錦綸會館

　　“錦”，古指錦袍，是彩色絲織品;而“綸”古指官吏系印用的絲帶，一種青絲綬帶。錦綸象征著鮮艷華美的生活景象。在荔灣區(qū)康王南路旁，屹立著一座擁有300多年歷史的祠堂式建筑——錦綸會館。錦綸會館為舊廣州紡織業(yè)(即錦綸行)的老板們聚會議事的場所，它也是廣州唯一幸存的行業(yè)會館。如今，它已成為廣州絲織行業(yè)博物館，記錄著廣州絲織行業(yè)的變遷。

錦綸會館內(nèi)的錦綸堂

有段古

袖珍石碑儼然一張“產(chǎn)權(quán)證書”

　　錦綸會館建設(shè)于清雍正元年(1723年)，曾幾次重修，是省級文物保護單位。原坐落于下九路西來新街21號，因建設(shè)康王路而整體向北向西“平移”共計一百多米，才落戶于現(xiàn)在的位置。

　　錦綸會館不大，藏身于一片高樓中。錦綸會館坐北朝南，館占地692平方米，結(jié)構(gòu)為三路三進的祠堂式建筑，其石刻、木雕及陶塑、灰塑，體現(xiàn)了嶺南建筑的靈動和秀麗，館內(nèi)還存有21塊碑記，記錄著會館的歷史。

　　這些鑲嵌于會館第一進、第二進大廳的兩側(cè)墻壁上的碑刻，完整、系統(tǒng)地記載了會館創(chuàng)建、修建、添建的經(jīng)過以及光緒二年(1876年)最后一次維修的情況。會館例規(guī)和獨特理財運行方式也有翔實記載，還有反映乾隆年間“機工”(西家)狀告“機戶”(東家)克扣工資的勞資矛盾、政府裁決的全文。碑文資料填補了會館的歷史空白，對研究明清時期廣州的絲織手工業(yè)發(fā)展與對外貿(mào)易關(guān)系等方面有特別重要的價值。

　　其中一方碑刻為雍正九年《錦綸祖師碑記》，上面記述錦綸會館創(chuàng)立經(jīng)過和當時西關(guān)一帶絲織行業(yè)興旺發(fā)達的情況。該碑全文共7000字，僅刻錄的商號(包括人名)就有1338個。

　　在眾多石碑中，一塊只有600平方厘米大小的袖珍石碑尤為珍貴。記者看到，這塊“錦綸會館碑”嵌于第一進東廊墻上，既無碑額，也無刻立年代，內(nèi)容卻十分有趣。

　　該碑文寫道，“錦綸會館創(chuàng)自雍正元年。及至乾隆甲申年買鄧氏房屋貳間建之，迨至道光乙酉年再復(fù)添建西廳及后座。其后墻外留天渠;前面甬道寬廣至照壁;四周本會館自留墻外滴水七寸。誠恐日久被人占蓋，故特此題明，以使鄰里相安也?！?/p>

　　“寥寥92字就把錦綸會館的創(chuàng)建、擴建信息以及紅線范圍講清楚了，信息量很大?！北闹幸援敃r人們習(xí)慣用的“墻外滴水幾寸”方式來標明了錦綸會館的所在范圍，儼然一張“產(chǎn)權(quán)證書”。

嵌于錦綸會館第一進東廊墻上的袖珍石碑

　　“七十二房客”護住珍貴碑刻

　　這些石碑之所以能夠完整保存下來，還要感謝會館里曾經(jīng)的“住客們”。1958年，廣州市民政局曾安排了30多戶共100多人入住錦綸會館，使錦綸會館出現(xiàn)了短暫“七十二家房客”的現(xiàn)象。

　　據(jù)知情人士介紹，當時這些臨時房客們，在會館原來的堂屋中加上大量磚木結(jié)構(gòu)的間隔。一下子，會館了變成了“大雜院”，閣樓、灶間、雜物間冒了出來，在會館西北角，六七十個爐頭兩溜排開，讓會館多了一份煙火氣。

　　“也許得益于對實用追求和樸素朦朧的文物保護意識，他們將石碑用簡陋的灰磚砌起遮蓋起來?！痹撊耸勘硎?，后來經(jīng)有關(guān)部門把錦綸會館僭建物拆除后，會館整體基本得以保存，其中封存在夾墻中的碑石更是保護完好。

有行規(guī)

設(shè)“演戲值事”收繳“燈籠金”

