すべての時(shí)代の人は、生まれた年代に當(dāng)時(shí)の社會(huì)環(huán)境の影響を受けます。

次の10年の間に、彼らは自主意識(shí)を持つと、時(shí)代に逆行します。

中國(guó)では、70後、80後、90後の3世代と國(guó)內(nèi)

今日は、家族に入る時(shí)に十分な量を持っています。

このような狀況が現(xiàn)れたのは、現(xiàn)在のアパレル商品の主力消費(fèi)者グループの構(gòu)成と直接関係があります。

主力消費(fèi)グループの中には、どのような人がいますか？答えは明らかです。すでに社會(huì)の中で確固たる力となっている70年代に入ってから、30年代に入って、消費(fèi)能力を備えている80年代生まれと、両親の財(cái)力に支えられている90年代生まれの人々です。

これは中國(guó)社會(huì)の転換期に成長(zhǎng)してきた三世代です。彼らが成長(zhǎng)している間に、物質(zhì)的にも豊かになってきました。

國(guó)內(nèi)の経済発展が極めて速いため、國(guó)民の消費(fèi)能力が上昇し、お互いのスパンが10年を超えないにもかかわらず、この3世代は受けた教育と成長(zhǎng)過程における社會(huì)環(huán)境の大きな違いによって、ファッション観念と消費(fèi)習(xí)慣にも大きな違いがあります。

70年代生まれで、國(guó)家レベルから家庭レベルまで、勤勉倹約の生活習(xí)慣を提唱しました。

また、小さい時(shí)から両親に従うことが多いので、70代の人は自主選択性においては、20代、90代などの後輩に少し見劣りがします。

70年後、子供時(shí)代と青少年時(shí)代に、全國(guó)民が経験した「灰色の青緑色」の服を著る時(shí)代があります。そのため、80年代末と90年代初めになると、70年代後半から大人になり、改革開放後、全國(guó)民が各種の舶來ファッションを求める主力層になりました。

年齢とともに、數(shù)ラウンドのファッションブームを経験した後、70後に服を著る上で、快適さと自然を求め始めました。また、幼い頃から培ってきた節(jié)約習(xí)慣もあります。彼らは今日で成熟したファッションの主力消費(fèi)者グループになり、服を著る選択において、快適さと合體を目的としています。

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80後は生まれてから、改革開放の恩恵を感じられます。

生活環(huán)境の最適化によって、彼らはより多くの経済的基盤を持って自分の好きなものを選ぶようになりました。

彼らが物事をわきまえ始めた時(shí)、ちょうど中國(guó)の消費(fèi)市場(chǎng)が國(guó)際に開放される時(shí)に、各路線の國(guó)際的に有名なブランドは中國(guó)に上陸し始めます。

同時(shí)に、インターネットの急速な発展によって、80后はインターネットを通じて、より多くの國(guó)際的なファッションブームに觸れ、理解できるようになりました。

90後は生まれてから、生活はインターネットと密接につながっています。

だから、70後は快適さを追求し、80後はブランドを追求し、90後は個(gè)性を追求する。

三世代は服裝の異なる需要に対して、服裝産業(yè)の発展に対して無視できない推進(jìn)作用を果たしました。

中國(guó)のアパレル産業(yè)はこの三世代の成長(zhǎng)に伴って発展してきました。そのため、今日に至るまで、國(guó)內(nèi)のアパレル産業(yè)の発展は多様な傾向を呈しています。

服のブランドにはそれぞれの消費(fèi)者があります。デパートでは、年齢別に位置づけられているブランドが各階に集中的に分布しています。

さらに、デパートごとに導(dǎo)入されたブランドの全體的なスタイルの違いは、ショッピングモールの主力消費(fèi)者グループの年齢分布にも違いがあります。

これから分かるように、70後、80後と90後の3世代は中國(guó)の服裝生産と消費(fèi)の2つの方面に対して深い影響を持ってきました。

また、これらの影響はある時(shí)點(diǎn)で停滯するのではなく、3世代の成長(zhǎng)とともに変化していきます。

考えてみてください。同じ40歳ぐらいの年齢層に対して設(shè)計(jì)された服です。今日では服裝メーカーは70代のニーズを満たすように努力します。しかし、10年後には服裝メーカーは必ず80代の特徴とファッションスタイルによって調(diào)整と変化を行います。

