金融危機(jī)の緩和に伴い、靴業(yè)は比較的安定期に入り、注文が増え、輸出額が増え、靴ブランドが生まれるのはタイミングがいい。

しかし、私たちは現(xiàn)実を否定することはできません?，F(xiàn)在の靴の市場(chǎng)には付隨現(xiàn)象があります。あなたが私をコピーして、靴の製品の深刻な同質(zhì)化を招きます。

盜作が習(xí)慣になって、盜賊の巧妙な「蕓術(shù)」を模倣して、大量の資金と精力を投入して革新の靴企業(yè)を研究開(kāi)発することは「バカ帽子」と見(jiàn)なされています。せっかく開(kāi)発した特許製品はいくつかの労せずに獲得された企業(yè)が勝手に取り、そしてこれらの技術(shù)を「接ぎ木」して自分の製品に暴利をむさぼるのです。大量の資金はすでに科學(xué)研究に投入されて、苦労して作った科學(xué)技術(shù)のブランドが不足しています。価値観

朱懐江氏は、「熱狂的に『潮流』を追いかけて陶酔すると同時(shí)に、獨(dú)自の思考に欠けている中國(guó)の靴ブランドは個(gè)性的な顔を失いつつある。すべての靴ブランドが思考方式を共有する時(shí)、狹い靴文化や市の中に潛り込むしかない。ぶつかり合い、押し合い、そして徐々に萎縮と崩壊していく」と述べた。

  　　  跟風(fēng)者難改隨從地位

なぜ國(guó)産靴ブランドの國(guó)際展開(kāi)の道はそんなに厳しいですか？

なぜ多くの中國(guó)の靴企業(yè)は外國(guó)の靴ブランドの加工工場(chǎng)に成り下がっているのですか？

核心技術(shù)の低下現(xiàn)象が深刻であることは間違いなく中國(guó)の靴業(yè)界で最も非難されているところです。

核心技術(shù)が不足しているため、自主的創(chuàng)造革新と自主的な知的財(cái)産権が不足しています。多くの中國(guó)の靴企業(yè)は産業(yè)チェーンのローエンドでもがき苦しんでいます。

前世紀(jì)末、キルダ靴會(huì)社の研究者は千辛萬(wàn)苦で、十年の間に一本の剣を磨いて、ナノ材料を靴の中に使って、同時(shí)に靴の中に空気調(diào)節(jié)裝置を取り付けて、ついに「足の裏エアコン」と呼ばれる「ナノ機(jī)能エアコン靴」を開(kāi)発しました。

この靴は人が歩く時(shí)に靴の中の濁りを排出して、靴の中の空気を浄化して、足の汗、足の臭いを軽減して、このために20余りの特許を収穫しました。

ところが、いくつかの靴企業(yè)が「ナノ機(jī)能エアコン靴」の市場(chǎng)販売が盛んであることを見(jiàn)て、酸素バーシューズ、呼吸靴、エアコン靴などの構(gòu)造が似ている靴を生産した結(jié)果、消費(fèi)者の雲(yún)里霧の中で、魚(yú)と龍が入り混じっている機(jī)能靴の市場(chǎng)に疑問(wèn)を持ち、中國(guó)の功能靴の発展が遅れ、機(jī)能靴のリーダー靴ブランドが不足した。

付風(fēng)は靴のブランドの一大の病気と言えて、どんな商売がすることができることを見(jiàn)て、みんなは蜂の巣に行って、千軍萬(wàn)馬は丸木橋を過(guò)ぎます。

あなたが機(jī)能靴をやるなら、私も機(jī)能靴を作ります。スターに代弁してもらっても、市場(chǎng)の幅は広がりませんでした。中國(guó)の靴ブランドは「発揚(yáng)が大きい」ほどではないです。

アップルのジョブズCEOが言っているように、「リーダーとファンの違いは革新にある」ということです。

実は、流行に従う靴のブランドは家來(lái)の地位を変えにくいです。

   　　 鞋企品牌有靈魂才能有希望

魂がないと希望がないと言う人がいます。

靴業(yè)界にとって、魂のないブランドも希望のないブランドです。

ブランドの魂はブランドの核心価値であり、ブランドの核心物質(zhì)価値、ブランドの核心精神価値、ブランドの核心人格価値を含みます。

朱懐江は筆者の譚儒に教えます：“靴のブランドの追隨者はよく感覚に従って歩くのではありませんて、強(qiáng)い勢(shì)いのブランドの製品に従って歩きます。

デザインから製品概念、材料から靴までの機(jī)能変化は全部コピーに慣れていて、差異化の設(shè)計(jì)、差異化の位置付けが不足しています。だからブランドの魂が欠けています。消費(fèi)者は付隨ブランドに対して記憶しにくいです。模倣に慣れています。技術(shù)特許を持っている靴ブランドはより優(yōu)れていて、追従者の目標(biāo)になります。

統(tǒng)計(jì)によると、2009年の中國(guó)の靴類(lèi)製品（革靴、旅行靴、布靴、ゴム靴）などの生産量は100億足を超え、世界総生産量の50%以上を占め、世界トップにランクされた。

しかし、産業(yè)競(jìng)爭(zhēng)水準(zhǔn)が低く、利潤(rùn)が低く、有名靴ブランドが多くないのも事実です。

中國(guó)の靴ブランドの発揚(yáng)、持続的な発展、國(guó)際市場(chǎng)に衝撃を與えるために、中國(guó)のいくつかの靴ブランドはすでにブランドの個(gè)性と精神を精錬し始めました。靴ブランドに付加と融合して、獨(dú)特なブランド訴求を形成し、製品により多くの感情的価値を與えます。

ブランドを形作る獨(dú)特の核心理念はブランドが國(guó)際市場(chǎng)に向かう重要な寶物です。

現(xiàn)在、キルダの「自分を信じるすべてのステップ」、百麗的百変化、だから美しいです。李寧の「すべて可能です」など中國(guó)の靴ブランドの核心理念も全部経典的に形成されています。だから、これらの靴ブランドは市場(chǎng)を風(fēng)靡します。

靴のブランドは開(kāi)拓して必ずブランドの相違點(diǎn)と核心を探さなければならなくて、靴のブランドの魂を形作ります。

上海の「名品進(jìn)名店」のドッキング展示會(huì)で、中國(guó)皮革協(xié)會(huì)の靴製造事務(wù)室の衛(wèi)亜非主任は筆者の譚儒と靴ブランドの開(kāi)拓の悟りに觸れました。彼女は新しい核心理念を凝縮し、自分のブランド位置を設(shè)定し、科學(xué)技術(shù)が豊富な時(shí)尚製品を開(kāi)発し、時(shí)代の激情要素を注ぎ込み、靴ブランドの核心価値を豊かにし、靴ブランドの魂を與えると考えています。