2010年は中國の服裝、中國の服裝について

三十年の発展を経て、中國の女裝はもういい成績を取りました。個性的な女性が現(xiàn)れました。

「恥を知るのは勇に近す」。

自分が遅れていることを知ってこそ、進(jìn)歩して、上へ行くことができる。

ブランドは空洞の概念ではなくて、豊富な內(nèi)包を持っています。

品質(zhì)を含め、消費者に対する尊重を含め、アフターサービスをしっかりと行うことを含みます。

ブランドは、態(tài)度です。

成績が喜ばしい

中國の婦人服ブランドは國內(nèi)にあります。

中華全國商業(yè)情報センターのデータによると、2010年11月の「全國重點大型百貨店」のデータでは、華北、東北、華東、中南、西南、西北の6つの市場の主要デパートの販売が行われています。

データによると、市場占有率の上位2位は依然として「ONLY」「VERO MODA」の2つの外資ブランドである。

他のいくつかの中國のブランドは、兄弟、ホワイトカラー、玖姿、雅瑩、歌力思などのように、一定の地位を占めることができますが、この2つの強いヨーロッパのブランドに比べてまだ差があります。

もちろん、2009年以前に比べて、ベスト3が外資ブランドに占められている狀況は、すでに喜ばしい進(jìn)歩を遂げました。

中國商業(yè)連合會の王耀副秘書長は言う。

専門家の予想によると、兄弟の年間売上はすでに百億元の大臺を超えています。

しかし、2010年の売上高は141億ドルのGAPと133億ドルのZARAに対して、本土ブランドの成長の余地は大きい。

GAPとZARAの優(yōu)位性は、一方では、それらの“男女共に食べる”一方で、それらは全世界に分布しています。

これも國內(nèi)ブランドが一時的に対抗できない原因です。

位置付けをはっきり見分ける

一つの奇妙な現(xiàn)象があります。適當(dāng)にデパートに入って、婦人服のエリアに來たら、似て非なる海外の名前が見えます。

この「洋」ブランドは、目に見えてすぐに分かります。

もちろん、多くのブランドがあります。「江南の布衣」、「聲雨竹」、「兄弟」、「創(chuàng)意工夫」、「五色の馬」など、どこにいても中國の血統(tǒng)をはっきりと表しています。

ここでは、このようなやり方の優(yōu)劣を評価しません。しかし、中國ブランドがこだわる「出身」コンプレックスが見られます。

中國の服飾文明について言えば、一部の専門家や學(xué)者がややもすれば中華五千年の文明を持ち出してきます。

このようなやり方は本當(dāng)におかしいです。もしこのように「運び」すれば、私達(dá)はギリシャのローマひいては古代エジプトの文明を運び出しますか？或いは伏羲、神農(nóng)、女性waが來ますか？

結(jié)局、今の工業(yè)文化や情報時代には、漢服を著て會社に出勤したり、畑に行ったりしてはいけません。

現(xiàn)代の服飾文化において、私たちは遅れています。これは爭わない事実です。

「恥を知るのは勇に近しい」というが、ましてこれは恥とは言えない。

女性のお金は儲けやすいと言われていますから、國際市場でも國內(nèi)市場でも、女性のブランドはアパレル業(yè)界で一番大きなグループです。

中國のファッション業(yè)界は30年近くの洗禮を経て、草創(chuàng)段階を経て、一部のデザイナーブランドの臺頭はさらに高級な既製服と中國の女性服ブランドの発展に強い心剤を注いでいます。

しかし、中國の女裝はなぜ世界トップブランドがないのですか？

答えは、中國の婦人服の沈殿物はまだ足りません。

そのため、中國の女性は二つの位置づけをはっきりさせる必要があります。

一つは中國の婦人服が世界の婦人服の配置における位置づけであり、もう一つは自身のブランドが中國市場における位置づけである。

グローバル化の今日では、トップブランドというレベルはすでに歴史的に位置づけられています。フランス、イタリアから源を発し、數(shù)十年前に百年の洗禮を受けたルイ?ヴィトン、シャネル、プラダ、アルマーニ、ファン?シティー、

