順応は同化よりずっと難しい。

新しいものごとに現(xiàn)れます。

「人類が知識を得ることと新しい知識に対する理解と記憶は、新しい知識と古い知識との有機(jī)的なつながりの上に築かなければならない。

同化とは、個人が新しい知識を効果的に統(tǒng)合し、既存の図面の中に構(gòu)築する過程を指す。順応とは、個人が自分自身が既存のパターンで新しい知識を同化できない場合、既存の図面に修正または再構(gòu)成して、新しい知識に適合するプロセスをいう。

——「現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)」梁寧建

見られます

ブランドマーケティングの中で、消費(fèi)者の知恵の中で緊密に関連していない種類であれば、最も妥當(dāng)な方法は自分の出したブランドを消費(fèi)者の知恵の中の知識と適応させることです。

よく作ったブランドの多くはこのように、「赤牛」のように「喉が渇いて疲れたら赤牛を飲む」、「王老吉」は「のぼせを恐れて王老吉を飲む」を通じて消費(fèi)者の心に適応します。

消費(fèi)者の知恵に反する行為が通用しますか？普通の消費(fèi)者にとって、困ることは「笹の葉」というものは他の人が飲んだことがありますか？飲めますか？果物酢は飲み物ですか？それとも調(diào)味料ですか？

消費(fèi)者の知恵の中で比較的に緊密な品種はこれらの心配がなくて、直接同化してよくなりました。

「康師傅緑茶」のように、飲み物性緑茶、「特倫蘇」――金メダルの牛乳です。

順応比同化が困難で、新しい知識に対しては、常に同化を試み、順応することはできない。

「望文生義」とは？先入観を主として同化すること。

「中庸」という言葉のように、本來は「中道を厳守し、原則を堅(jiān)持し、偏らず偏らず、すべてに及ぶものはない」という意味です。今の人は多く文生の意味を望んでいます。そしてすでに「平凡、妥協(xié)、保守、向上を求めない」という意味に成功しました。

本を読むのも同じです。読めない字は大半が「字が読めない」と同化しています。確かに理解できないので、工具書を調(diào)べます。順応。

なぜですか

順応して順応し、同化するまで。

同じ作戦に「ナイキ」などと競合する國內(nèi)のスポーツブランドもある。

消費(fèi)者の知恵の中で、「ナイキ」と「アディダス」はきっと専用の運(yùn)動服と運(yùn)動靴を代表しています。これは「卵を持って石にぶつける」ということですか？それとも「石を持って卵を割る」ということですか？結(jié)局は一つしかないです。

この方面の翼戦が上手なのは一つのブランドだけです。中國の動向経営の「KAPPA」です。

「KAPPA」の競爭の道はスポーツでもファッション的でセクシーで、そして積極的に體のよくない人を除いて、「KAPPA」は中國市場で6年で200倍の高速発展を遂げて、ブランドマーケティングの「神話」を創(chuàng)造しました。

品類の中で、1つの新しいブランドと1つの消費(fèi)者の知恵の中で絕対的な優(yōu)位を占めるトップブランドと競爭して、必ず長い過程で、その上時間のもっと長い優(yōu)位ブランドはもっと沈殿する様々な優(yōu)位があります。

踏み込めない最大の檻は、消費(fèi)者が彼の認(rèn)識を容易に変えないことだ。

外部環(huán)境の大きな変化と企業(yè)內(nèi)部の重大なミスによる操作ではなく、このブランドを打ち負(fù)かす機(jī)會は極めて少ない。

國內(nèi)のいくつかの企業(yè)はややもすれば「XX業(yè)界は世界トップ／全國トップ」になりたいです。もし相手が本當(dāng)に消費(fèi)者の知恵の中で絶対的な優(yōu)位を占めるブランドであれば、まず十分な時間を準(zhǔn)備してください。