタジオを運営しても、まずあなたを知る人がいます。

私たちはデザイン會社について話していますが、ここにチーフデザイナーがいるかどうかは分かりませんが、彼らのブランドを知っています。デザインによって作られたブランドです。

中國のアパレル業(yè)界にとって、設計統(tǒng)合時代の到來は遅かれ早かれのことで、呉海燕はこれに対して積極的な態(tài)度を維持します。

彼女は自分の分析を持っています。

海外のアパレル産業(yè)の発展の過程に従って、産業(yè)チェーンの分業(yè)は日に日に細分化して、いくつかの専門の設計會社はこのように生まれて、大多數(shù)の中小企業(yè)のやり方は専門の設計會社に頼って製品の設計を提供するので、たとえ大きい會社ですとしても、會社のサービスを設計してもらうことができます。

_その後二年間は歐米の設計分野に対する考察を重ねて、彼女の將來の設計會社としての基礎を築いた。

1997年末、中國服裝集団は呉海燕を総設計者として中服設計會社を主宰するよう招待しました。

呉海燕は自分の考えをパリで見たことと結び付けたいです。服裝だけでなく、紋を作って、家庭用紡績の設計をしたいです。當時の體制の下でこれらは実現(xiàn)できませんでしたが、2000年に北京に自分の名前で命名したデザイン會社を設立しました。

_設計會社が今日まで生存できるのは簡単ではないです。設計の大きな環(huán)境を見たいです。

「2004年以前、設計環(huán)境は形成されていませんでした。國內産業(yè)チェーンが形成されましたが、中國は加工面で完全な産業(yè)チェーンです。しかし、設計チェーンは形成されていません?！?/p>

「中國には13億の人口があり、多くのチャンスがあります。

私たちは豊富な資源を持っています。中國の市場に根を下ろしています?！?/p>

呉海燕さんによると、これは彼女が設計會社を作る自信のあるところです。

呉海燕は彼女のデザインブランドに関する分野を全部ブランド登録しました。

彼女が作ったのはデザインを中心にしています。

呉海燕さんは「デザインもブランドが必要です。

私たちは今ブランドについて話していますが、服裝ブランドだけを話しています。

ヨーロッパは違っています。加工ブランド、紡績ブランド、捺染ブランドがあります。各産業(yè)チェーンの中間ポートにはブランドがあります。中國は端末のブランドだけを話しています。このように全體的には向上できません。

呉海燕さんは深い感銘を受けました。

市場の細分化はまた意味しています。一番いいのは誰ですか？本當の市場の勝者は誰ですか？

2001年、中國國際ファッションウィークのテーマは「民族文化と國際ファッション」です。

この年、呉海燕は西子湖畔で東方シルクの國の第二回大型ファッションショーを出しました。その年のファッションウィークには、伝統(tǒng)とファッションを組み合わせたシルクのファッションデザインのアイデアで、中國の服裝デザイン「金頂賞」を獲得しました。

「吉芬」設計総監(jiān)督の謝峰デザイナーはまず會社の「設計」を普及させられました。去年10月の「吉芬」に続いて「門」をテーマにして発表會を開きました。今年2月25日、謝峰はまた「道」をテーマにして、再度中國ファッションを國際「T」臺に持ち込みました。

新しい資金と思想が入ってきたら、私たちのやり方は『圏內人』にとてもおかしいと思います。

例えば、私たちの発表會が終わったら、デザイナーが舞臺に上がって花束を提供することができます。これらは海外ではもう完全に時代遅れになりました。これは彼らが前世紀の六十年代にしたことです。

海外では、デザイナーがどうやってカーテンコールをするかまで、プロモーション會社が企畫しています。デザイナーの化粧、イメージ、表情、振る舞いはブランドの一部です。

VLOSYの紹介のもと、吉芬はイギリスの『バルサ』の編集監(jiān)督を招聘しました。

「國內ではファッションデザインはデザイナーが全部決めると思っていますが、國際的にはもうそうではありません。

國際的な慣例としては、スタイルディレクターとマーケティングディレクターがデザイナーに協(xié)力して設計し、ブランドをより市場化し、よりファッション化することです?！?/p>

敏感な蕓術直感と自然の融合手法によって、謝峰は「吉芬」と世界のファッション最高舞臺との間の「旅、冒険、出會い、分かち合い」のすべての概念を「道」と表現(xiàn)し、ブランドの現(xiàn)在の発展狀態(tài)を表現(xiàn)しただけでなく、「門」の後の美しい未來を続けました。

