2009年、世の中では中國に対して一途な気持ちがあるようです。経済危機の背景の下で、中國は依然として全世界の注目を集めて、更に獲得しました。

ファッションの歴史を遡って、ファッションのすべてのトレーダーは蕓術(shù)の頭を高く掲げて、自分は波の最前線に立っていると宣言しています。デザイナーの自己意識はブランドの形で人々の生活に攻撃をかけています。この意味からファッションはブランド間の言葉権爭いです。

しかし、経済危機が派手さと煩雑さを剝き出しにした時、コストを気にしないファッションはもっと深い意味を表しました。ファッションとは國家間の言葉権爭いです。

過去百年を振り返りますと、アメリカの臺頭はヨーロッパのファッションの都の覇者の地位を奪ってしまいました。

実際、古代の繁栄した中國はかつて世界でも有數(shù)のファッション大國だった。

魏晉の風(fēng)格というのは、今の人は形而上學(xué)の解釈だけを覚えていますが、考証してみると、それはまさに一匹狼的なレジャーファッションの風(fēng)を指しています。

「角斜」は當(dāng)時のファッション編集者たちの細やかな描寫だ。

當(dāng)時流行していた白い頭巾、鶴の外套、履子は正式な服裝ではないが、皇帝から士大夫までの慈悲を得て、閑居の自在狀態(tài)と「矜持」の飄逸な性格を表しています。

學(xué)者の謝萬はファッションスタイルの「白い頭巾」をわざわざ選んで宰相になった簡文帝に會いに行きました。陳文帝は畫家を探して自分のために絵を描く時も頭巾をかぶっている姿を選びました。

「靴を履いていて、大きな頭巾をかぶっています」はファッション界で一番早く、最も影響力のある「カジュアル」という概念になりました。

千年近くのファッションの軌跡は國際関係の歴史的脈絡(luò)とずっと曖昧な関係を保っています。これはファッションブランドの変遷の中で歴史の沿革に遡り、未來の発展を予測します。

これは私がなぜいつも言っていますか？上昇した大國には必ず自分の服裝が必要です。

中國の今のファッションには二つのテーマがあります。一つは新鋭、もう一つは洋気です。

30年前にピルカダンは毛のコートを著て北京の街頭を歩いたことがあって、中國人はそれを奇裝と見なして、ファッション界に中國人の古い土地と非難されて、今の中國のファッションはすでにInに著きました。

timeの段階。

中國の元素とファッション、洋風(fēng)が互いに結(jié)合する時、中國のファッションは経済と同じに、急速に前の段階に入ることができます。

もちろん、目下のメンズのファッション化は全體的にスーツ化に等しいと認めざるを得ません。

強力なファッション力はすでにスーツ指數(shù)を形成しており、國ごとに評価されています。

人々は洋服が主流であるかどうかによって、その國の近代化の度合いを判斷します。

アメリカ人はマクドナルドがある國は戦爭ができないと自慢していました。スーツを著ている國も戦爭ができないです。

これはlangage code、つまり國際関係の中のファッション用語です。