したがって、三世代はアパレル産業(yè)の変革に対する影響が注目されています。

70後のファッションはちょっときついです。

1978年、中國(guó)は改革開放を始めました。

中國(guó)服の発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)もこの時(shí)から始まります。

80年代の初め、ファッションの情報(bào)は香港から広東を経て入ってきました。當(dāng)時(shí)ファッションの人は広州高第街、深圳沙頭角の二つの「ファッションの聖地」を知らなかったです。

當(dāng)時(shí)のファッションを備えた多くの衣裝がここから全國(guó)に流れています。

一部の服は今の目から見れば媚びすぎるが、もう10年以上目にしているのは「緑、青、黒、灰」だけの中國(guó)人にとって、これらの服はすべて美しい。

70年代に生まれ、80年代の70年代以降、美を求める年齢にも続々と入ってきました。だから彼らにとって80年代はとても幸せでした。

また、開國(guó)にともない、長(zhǎng)い間抑制されてきた愛國(guó)心がようやく満たされるようになりました。

だから、70年代以降にとっては、ファッションに欠けていない時(shí)期があります。

當(dāng)時(shí)の映畫「廬山戀」は、女性主人公の派手なファッションが當(dāng)時(shí)の人々に強(qiáng)烈なインパクトを與えました。

そして一夜のうちに、中國(guó)の大地はまるで巨大な絵の具箱になったかのように、人々は次々と色とりどりの衣裝を身につけました。

しかしこの時(shí)の人々は當(dāng)時(shí)の収入と節(jié)約の消費(fèi)観念の制約を受けて、やはり実益を主とします。

そのため、80年代初頭には全國(guó)で「的中確実」が流行しました。

「正確さ」は実は化學(xué)繊維の布地です。今の目で見ると、実は少しも不良です。

化學(xué)繊維の生地なので、著ると非常に蒸し暑いです。

しかし、よく剃っていて、さっぱりしていて、特に鮮やかな効果が出るだけでなく、価格も比較的安いので、その年代には全國(guó)から支持されました。

色彩だけでなく、デザインにおいても、80年代の國(guó)內(nèi)の服裝は多彩である。

ラッパズボン、バットマンからボディービルパンツ、ワンピースまで、國(guó)人の服裝は迅速に昔と変わらない風(fēng)格を抜け出しました。

西洋映畫から流入したラッパズボンは、その年ファッションの流行を牽引し、自己顕示を尊ぶ若者に愛され、流行の勢(shì)いを阻めないものとなった。

その後數(shù)年間、黒のストレッチパンツが流行しました。

ボディービルパンツの流行とともに、バットマンも盛んに行われました。

肌身のボディービルにゆったりしたバットマンを合わせたり、サングラスをかけたりするのは、當(dāng)時(shí)の都市のモダンガールのスタンダードなラインだった。

また、その年代に臺(tái)頭した「洋服ブーム」は、中國(guó)の洋服業(yè)界の発展をもたらした。

80年代半ばに多くの洋服工場(chǎng)が建設(shè)され、外國(guó)から100本以上の洋服の生産ラインが導(dǎo)入され、洋服の生産狀況が大幅に向上しました。

ライン作業(yè)を使って、専用設(shè)備を採用して、プロセスをますます合理的にして、品質(zhì)を高めて、効果と利益を増加して、生産能力は迅速に拡大します。

また、洋服業(yè)界も郷鎮(zhèn)企業(yè)のアパレル工場(chǎng)の大発展を牽引し、80年代から國(guó)內(nèi)需要と加工輸出を満たし、90年代まで自分の洋服ブランドを創(chuàng)建しました。中國(guó)の洋服企業(yè)は急速にブランド化生産の道に向かっています。

また、80年代の女性たちもスーツのワンピースを著て、その後、「職業(yè)婦人服」という概念が誕生しました。

中國(guó)人の服裝とファッションに対する大きな需要に直面して、商売の頭がある人は機(jī)會(huì)を捉えて、多くの香港と國(guó)外の尾の商品と中古の服、および各種の端の織物、大量に國(guó)內(nèi)まで運(yùn)びます。