年代に旅行スタイルと男性化の服を持っていました。例えば、チャプリンの風塵にまみれるような小さい肩のスーツ、タイトな上著とホームズの手袋、マントはすべて「道」の霊感の源になりました。

「最も男性的でエレガントな特徴がある」と言われた20年代に「吉芬」が注目されたのは、現(xiàn)在フランスのトップクラスの女裝ファッションが「男性化」に傾倒しているからです。

「20年代は中性的な色彩を持つ貴族化の時代で、自分が出した女裝はその時代のイギリス風を帯びたい」

謝峰さんは「パリが偉大で、今流行の発信地になったのはファッションが全く參考にならないからです。

年前に風行していた特別な女性らしさにパリ人はうんざりしています。

もちろんデザイナーごとにスタイルは違ってきますが、男性化傾向は必ず今回の女裝発表の創(chuàng)作の主流になります。

_ビジネスを重視した「吉芬」は、マーケティングによる設計を主張しています。

謝峰氏は、中國のデザイナーは「中國の環(huán)境」に相応の「中國式ファッション表現(xiàn)」があると考えています。「國際環(huán)境」に身を置くと、みんなが慣れないのに驚く「國際ファッション表現(xiàn)」を見るかもしれません。

「阿尤北斗」総経理の尤鴻雁は古今中外の「文化雑貨屋」から創(chuàng)意工夫を求めて、圏內で「阿尤」と呼ばれている尤鴻雁にブランドの個性化発展を認められました。

特に注目するのは、中國の要素を含んでいるだけではなく、ブランドとしての成長経験をもっと重視しています。

1995年に阿尤は過去の仕事を放棄して、全身全霊で個人の創(chuàng)業(yè)に入りました。

翌年、彼女はついに自分の最初の店を持ち、同じように小さな花布を愛する女性たちと夢を追った。

1996年から1997年まで「阿尤の店」の前で販売して、後で作って、全部中國式の特色がある服です。

最初は自分の考えを簡単に「針が糸を引く」という形で完成品を作っただけでしたが、徐々に市場に向かいました。一家の店がオープンしました。

1999年、2000年、ユゥのお店は全國各地で花が咲いています。

會社の販売ネットワークは全國30以上の都市に分布しています。年間生産量は10萬件です。

1996年4月に設立された北京の尤服裝會社で、登録ブランド「尤」はレジャーの特色のある婦人服をデザインして生産し、民族の特色とファッションを融合させたスタイルを重視しています。

阿尤の服は自然を追求して、民間からインスピレーションを受けて、甚だしきに至っては漢代の漆器の図案の一部分でもあります。服は全部古風で質樸なファッションを持っています。

特に多文化モードからインスピレーションを吸収することを堅持しています。中國の伝統(tǒng)文化の中の各種の技術、哲學思想もあります。西洋の各種流派もあります。街頭の落書きや今の若者が愛している電遊やアニメなどもあります。特に頭は雑貨屋のようです。

「すべての面白いことに興味を持っています。どんな表現(xiàn)にも拘りたくないです。伝統(tǒng)と革新と近代化の要素を融合させてこそ、このブランドの獨特なスタイルを形成することができます。」

特に言う。

昨年9月、デザイナーチームは雲南大理、麗江と瀘沽湖に行きました。遊んでいるうちに07年の春夏のテーマが完成しました。それは大理白族の“風花雪月”の風情です。

尤さんは新製品に自信を持っています。

「獨立した思考力のあるデザイナーが好きです。最も直接的な表現(xiàn)で物事を分かりやすく表現(xiàn)します。デザイナーの頭は高級なところに使うべきです。人間関係をよく知っている人は感動的な作品が作れません。」

阿尤の設計室で作ったのは異を求めて同じ創(chuàng)作の雰囲気を保っています。一人一人が勇気を出して自分の観點を言っています。彼女たちはこのような衝突の中でお互いにインスピレーションを起こして、進歩はとても大きくて、とても早いです。

_會社は創(chuàng)立してから今まで「阿尤」ブランドの四季服を設計生産する以外に、また多くの服裝関連のデザインと開発を増加しました。例えば、軟陶手の裝飾、布蕓の箱のカバン、帽子、布靴、工蕓のセーターなどです。

阿尤さんは記者にブランドアップの道は「オリジナル、民族の自由なスタイルでブランドを作る」と言いました。彼女の発展目標は中國ブランドの國際化を推進し、國産服裝ブランドのナビゲーターになります。

_李寧會社のデザイナー馬迅は半坡陶器の創(chuàng)意を全世界に踏みにじらせて一つの體とします。