ディオール…

次に、1960年代からアメリカと日本のブランドです。

そして近年は「ファストファッション」のおかげで臺頭しているブランドです。

彼らは自分の優(yōu)勢によって、歐米風(fēng)によって全世界に販売されます。

中國の女性服は、これらをテンプレートとして使うことができますが、一部だけ真似することができます。

中國の婦人服の長所はここに生まれ、ここに長じて、中國の消費者に対して、自然に発言権を持つことです。

先機を洞察する

中國の婦人服は優(yōu)良なブランドに欠けています。中國の婦人服企業(yè)に反映されているのは贅沢品ブランドを運営する意識が足りないということです。

國內(nèi)企業(yè)は短期的に注目しがちで、トップブランドを育成する文化的教養(yǎng)が不足している。

彼らはブランドを作るために必要なお金、時間と精力を投資したくないです。彼らは迅速なリターンに憧れています。だから、彼らの將來性は現(xiàn)地にあります。

企業(yè)家の戦略的なビジョンがないときは、ブランドの概念、コンテンツの理解はまだ十分に不足していると、その生産のほとんどの高価な製品は、一般的な製品の引き立て役に転落します。

思想と観念が中國の服裝ブランドの未來の道を決定したと言えます。

思想と観念を変えて、ブランドの重要性を真剣に見てこそ、中國の婦人服に贅沢なブランドが欠けている現(xiàn)狀が改められます。

女性の特権であるように、女裝業(yè)界では、経営の考え方も多様で、食べ放題、好き嫌いもあります。どんなに極端なやり方でも、成功の例を挙げることができます。

チャンスはどうとらえるかがポイントです。

UTAファッションマネジメントグループの楊大_総裁は、「中國の服裝業(yè)の春はまだ遠(yuǎn)くに來ていない。多くの初代創(chuàng)業(yè)者は、この春が見えないかもしれない」と話している。

このような言い方は人に気を落とすかもしれませんが、私達(dá)は完全に積極的な方面から理解することができます。バフェットが言ったように、「知更鳥が春を告げると聞いたら、春はもうすぐ終わります。」

創(chuàng)業(yè)者は先機を見抜くことを知らねばならない。

とろ火で煮る

歌力思會長の夏國新氏は、服裝ブランドの形成には時間がかかり、海外の有名ブランドの多くは、數(shù)十年、ひいては百年以上にわたって積み重ねられたものだと考えています。

ブランドを作る上で重要な経験は、堅持することです。

ブランド経営者はブランドの発展に対して目標(biāo)を定めなければなりません。そしてこの目標(biāo)は自分が考えれば考えるほど興奮します。

このような目標(biāo)があってこそ、企業(yè)家は絶えず努力し、絶えず堅持してこそ、各種の誘惑を食い止めることができる。

夏の國の新しい目標(biāo)は、未來のある日、ELASSAYの専門店をシャンゼリゼ通りに入れることです。

贅沢なブランドは往々にして歴史感を持っています。その中に含まれている精神と製品の創(chuàng)作過程における豊富な物語は贅沢品のために濃厚な文化要素を注ぎ込みました。

消費者の立場から言えば、一つのブランドは夢を作って、物語を話して、お客さんにそれを言わせるのは関連している美しい夢があります。

例えば、戀人たちはティファニーの指輪を持ちたいです。成功した男性はロレックスの腕時計を持ちたいです。

贅沢品は値段だけではなく、精神的です。

それは身分の象徴で、貴族の標(biāo)識です。

消費力のある人は往々にして精神的な共鳴を重視する。

夏國新はブランドを6つの段階に分けることができると考えています。品質(zhì)レベル、包裝レベル、気質(zhì)レベル、性情レベル、社會レベル、愛情レベル。

層が高くなればなるほど、消費者に與えるブランド価値は大きくなり、消費者の忠誠度を獲得するほど、経営者が獲得したブランド収益は大きくなる。

國際婦人服の高級品ブランドの発展過程を歴數(shù)して、多くはブランドの専一化経営で、ブランド自身の特徴を極致まで発揮しています。例えば「バレンシアガ」はずっと裁斷と縫製に精緻しています。斜め裁斷は更に得意技です。

「バレンシアガ」の服裝は人の錯覚を巧みに使い、帯を戦略的に低くしたり、肋骨以上に言及したりして、レオタードの中に妙に隠れて、體をより完璧に見せます。

「バレンシアガ」のファッションは革命的なファッションリーダーとして知られ、多くのセレブ貴族がバレンシアガのファッションを指定しています。

優(yōu)秀なブランドの優(yōu)れた品質(zhì)は直接外観から現(xiàn)れ、視覚的な「可視価値」を提供する。

中國の女裝全體のデザイン力は比較的弱いです。中國の婦人服業(yè)界が突破しにくい主要なネックの一つです。

デザイナーは女裝の魂で、女裝は斬新で、時効性が高い、周期が短い、変化が速いなどの特徴を持っています。これは必然的に企業(yè)に強い設(shè)計力と市場への対応などの能力を要求します。

「ブランドはとろ火のスープのようです！」夏國新説。