その時(shí)期、沿海から內(nèi)陸まで、都市から田舎まで、ファッション市場(chǎng)は空前の繁栄に達(dá)しました。

當(dāng)時(shí)の各種の業(yè)界では服裝を売っていました?！竸恨r(nóng)兵商人、人々が衣服を捨てる」と言われました。

今まで、70後はすでに社會(huì)の中堅(jiān)の力になりました。彼らは成熟していて、経済的な基礎(chǔ)があります。そのため、市場(chǎng)には彼らをターゲットとするお客さんがたくさんいます。彼らの仕事、社交と生活様式の特徴によって、服裝ブランドをデザインして誕生し、成長(zhǎng)してきました。

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80後のグループの全體的な生活條件は、彼らの先輩よりも優(yōu)れています。

加えて、ほとんどの20代は一人っ子です。そのため、両親は彼らの各方面での需要を満たすために力を盡くします。

同時(shí)に、80後はテレビ文化とファーストフード文化に浸潤(rùn)されて成長(zhǎng)しています。彼らの長(zhǎng)兄に対して、徹底的な消費(fèi)主義者と言えます。

前世紀(jì)90年代に、中國(guó)の國(guó)力がさらに上昇するにつれて、ますます多くの國(guó)際ブランドは中國(guó)市場(chǎng)の計(jì)り知れない潛在価値を認(rèn)識(shí)し始めました。

この時(shí)ちょうど20代からファッションに対して自己意識(shí)を持つようになりました。多くの親は人々の心の中の有名なブランドの製品を買うことで子供を満足させます。

これによって、80後はブランドに対して高い認(rèn)知度と依存性を持つ世代になりました。

ニューヨークのコンサルティング機(jī)関Pao Principleの創(chuàng)始者と社長(zhǎng)のPatricia Paoは『中國(guó)贅沢品消費(fèi)者サンプル研究』を著しています。

調(diào)査によると、彼は著書の中で、「13.5億人の中國(guó)人のうち、約3億人が豊かに暮らしています。その中には1979年以降に生まれた約3790萬人が含まれています。

この消費(fèi)グループの大部分は20代から40代の若者で、アメリカ、日本、ヨーロッパに比べて贅沢品消費(fèi)者は主に40代から70歳の中高年で、中國(guó)の若者は明らかに海外の同世代よりもっと早い贅沢品を求めています。

中國(guó)のアパレル産業(yè)の発展は、大衆(zhòng)がブランドをますます認(rèn)める傾向にも合致しています。

90年代に入って、新型の消費(fèi)観念、消費(fèi)パターンは中國(guó)の都市の中ですでに入室しました。

知らず知らずのうちに、様々な商品が、幅広い文化的つながりと普及の機(jī)能を擔(dān)っています。

人々は物質(zhì)製品を消費(fèi)するだけではなく、消費(fèi)商品ブランドが象徴するある社會(huì)文化的意義は、気分、美感、等級(jí)、身分、地位、雰囲気を含む。

消費(fèi)の過程で、人々も消費(fèi)によって自分の地位、身分、個(gè)性、品位、情趣とアイデンティティを表現(xiàn)して伝えます。

だから、服裝のブランドの等級(jí)も人々の身分と品位の主要な標(biāo)識(shí)になります。

この年代にこそ、國(guó)內(nèi)ではアゴア、スギ、フミなど多くのブランドが誕生しました。

これらは現(xiàn)在、各産業(yè)群の中堅(jiān)力となっています。

中國(guó)のアパレルブランドの道はこの時(shí)から始まったと言えます。

多様な価値観が形成され始め、社會(huì)利益が構(gòu)造的に調(diào)整された後、服裝ブランドも「製品ニーズ」から「ブランドニーズ」への転換を始めました。

服裝の「ブランド化」に伴って、服裝商業(yè)市場(chǎng)も変化し始めました。

衣料品ブランドの増加により、より多くの百貨店が現(xiàn)れ始めた。これらの百貨店はブランドのアパレルメーカーとの共同経営を通じて、お客様のグループを共有し、互恵共栄の目的を達(dá)成する。

同時(shí)に、自分の価値と等級(jí)を體現(xiàn)するために、ブランドの服裝が伝統(tǒng)的な意味の服裝市場(chǎng)から離れ始めて、獨(dú)立専門店を開設(shè)することを選択します。一方で、もっと自主的に経営することができます。

