溫州の民営靴企業(yè)はどうやって「死の輪」を出ますか?
12月9日のニュースは俗語(yǔ)で言います。 ここで、筆者は10年以上の間に経験した溫州の中小民営です。 靴メーカー 靴製造企業(yè)の発展の歴史を鏡として、私達(dá)は一緒に探してみます。 溫州 いくつかの民間企業(yè)の「死の輪」は一體どうやって形成されたのですか?
よく知られているように、多くの中小企業(yè)の経営者は家族の抱擁団によって力を合わせて発展してきました。彼らが成功に向かう途中で、今見たのは彼らの出入風(fēng)景ですが、社交の中で友達(dá)が大勢(shì)います。
市場(chǎng)
觸角の延びる面も次第に異なっている地區(qū)と異なっている段階の人の群れの対象にしみ込んで、企業(yè)のサプライチェーンの関係も絶えないで質(zhì)的な変化が発生しています。
企業(yè)ブランドの向上、精密化管理の徹底、管理人材の導(dǎo)入及び企業(yè)文化の精錬と発展に対して、これらはすでに明らかに企業(yè)の支配人達(dá)家族メンバーの能力がもう十分に以前の役に満足できなくなりました。
なぜ一つの明確な現(xiàn)実は中小の民営靴企業(yè)の社長(zhǎng)たちには見逃せないのですか?
一、「會(huì)社は私の」個(gè)人発展の思考の障害
中國(guó)には世俗文化という文化があります。富みを求め、富みを守る心理はこの文化の中でよく表現(xiàn)されています。
大多數(shù)の中小企業(yè)の経営者は農(nóng)民から來たのです。その上、文化的な基礎(chǔ)があまりないので、小農(nóng)意識(shí)は「親」という字に離れられません。天下は私たちの親戚が作ったもので、財(cái)産は私個(gè)人のものです。家族だけが忠一不二と言って、外部の人に任せて管理しています。
何かの活動(dòng)案が出たら、社長(zhǎng)がおかみさんを決裁して參加させました。あるいはおじさんがおばさんの審査を決裁しました。転々とした結(jié)果、あなたの職業(yè)のマネージャーが空手道をできる限り、従業(yè)員の生存、仕事と文化の需要を解決できます。
もっとひどいのは、多くの中小民営靴企業(yè)が管理しているのは処罰だけで、しかも処罰には節(jié)度がなく、処罰が多いほど、社長(zhǎng)はもっと好きです。
靴の會(huì)社のおかみさんがいて、従業(yè)員まで給料の前後の何日間を出すので、口をかいて目を見張るので、かんしゃくは盛んで、事務(wù)室の大きいものと小さいものはすべて無端なのに一回ののしられて、原因を探りますと、給料を出すのがとても悔やみます。
二、私の地盤は「私の人」が決めます。
多くの中小民営靴企業(yè)の中で、各部門の主官または一色の支配人兵、あるいは同化された「?jìng)诬姟工蚊鏄?gòu)えを持つ外部招聘者は、非我が家族の従業(yè)員や優(yōu)秀な職業(yè)マネージャーに対してほしいままに排除されています。これらの人たちは経営理念、発展構(gòu)想、管理措置、執(zhí)行方法、道徳的修養(yǎng)がなくても、行動(dòng)の中で、彼の一言一行は、いつでも一部の部門の企業(yè)の知恵を否定できません。
三、ただ社長(zhǎng)の意志は展望の“個(gè)人の英雄主義”です。
中國(guó)式の管理は迅速に國(guó)內(nèi)販売市場(chǎng)を開けて、もっと多くの國(guó)際的に有名なブランドを作りたいですが、なぜ中小型の民営靴企業(yè)が世界の國(guó)際的に強(qiáng)いブランドに進(jìn)出したのですか?先進(jìn)的なプロセスと制度は中小企業(yè)では育てられないので、中國(guó)の世俗文化の端にしか並べられません。これは多くの中小企業(yè)の管理が國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)にうまく進(jìn)められない主な原因の一つです。
人は神様ではあるまいし、権力がないと実行の仕事をやり遂げることができません。ただ社長(zhǎng)の意志は積極的な色があります。しかし、社長(zhǎng)の意志が市場(chǎng)の変化の環(huán)境を離れたら、これは死亡の輪です。
そのため、多くの企業(yè)は大きくないです。これはよくボスの伝統(tǒng)的な個(gè)人の意志がもたらしたものです。中國(guó)人のある種の利己的な心理狀態(tài)をも反映しています。
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中小の民間靴企業(yè)の唯一のボスは、家族の輪、地理的な輪と友達(dá)の輪を形成しやすいという意志を持ち、個(gè)人の意志でプロセス、制度と基準(zhǔn)の代わりに、「制度」を「無度」として操作し、過分の利益を追求しています。主業(yè)を続けて大きくする自信がなく、市場(chǎng)の変化についていけないと管理しています。
もちろん中小の民間靴企業(yè)にはいくつかの優(yōu)れた経営者がいます。彼らの役割と行為は中國(guó)の民間企業(yè)の模范と引力です。
たとえば、溫州の靴企業(yè)の模範(fàn)ブランドは、はっきりとした例を教えてくれました。すべての企業(yè)の経営者は成長(zhǎng)しました。例えば、奧康、赤とんぼなど、彼らが健康に成長(zhǎng)したのは、彼らが思い切って棚を下に置き、家族の怪異圏を破って、幹部全員の仕事意欲を十分に発揮し、従業(yè)員と一緒に収穫の責(zé)任を分かち合います。
これらの企業(yè)の社長(zhǎng)たちは彼の企業(yè)のブランドのように強(qiáng)烈な社會(huì)責(zé)任感を持っています。人格はブランドを作って、彼らの輝かしい事業(yè)になりました。
獅子の雄心があって、肉を食べられます。羊の心だけで、草を食べられます。靴の企業(yè)にも多くの二代目の後継者がいます。上代から積み上げた基幹業(yè)を全力で受けています。多くの代理店が「ゼロを承認(rèn)した後」、ロットとゼロを承認(rèn)した後、ルートが沈んで、チェーン専門路線を歩いて、一線に深く入り込んで、市場(chǎng)にピントを合わせています。
中小の民営靴企業(yè)は、「學(xué)」で爆発しないと、靴の中で死亡します。だから、未來の事業(yè)奮闘の中で、後から來る者の「?jìng)工颏筏胜い扦坤丹?。後から來る者の「居上」になりたいです。家族管理の段階的な役割がないと認(rèn)めます。この過程がないと、企業(yè)の次の段階の飛躍の基礎(chǔ)もないです。企業(yè)家族の責(zé)任感と凝集力が認(rèn)められます。この責(zé)任感と凝集力がないと企業(yè)の経営力もないです。元の経営者が多くあります。元の経験も豊富な経営者がありません。俗っぽい商売人が企業(yè)家に転身する痛みは、言いたいことができます。
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