チェーンブロック

都市の繁華街では、林林林の様々な店舗が隨所に見(jiàn)られ、顧客層の消費(fèi)力が高まるにつれて、「専門店」の実質(zhì)的な意義は180度に転向し、メーカーが社會(huì)消費(fèi)層に直接製品を販売する窓口になってきました。

そのため、各メーカーは自分の窓口のために精一杯努力していると言えます。靴の専門店にとっては、〇〇専門店の「功罪一」や「〇〇専門店のやや収益性など、いろいろと心配しています。

一、企業(yè)は「実家」、専門店は「花嫁」です。

企業(yè)にとって、世界で一番偉大なのは母であり、母が一番幸せなのは新婦になる時(shí)ではないです。専門店を新婦と比較するなら、企業(yè)は実家です。すべてのことは新婦を美しく裝って、精華を取り、自分の道を歩み、企業(yè)の個(gè)性を持った専門職として、この世紀(jì)の新しい文化になり、花を咲かせ、実を結(jié)びます。

二、何が専門ですか？何が売りますか？何がお店ですか？

専門店は企業(yè)が自分で作った鏡です。企業(yè)の內(nèi)在する文化體の體面を社會(huì)に展示しています。この鏡は常に綺麗で明るいことを維持しなければなりません。どんな汚點(diǎn)があってもお客様に視覚的な偏りをもたらしてはいけません。

「専門」は製品の位置付けと消費(fèi)者の受容力と受容度を緊密に結(jié)びつけるべきです。製品のスタイル、品質(zhì)、個(gè)性、価格価格、消費(fèi)者の年齢層、職業(yè)要素などを含みます?！肛湁印工先Δ虮Mくしてお客様の製品に対する要求を満足しています。お店に入るお客様の表情、動(dòng)作、言語(yǔ)の細(xì)部を素早く合成して一枚の寫真を買います。お客様に參謀してから主人になります。などと店の雰囲気を醸し出すのも一種のビジュアルマーケティングです。

三、専売は人材に対する要求です。

現(xiàn)在、専門店の最も不足している人材の中で、専門店の販売員と店長(zhǎng)の人材は極めて少なくて、圧倒的多數(shù)の売り場(chǎng)の人材は現(xiàn)地で募集して、その場(chǎng)で仕事につきます。

だから、実際の操作過(guò)程で、禮儀、売場(chǎng)の知識(shí)、商品の陳列、ショーウインドーの宣伝、製品の知識(shí)、顧客の心理狀態(tài)の把握は不慣れで不器用に見(jiàn)えます。まして、専門店の人材育成はいくつかの段階の訓(xùn)練を経て、購(gòu)買指導(dǎo)の素質(zhì)を高められます。本當(dāng)にお客様のサービスを満足させることができます。

高素質(zhì)の専門人材を育成して、まず自分の製品の位置付けによって、ブランドの位置付けの上で手に入れて、更に市場(chǎng)のサービスの機(jī)能によって絶えず革新して、最も重要なのはどのように売り場(chǎng)の人材を店を家にならせて、店をプラットフォームにして自分の価値を発揮して獲得します。

実は中國(guó)の多くの夫婦店、兄と妹の店、親子の店は成功することができて、その上彼らは専門の知識(shí)の育成訓(xùn)練を受けたことがあります。

企業(yè)は専売をして、人材の素質(zhì)の投入に対して肝心な點(diǎn)で、しかし人材の感情の投入に対しても非常に重要です。

今、私達(dá)の多くの専門店の従業(yè)員は、青春ご飯を一杯食べたと言ってもいいです。職場(chǎng)の短さは、企業(yè)に殘したのは人材の欠席だけではなく、もっと重要なのは経験を持って行って、お客さんをなくしました。

だから、企業(yè)は人材の投入をしっかりと行うと同時(shí)に、人材の投入をしっかりと行い、人材をしっかりと企業(yè)と同じ馬車に縛り、問(wèn)責(zé)と放権の尺度を把握してこそ、人材を常に活力に満ち溢れさせることができる。

四、専門店はどうやっていつも青いですか？

どのように専門店を道路の辺の常緑樹(shù)に変えますか？「専門店」は小売業(yè)の一つとして、誕生したばかりの赤ん坊のように、保護(hù)、育成が必要です。市場(chǎng)はその土地を育てるので、社會(huì)は潤(rùn)す雨露です。専門店の発展は太陽(yáng)光工程ではなく、常青工程です。企業(yè)はこの単一で複雑な工程をどのように把握しますか？

特にブランド戦爭(zhēng)では、兵器と製品の同質(zhì)化の靴業(yè)界は、新奇を標(biāo)榜し、科學(xué)技術(shù)革新と伝統(tǒng)工蕓の衝突は最終的に社會(huì)進(jìn)歩の文化の中で分化されます。

中國(guó)の第三世代、第四世代と成熟しつつある第五世代の群體は消費(fèi)観念の上で求めています。もう一つの國(guó)が統(tǒng)一できるものではなく、世界的な物質(zhì)生活は大同化年代にもう國(guó)境に入りました。