　　記者從錦綸會館中設(shè)置的廣州絲織貿(mào)易專題介紹展板中了解到，唐宋時期，大批外商漂洋過海來廣州買絲綢茶葉。當時，珠三角“田稻五熟，桑蠶五收”，至明清，桑蠶已七收八收，農(nóng)民再建?；~塘，嘉靖、萬歷年間，桑蠶養(yǎng)殖已排在農(nóng)業(yè)的首位。乾隆二十二年，閩、江、浙三海關(guān)關(guān)閉，廣州成為唯一的通商口岸，外商紛紛來此買絲。道光十年，廣東僅生絲就出口3680擔，占比為穗海關(guān)出口五成以上。

　　廣州全盛期擁有紡織手工業(yè)工人三四萬人之多，所產(chǎn)絲織品因質(zhì)地精美頗受青睞。在廣州繁榮的絲織貿(mào)易中，作為行業(yè)管理者的錦綸會館立章定規(guī)，協(xié)調(diào)多方關(guān)系，發(fā)揮著巨大作用。嘉慶二年(1797年)的碑記記載，當時的絲織機戶共有4251臺，錦綸會館將機戶分為12股進行管理。每股設(shè)立“事首”，“事首”負責會館的日常事務(wù)。

　　據(jù)了解，錦綸會館的管理職務(wù)主要有兩種：一種是常設(shè)的，先師主會和錦綸主會，這兩個主會有絲織業(yè)的東家輪流坐莊，統(tǒng)一稱為“值事”，后來還出現(xiàn)過“總理值事”一職，他們都是不受薪的;另一種則是臨時性的，如重修值事、演戲值事。從職責上講，先師主會負責會館的日常管理，并按照每機白銀一錢的標準，收取“機戶科金”。

　　此外，先師主會還負責協(xié)調(diào)絲織業(yè)東家和西家的關(guān)系。其中，“東家行”是東主組織，“西家行”是工人組織，這也標志著廣州絲織手工作坊中出現(xiàn)了代表東主和工人各自利益的組織，資本主義萌芽狀態(tài)的新勞資關(guān)系在錦綸會館內(nèi)的開館議事過程中，悄然登上了歷史舞臺。

　　何為“演戲值事”呢?據(jù)了解，“演戲值事”每股設(shè)一人，共12人，主要職責是協(xié)助主會值事收取本股機戶的“燈籠金”，配合錦綸主會的值事們籌備誕節(jié)期間的演出活動。

　　原來，廣州早年的紡織手工業(yè)多聚集于西關(guān)一帶，醫(yī)靈廟、金花廟、西禪寺一帶幾乎清一色是機房，機房的每臺織機下都有一個小洼，垂懸支機石。每年的農(nóng)歷八月十三日，行內(nèi)人敲鑼打鼓，抬著燒豬到館賀“師傅誕”，“師傅”就是張騫。據(jù)說，錦綸會館原本供奉著“先師張騫”的木雕塑像。

　　據(jù)了解，錦綸會館還參與機戶和匠工勞資糾紛的處理和行業(yè)自律。會館中有一塊乾隆年間的《錦綸碑記》就記載了兩次機戶和匠工的勞資糾紛及處理結(jié)果。

　　錦綸會館原坐落于下九路西來新街21號，在歷經(jīng)了40天的平移、頂升和再平移過程后，錦綸會館順利地“走”了近100米。

　　“文物搬家”：開創(chuàng)國內(nèi)古建筑平移先例

　　說起錦綸會館，不得不提及它“搬家”的故事。2001年，康王路需修建，而錦綸會館位于康王路中央，是拆是留，引發(fā)專家和群眾極大關(guān)切。經(jīng)過勘察和研究，確定了會館整體移位保護的方案。

　　這項“文物搬家”工程中開創(chuàng)國內(nèi)古建筑平移頂升工程的先例：之前所有平移成功的建筑都是屬于鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的樓房;而這次要平移的錦綸會館卻是一座磚木結(jié)構(gòu)建筑，且經(jīng)歷了近三百年的風雨洗禮，破損十分嚴重，結(jié)構(gòu)整體性較差，文物保護專家稱這座建筑為“水豆腐”。

