漢派の服裝は鮮明な個(gè)性を養(yǎng)わなければならない。
かつて光り輝いていたが、今は「ボトルネック」に制約されている漢派のアパレル企業(yè)が、どうやって再び臺(tái)頭するのか?
先日、中國(guó)服裝協(xié)會(huì)の蔣衡傑常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)が漢派の服裝に「脈診」をしました。
2007年、武漢紅人服飾有限公司のカシミヤコートは「中國(guó)ブランド商品」の稱號(hào)を獲得しました。
しかし、交流の中で、同社の擔(dān)當(dāng)者は依然として「顧客の忠誠(chéng)度が足りず、企業(yè)が迎合しにくい」という現(xiàn)実的な問(wèn)題に悩んでいます。
冬服はかつて漢服の「こぶし」だった。
しかし今は、漢の衣裝が光り輝いて遠(yuǎn)くなり、どこに行くべきか迷います。
蔣衡傑の直言の核心は「漢派の服裝はかつての位置づけがはっきりしていましたが、今はますます混亂しています。」
彼は國(guó)內(nèi)のアパレル市場(chǎng)で、もう二度と來(lái)ないと分析しています。
一つはブランドがあらゆる年齢を網(wǎng)羅した現(xiàn)象を二度と現(xiàn)れないことであり、もう一つはアパレルメーカー「私は何をしていますか?あなたは何を著ていますか?」
今の服裝、特に婦人服市場(chǎng)では、ブランドの年齢層が広すぎてはいけません。「25~35歳の年齢層をカバーできると大変です?!?/p>
漢派服裝企業(yè)はどうやって再び臺(tái)頭しますか?
蔣衡傑氏によると、現(xiàn)在、國(guó)內(nèi)のアパレル市場(chǎng)は細(xì)分化されており、個(gè)性があり、大きなブランドの下にはまだたくさんの小さいブランドがありますが、それでも、ブランドごとに違いがあります。
そのため、位置づけがはっきりしていて、漢派服裝企業(yè)が把握しなければならない転換要素である。
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