カエサルの彫像

紀(jì)元1世紀(jì)、ローマ人はパルト人を通じて極東から來(lái)たことを知った。

西洋人の文獻(xiàn)には、絹は一連の人々の勝利をもたらす物語(yǔ)と結(jié)びついています。これはある程度絹の神秘感を増しました。

紀(jì)元前60年、ヨーロッパ、アジア、非三大陸にまたがる共和政ローマは政治危機(jī)に陥った。スバルダック奴隷蜂起が鎮(zhèn)圧された後、騎士民主派が再び活躍し、カエサルは民主派の指導(dǎo)者としてソ連の獨(dú)裁政治をバッシングし、一時(shí)は威信が高まった。

カエサルと同じ政治的栄譽(yù)を持っていたクラスーとポンペイも政治的に民主派に転向し、紀(jì)元前70年に政官に選ばれました。この3人はそれぞれ政治的野心を抱いている貴族で、最高行政権力を覗き始めました。

カエサルとクラシカは元老院貴族派の干渉に対抗するため、ポンペイと同盟を結(jié)び、共和政ローマの「前三雄」が焼酎を支配しています。

カエサルとポンペイはその後、対外戦爭(zhēng)によってそれぞれ政治的聲望を高め、スバダックの奴隷蜂起を鎮(zhèn)圧して個(gè)人の聲威を得たクラトスをうらやましく思っています。

紀(jì)元前53年、クラスはシリア総督として無(wú)謀にローマ軍団7人を率いてユーフラテス川を越え、パティヤへの戦爭(zhēng)を開始しました。

彼は安息國(guó)から駆けつけたコスモスと出會(huì)い、有名なカールレイの戦いを繰り広げました。

ローマの軍団は勇猛で戦いやすく、格闘にも優(yōu)れていますが、ボス人は弓矢の効力を発揮しました。

集中的に雨粒の矢のように突撃したローマの軍人は無(wú)為で身の毛もよだつが、チャラは速戦で即決できると考えていた。

盾を頼りに粘り強(qiáng)く抵抗したローマの軍人が疲れ果てた時(shí)、もう一つの不思議な出來(lái)事が起こった。

正午の太陽(yáng)の下で、ペルシア軍は彼らの鮮やかでまばゆい「軍旗」を展開しました。たちまちローマ軍は目がくらみ、パニックになりました。ポス人は手に何か「特殊な武器」を持っているか分かりません。戦いの目的は大元帥個(gè)人の栄譽(yù)を奪い合うために、ショウさんの不安を感じました。相手が神の庇護(hù)を受けたかさえ疑っています。

ローマ軍団はついに崩壊しました。息子の戦死を見て、兵士が山のように倒れた慘狀は自制できず、安息人の捕虜にならないように自殺しました。

クラサは2萬(wàn)人のローマ軍人と一緒に血の海に倒れました。

今回の壊滅的な戦いの中でローマ軍団はめまぐるしく目がくらみ、金の刺繍、色むらの軍旗として、歴史學(xué)者の弗羅魯斯はこれがローマ人の前に見たことのない第一陣の絹織物だと思っています。

紀(jì)元前48年、