要旨：孔子は、高い地位の管理者になりたいならば、まず身を処する基本的な素質(zhì)を?qū)Wんで、技術(shù)技能型の仕事の學(xué)習(xí)だけに執(zhí)著するのではありませんと思っています。管理者のやり方が適切であれば、四方八方の民衆(zhòng)が駆けつけてきます。管理者が自分で作物を作るところがどこにありますか？子路第十三：樊遅學(xué)稼

　　孔子高い地位にある管理者になりたいなら、まず身を処する基本的な素質(zhì)を?qū)Wばなければならない。技術(shù)技能型の仕事だけに執(zhí)著する學(xué)習(xí)ではない。管理者のやり方が適切であれば、四方八方の民衆(zhòng)が駆けつけてきて、管理者が自分で作物を作るところがどこにありますか？

論語(yǔ)？子路第十三：樊遅は學(xué)稼を?qū)Wびなさい。子曰く、「吾は農(nóng)民に及ばない?！箞@として勉強(qiáng)しなさい?！袱铯欷侠蠄@に及ばない?！狗W出子の曰わく、小人か、樊須も！良い禮をすれば、民は不敬を敢えてしないものはない。良い義に行けば、民は不服を敢えてしない。夫がそうであれば、四方の民はその子を背負(fù)って來(lái)て、これを用いて稼動(dòng)するだろうか？」

樊遅、名須、字が遅く、春秋末、魯國(guó)人。彼は貧しい家庭に生まれた?？鬃婴驇煠趣工肭挨恕⒓臼悉渭页激妞盲辘嚷殼蚯螭幛蓼筏?。孔子は周游列國(guó)で再び魯國(guó)に帰りました?？鬃婴瑜?6歳年下の樊は遅く孔子を師としました。彼はとても策略があって、勇敢で、孔門(mén)の弟子の中の一番優(yōu)れた人で、唐宋の時(shí)にまだ侯に追われて、しかし孔子の目の中で、樊遅は比較的に愚かなようです。ちょうど比較的に愚かな樊遅、曾參で、孔子の衣鉢を受け継いで、教育書(shū)は人を育成して、孔子の後の名前のために堅(jiān)固な基礎(chǔ)を打ち立てました。

前の文の大意は次のようです。樊遅は孔子に作物の栽培方法を教えてもらいました。孔子は言いました。「私は農(nóng)民に及ばないです?！狗Wはまたどのように野菜を植えるかを教えてもらって、孔子は言います。樊遅は出かけた?？鬃婴涎预い蓼梗骸挨长畏殼?、本當(dāng)に志の淺い小人です。管理者は禮儀を提唱して、庶民は人に敬います。管理者は合理的に事を処理して、民衆(zhòng)は従います?！?a href="http: sjfzxm.com/pioneer/index.asp"="">管理者信用を重んじると、庶民は真実を語(yǔ)ります。管理者がこのようにすれば、四方八方の民衆(zhòng)は自分の子供を背負(fù)って駆け回ってきます。どこで自分で作物を作る必要がありますか？」

一見(jiàn)、孔子は弟子の樊遅に対して教えを乞うのが辛かった。樊遅は孔子に農(nóng)作業(yè)のやり方を教えてもらいました?？鬃婴吓d味を持たず、甚だしきに至っては彼を見(jiàn)下して、農(nóng)作業(yè)ができる農(nóng)民を探して勉強(qiáng)させました。彼が去った後、孔子は他の學(xué)生の前で樊遅を批判し、正業(yè)に就いていないと言いました。実際、この物語(yǔ)の中で孔子は學(xué)生に教えなければならないのは、高い地位にある管理者になりたいならば、人間としての基本的な素質(zhì)を?qū)Wばなければならない。{pageubreak}

　　誤読された孔子

この話(huà)はよく後代の人に誤読されます。後世の多くの知識(shí)人は孔子の真意を理解できませんでした。ただしっかりと孔子を捉えて、弟子が農(nóng)作業(yè)をすることを提唱しません。結(jié)局自分の修養(yǎng)が向上できず、「手にニワトリを縛る力がない」という結(jié)果になり、自分でも養(yǎng)えなくなりました。これも後代の人のいくつかの暴言を招いて、孔子をののしって、儒家をののしって寄生蟲(chóng)を養(yǎng)いました。