そのため、80年代は「デパートをぶらついて成長(zhǎng)してきた」世代と言えます。

デパートでは、自分の好きな商品を自由に選んで、快適な環(huán)境を楽しみながら、ブランド品を買う満足感を感じています。

90後の個(gè)性と便利さこそが王道です。

物心がついた時(shí)から、ほとんどの90年代生まれの生活の中でパソコンとネットを持っています。

このような成長(zhǎng)環(huán)境によって、90後は長(zhǎng)くインターネット文化に浸潤(rùn)されています。彼らは先輩と比べて、価値観、美意識(shí)、消費(fèi)習(xí)慣に大きな違いがあります。

価値観の上で、90後は個(gè)性と獨(dú)歩をあがめ尊ぶ。

インターネットでの個(gè)性的な発言に慣れた彼らも、実際の生活では同じです。

審美の方向性の上で、90後は奇異と誇張を追求して、同時(shí)に、自身の崇拝した対象の服裝に対してきわめて強(qiáng)烈な模倣の欲求を持っています。

消費(fèi)習(xí)慣の上で、90後は便利さが好きです。

特にインターネットを通じて買い物をするのは90年代の大多數(shù)の第一消費(fèi)方式となっています。

まさに90後のこれらの特徴に基づいて、國(guó)內(nèi)の服裝の業(yè)界も互いに動(dòng)いて、ここ數(shù)年來多くの変化が発生しました。

「?jìng)€(gè)性の波」が近年続々と出現(xiàn)している。

これらのブランドは店の數(shù)が多くなく、體も大きくなく、宣伝にも力を入れていません。

しかし、このような理由から、これらのファッションカードは大衆(zhòng)化された印象を與えています。これは90年代生まれの個(gè)性的な服裝を求める要求にぴったりです。

「潮牌とは、低調(diào)な豪華さと小柄な品位のことです」

P+百貨店のオーナー兼バイヤーのRoyce氏は、「多くの消費(fèi)者が毎回マンネリの高級(jí)品ブランドを買いに行きます。特に『満就減』に參加して、他人と衝突しやすい服を買います。だんだん興味がなくなります。

そのため、個(gè)性、ひいては大衆(zhòng)化ブランドの生存環(huán)境はますます良くなります。消費(fèi)者が唯一無二の欲望を渇望するのはますます強(qiáng)くなります。大衆(zhòng)ブランドの背後にはますます巨大な都市の若者消費(fèi)者の群れがあります。

大衆(zhòng)化以外に、これらのファッションブランドのデザインの服はデザインやスタイルから見ても、主流のファッション市場(chǎng)で売られている商品とは違います。

同時(shí)に、潮牌はしばしば誇張された色彩と奇異な図案を採用して服裝の上に飾ります。これも90年代の審美の方向に合います。

多くの主流のファッションブランドも90年代に存在する消費(fèi)潛在力を意識(shí)し始めており、若者化した第二ブランドを次々と発売し、もっぱら90年代に対して服裝のデザインと生産を行っている。

また、これらのブランドもアイドルの90年代生まれの原動(dòng)力として認(rèn)識(shí)し始めたので、若いアイドルをブランドに起用してPRし、近年のファッション市場(chǎng)のトレンドとなっている。

伝統(tǒng)的な消費(fèi)チャネル以外にも、90年代生まれのネット依存は多くの伝統(tǒng)的なアパレルブランドを啓発し、実體店舗の経営を継続すると同時(shí)に、これらのブランドも次々とネットショップを開設(shè)したり、第三者のネット取引プラットフォームを通じて商品のネット販売を?qū)g現(xiàn)したりしています。

さらに、近年ではオンライン販売を?qū)熼Tとするアパレルブランドも多く登場(chǎng)しています。これらのブランドは実體店舗の開設(shè)に必要な財(cái)力人力を省き、より多くの力を製品の開発と物流に投入しています。

このようにして、彼らはお客様にもっと安くて良い商品ともっと速い宅配サービスを提供できます。

90後はまだ購買力のある人になっていませんが、彼らのライフスタイルは國(guó)內(nèi)のアパレル業(yè)界に大きな影響を與えました。

結(jié)局、近い將來に、90後は先輩の旗を受け取って、主力の消費(fèi)群體になります。