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服飾メディア：錦繍「インタラクティブ」（2）

2010/6/9 15:44:00 123

雙鳥(niǎo)の舞い姿は非常に優(yōu)美で、ペルシャ蕓術(shù)でよく使われる回顧様式を採(cǎi)用しています。鳥(niǎo)の首に巻草で構(gòu)成された飛翔の綬があり、體と並行しています。

映像の躍動(dòng)ぶりは、「山海経」の「鸞鳥(niǎo)自歌」の沃民國(guó)の姿を容易に想像させるといえる。

ひし形の格內(nèi)に展開(kāi)するもう一つの巻き草の紋様は、サザンペルシャ時(shí)代の「忍冬紋綺」のような図欄があり、満開(kāi)の蓮の花やザクロやブドウの葉もあります。ルリなどの坦青銅器の紋様とペルシャの伝統(tǒng)的な模様から発展したものです。

畫(huà)像に備わっている綬、菱形、巻草は、紀(jì)元前二世紀(jì)の漢墓に現(xiàn)れ、サザンペルシャ時(shí)代に流行した図遮が、実際にはすでに安息時(shí)代に通され、文化交漣の窓口を通って中國(guó)に入り、獨(dú)特の服飾蕓術(shù)色を形成し、漢代の服飾を一層輝かせていることを確認(rèn)しました。

漢代が複雑である

紋様

巨大な包容性を示し、縦からの時(shí)間、橫からの地域、繊細(xì)で精巧に外來(lái)の養(yǎng)分を吸収し、東西蕓術(shù)の精華を浸潤(rùn)して、自身の鮮明な個(gè)性を持ち、同時(shí)に他の民族の文化に関連する蕓術(shù)風(fēng)格と蕓術(shù)特徴を形成している。

裝飾情趣の面では、平面化の表現(xiàn)手法と様式化の形式を重視して運(yùn)用し、人物、動(dòng)物と植物などのイメージに変形処理を加えて、裝飾形式の需要に符合するようにします。

この點(diǎn)にあふれている雰囲気は、西域文化の影響もないと見(jiàn)られています。

19世紀(jì)末の20世紀(jì)の初め、西方の探検家はタクラマカン砂漠で多くの古代都市を発見(jiàn)しました。

後になってわかったのですが、それらは『史記』『漢書(shū)』に出てくる西域三十六國(guó)の廃墟です。

中でも墨山國(guó)の貴族寶の発見(jiàn)は

服飾文化

コミュニケーションのハイライト。

墓の主は中原の錦を枕にして作った「鳥(niǎo)鳴枕」で、ギリシャのローマの蕓術(shù)的なスタイルのうなされの服を著て、頭につけています。

黃金の飾り

の仮面。

非常に珍しいアクセサリーも數(shù)多く発見(jiàn)されました。

織物に金糸を織ることはローマ人の世界紡績(jī)業(yè)に対する大きな貢獻(xiàn)です。