実は、生計(jì)を立てるために、孔子はかつて季氏の家臣をしたことがあって、倉(cāng)庫(kù)を見(jiàn)て、家畜をえさをやって、して、1歩ずつ上がって、學(xué)習(xí)の機(jī)會(huì)があって、ついに獨(dú)學(xué)して才能になって、その時(shí)の級(jí)の大學(xué)になって家を聞きます。彼はこのように樊遅を非難して、ただいくつか腹を立てて、樊遅の捨本は末を追って、民國(guó)の時(shí)期の孫中山先生のようで黃埔軍校を創(chuàng)設(shè)して、本意は將校を育成するので、どうしてもある人が蔣介石校長(zhǎng)に聞きに行きます。

孔子が生まれた時(shí)、一般人は文化知識(shí)を?qū)Wぶ資格がなく、貴族階級(jí)だけが権利學(xué)を持っていました。その後、周朝は弱り、「崩潰」の時(shí)代に突入した。政治上の大分裂：春秋、軍事上の戦火が絶えない：諸侯國(guó)は互いに征伐し、外交上の外族は侵入した：周幽王は西北部の犬戎に殺された；経済上の大改組：奴隷社會(huì)は封建社會(huì)に入りました。

このような混亂した時(shí)代にこそ、獨(dú)學(xué)で才を得た孔子は30歳ぐらいに大きな願(yuàn)いを立てました。終身の職業(yè)。何の教育ですか？素質(zhì)教育！學(xué)生に何を教えますか？官吏になる孔子の目的ははっきりしています。彼は亂世を救うという理想を持って、自分の人生の位置づけを見(jiàn)つけました。彼は夏、商、水曜日の朝の文化伝統(tǒng)に対する理解、整理、更新を通じて、人材を育成し、共に社稷を助け、自分の心の中の太平の繁栄を?qū)g現(xiàn)したいです。そこで、彼は貴族教育システムを通じて、伝統(tǒng)的な「學(xué)在官府」の貴族教育モデルを変え、「有教無(wú)類(lèi)」の「平民教育」を提唱し、教育が貴族階級(jí)に獨(dú)占されている局面を打ち破りました。以來(lái)、教育権は貴族階級(jí)の特権ではなく、すべての人が享受できる権利です。これは孔子の最も偉大なところです。{pageubreak}

　　孔子は官立の原則を作った。

孔子が培ってほしいのは「仕」であり、將來(lái)は支配層のために奉仕する人であり、現(xiàn)在では公務(wù)員、つまり官僚システムの中の中堅(jiān)層である。このような人々は、國(guó)家、社會(huì)の道徳基準(zhǔn)と価値體系を決定しました。彼らの上で支配者に影響することができて、諫言の方式を通じて(通って)支配者に彼らの管理の誤りを正すように助けます。

孔子は、社會(huì)を変えるには二つの道しかないということをよく知っています。一つは自分が支配者になり、征伐の方式で社會(huì)を改造し、社會(huì)を「ハードランディング」させます。だから孔子は第二の方法を選んだ。そのためには、彼は自分を広くすることをいとわない。彼は、彼を使って國(guó)を治め、家族をそろえるなら、「一年で効果が現(xiàn)れ、三年以?xún)?nèi)に大成功する」と高調(diào)に宣言しました。

いくつかの人を育成するのは簡(jiǎn)単ですが、自分の基準(zhǔn)に従っていくつかの人を育成するのは難しいです。また自分の社稷を助ける理想を?qū)g現(xiàn)するのがもっと難しいと思います。だから、孔子は自分の學(xué)校に官僚としての基準(zhǔn)を定めました。道から君に従わないということは、つまり私があなたを助けたり、勧めたりしたのです。だから、孔子は言います。國(guó)の政治が暗いから、役人になって給料をもらうのは恥ずかしい。彼はまた言いました。國(guó)家の政治は清明で、あなたはまた貧しくて、財(cái)産も地位もなくて、それは恥ずかしいことです。國(guó)家の政治は暗いですが、あなたは栄耀栄華で、出世して、更に恥ずかしいです。