　　根據(jù)研究者胡曉宇的記載，錦綸會館的整個平移過程包括平移前的臨時加固和軌道梁的施工、整座建筑向北面移動80米、整體頂升1.085米、再向西平移22米，到達新址?！皶^內(nèi)的所有碑刻都是極為珍貴的文物，是平移中保護的重點。工作人員先將碑石的正面蓋上海綿，再用夾板和木枋牢牢固定在墻上。為防止碑石在移動的過程中被壓碎，又在碑石與墻之間的空隙灌滿河沙?！惫ぷ魅藛T表示，這種種細致的準備工作是在完全沒有前人經(jīng)驗的情況下摸索出來的，實踐證明是成功的。

　　在歷經(jīng)了40天的平移、頂升和再平移過程后，錦綸會館順利地“走”了近100米，到了它的“新家”。采用整體平移的方法成功地搬遷這座有近三百年歷史的古建筑，這在國內(nèi)尚屬首次。

　　平移定位后的錦綸會館，呈南北走向，毗鄰千年古寺。2003年4月，錦綸會館進行大型修繕，在修繕過程中，工作人員發(fā)現(xiàn)，因年久失修，會館早就脆弱得像一塊“水豆腐”，不僅內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散，且許多石柱、墻體出現(xiàn)嚴重偏歪，嚴重的甚至偏斜30多厘米，屬于瀕危文物建筑。因此，對梁、柱、墻等建筑裝飾構(gòu)件進行整體加固就成了整飾工作的重中之重，而僅這一“糾偏”工作就歷時1年。

　　值得一提的是，此次整飾的重大收獲是在錦綸會館內(nèi)發(fā)現(xiàn)了19方共21塊歷史碑刻(有兩方碑由兩塊碑石組成)，既揭開了會館的身世之謎，又為“錦綸行”驗身定性。

錦綸會館的建筑風格極具嶺南特色

建筑特色：

古舊木柵欄式門防盜又清涼

　　據(jù)了解，錦綸會館屬青磚空斗木結(jié)構(gòu)，布局從南至北依次為頭門、天井、中堂、天井、后堂。廣東嶺南古建筑研究專家李繼光認為，錦綸會館主要有三大亮點。

　　第一大亮點便是脊飾“鰲魚護珠”，錦綸會館在修復(fù)前僅第三進堂屋脊的一條陶塑脊飾被原樣保存下來，其余修復(fù)用的原材料來自廣州市考古研究所和陳家祠?！蚌楐~護珠”表現(xiàn)的是飛翔的鰲魚，兩根長須伸向云天，襯托出優(yōu)雅氣魄的屋頂輪廓線條。

“鰲魚護珠”

　　第二大亮點則是蠔殼拼湊西關(guān)滿洲窗，錦綸會館兩個采光窗位于后堂，精美剔透，原來是用無數(shù)個蠔殼拼湊出西關(guān)滿洲窗式樣，可謂匠心獨運。

　　值得一提的是會館內(nèi)的古舊木柵欄式防盜門。據(jù)介紹，錦綸會館有三道舊式防盜門，每道門由兩部分組成，均為整塊木門和5根長條木組成一道木柵欄，長條木設(shè)計成上圓、下方的樣式，直徑有近5厘米粗。使用時，將長木頭一一嵌如門上的預(yù)定位置，再動動門框上方的一個小開關(guān)，長條木便被固定了。這樣一來，外人進不了屋內(nèi)，屋內(nèi)人也不能隨便走出屋外。

　　這一設(shè)計既解決了嶺南人夏季開門納涼的需求，還兼具防盜功能。且5根木頭一一搬動起來顯得有些笨拙，安全性能佳。

古舊的木柵欄式防盜門

　　民間傳說：紡織行業(yè)為何奉張騫為祖師?

　　廣州的絲織行，為何會尊出使西域的張騫為先師呢?原來，傳說張騫出使西域時，某夜正在房中看書，忽然看見窗外天空慢慢駛來一艘仙船，于是乘興登上仙船，直到月宮，剛好看見月宮仙姬飛星傳梭，正在織天衣云錦，一會兒五色燦爛，光彩耀目，都是世間未曾見到的。張騫非常好學(xué)，于是拜求仙姬傳授技術(shù)，好使人間也能夠織出亮麗的錦緞，仙姬答應(yīng)了張騫，留天上數(shù)日學(xué)藝。藝成臨別的時候，一位仙姬贈送支機石一塊給張騫，說：這是支撐織機的寶石，有了它，綾羅綢緞都可隨心隨手織就。

　　張騫把支機石帶回了凡間，使凡間也有了亮麗的錦緞。紡織行業(yè)為紀念張騫為凡間作出的貢獻，都奉張騫為祖師。