これを參考にして入社すれば、政治的な青寫(xiě)真を?qū)g施するだけでなく、學(xué)術(shù)的な主張を?qū)g踐することができ、同時(shí)に自分の人生価値も実現(xiàn)できる。これこそ公務(wù)員としての意義であり、唐の魏征、宋の侵略軍準(zhǔn)、三國(guó)諸葛亮、明朝の張居正など、後世に多くの優(yōu)れた官吏を生み出しました。{pageubreak}

　企業(yè)管理層はどのような節(jié)操を守るべきですか？

孔子は「仕」という階層のために獨(dú)立した素質(zhì)教育體系を制定しました。

孔子の立場(chǎng)から見(jiàn)れば、上に立って管理者をしています。自分は禮儀正しく、誠(chéng)意を持って尊敬し、他人を尊重することができます。上位者の言動(dòng)は常に大きなガイド性を持っています。彼が一方に偏っていれば、そのうちに組織全體や社會(huì)全體の気風(fēng)や習(xí)性もそちらに偏ってしまう。悪いガイドはもちろん後の悩みは盡きません。良いガイドです。もしガイドが下手なら、過(guò)ぎたるは及ばざるが如し、問(wèn)題も発生します。

企業(yè)の中で、職業(yè)のマネージャーあるいは企業(yè)の中の高層は演じたのも公務(wù)員の役で、彼らの職業(yè)の節(jié)操は企業(yè)の未來(lái)のスピードと発展の規(guī)模を決定しました。しかし、中國(guó)にいます。商學(xué)部で、私達(dá)が體得することができるのはよく知識(shí)と技能の伝授で、とても珍しい職業(yè)の素質(zhì)の育成。これはすでに中國(guó)のプロマネジャーチームと企業(yè)のトップの健全な成長(zhǎng)を阻害し、中國(guó)企業(yè)の成長(zhǎng)を阻害している。

成熟した企業(yè)では、企業(yè)の実際の支配者である社長(zhǎng)は、往々にしてプロのマネージャーを雇って自分の企業(yè)の経営に協(xié)力します。職業(yè)のマネージャーはまず定義しなければならなくて、會(huì)社の利益がすべてより高いのですか？それとも會(huì)長(zhǎng)の利益がすべてより高いですか？會(huì)社の利益がすべてより高いなら、すべての株主と社員の権益は保障されます。會(huì)長(zhǎng)の利益がすべてより高いなら、會(huì)社の他の人の利益を損なうことが頻繁に発生します。このような例は中國(guó)の上場(chǎng)會(huì)社においても珍しくなく、ますます激しくなっています。ですから、基本的に青の企業(yè)を作るには、まずプロのマネージャー層を定義して、企業(yè)の中のトップが守る職業(yè)素質(zhì)は何ですか？

管理者が大義を重んじるなら、どこでも仁義を先にして、愛(ài)する人が大切で、自分を犠牲にして他の人を助けることができます。次の社員はきっと心から喜んで、自然にあなたの指揮に従います。

もし管理者が誠(chéng)実と信用を重んじるなら、この手紙は信用を言うだけではなくて、話(huà)をして算數(shù)して、また信用人、自分を信じて、人を使って疑わないようにして、人を信じて使わないようにします。どうして「士は知己のために死ぬ」という豪快さができないのですか？もし企業(yè)全體のメンバーが心を取り出したら、真情を払ってあなたと一緒に前進(jìn)したいですが、この企業(yè)はどうやってうまくいけますか？

管理者がこれらの方面をやり遂げることができるならば、賢名は遠(yuǎn)くまで放送して、求職者はすべてあなたの企業(yè)に入ることができることを光栄にして、すべてあなたと一緒に仕事をすることができることを安にして、彼らは家族連れを連れてあなたに追隨して、あなたに頼って、まだあなたに仕事をする人がないことを恐れて、あなたに耕作しますか？