這“底細”便能從他的衣著上窺知一二。身為“怡紅公子”的賈寶玉，通身必著紅色，且得是大紅，悅目亮眼。但是這紅色并非象征富貴榮華，它展現(xiàn)的是寶玉內(nèi)心包藏的熱情與赤誠。寶釵笑嗔寶玉叫“無事忙”，正因?qū)氂駥⒁磺粺崆楣嘧⒔o了大觀園內(nèi)的女孩子們，而通向財富與名望的“正途”，孔孟之道、仕途經(jīng)濟——對不起，沒考慮過。屬于寶玉的紅色，便是代表關(guān)懷與純粹的紅。

    如果我們通讀《紅樓》，不難發(fā)現(xiàn)與賈寶玉正相反，曹公幾乎從不描寫林黛玉的服飾。脂批有云，眾人眼中的黛玉乃“草胎卉質(zhì)，豈能勝物耶？”足見黛玉之人性品格絕不為衣飾所拘，即便弱不勝衣，那副身軀里存有的依然是一縷世外仙魂。

于是在87版《紅樓夢》中，黛玉的服飾便與她本人融為了一體，成為了她一生命運的代言。

      要體現(xiàn)絳珠仙子超脫塵俗的精魄、林黛玉嬌花照水、弱柳扶風(fēng)的輕盈風(fēng)流以及心智孤高的才情，自不能采俗間大紅大綠的色彩。黛玉常穿淡藍和淡綠等清淡高雅的顏色，不綴高調(diào)的花卉圖案，更多飾以梅、蘭、竹等“君子”草木。紅、粉等溫暖色調(diào)僅在她少女時期最快樂的年頭里染一兩筆，大都出現(xiàn)在大觀園里的朝朝暮暮。就如她同寶玉桃花樹下共讀西廂時穿著一件潔凈粉裙，領(lǐng)口繡蘭花紋樣，嫻靜如她也一顰一動都是鮮活嬌俏的小女兒情態(tài)。隨大觀園諸芳流散，她的服飾也愈發(fā)清冷，猶如寒風(fēng)凜冽、花謝草枯，直至最終裹一身素白衣裳回歸離恨天——她來時披著守喪的白紗，去時仍無瑕。到底一朵清白水芙蓉，質(zhì)本潔來還潔去。

       寶釵是大觀園里的年輕“楊妃”、佩戴金鎖的寶姐姐、艷壓群芳的牡丹花。可若是因此便覺得薛寶釵定是錦衣玉食、披金戴銀之人那就大錯特錯了。薛姨媽曾說寶姑娘“怪”得很，“從來不愛花兒粉兒的”，連居處都簡陋到令“享福人”賈母嘖嘖嗔怪。畢竟寶姑娘“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”，無所忌憚地露富自然不是她的作風(fēng)。

寶釵的服飾總是半舊的，顏色柔和且中庸，不熱烈，也不同于黛玉一般凄冷。往往采用淡粉、淡鵝黃、淡杏色，恰似寶釵性格中溫柔端莊的部分，而這些低調(diào)的顏色雖摻著充滿生活氣息的灰調(diào)，卻配以大朵艷麗豐滿的牡丹，似乎也印證著寶釵將一生都在塵世中沉浮，卻也聰明地將一點兒“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的志愿藏進了胸懷深處。

     粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞的王熙鳳像是披戴一身光彩來的。她總是明麗鮮艷，大紅、玫紅、桃紅、石青，最明亮的顏色大都出現(xiàn)在了王熙鳳身上，而她也是全劇中除寶玉之外，最多次穿著紅色服飾的人。但其中最令人印象深刻的，不外乎那身令她被稱為神妃仙子的橘黃色洋縐裙。

掛珠釵、攢珠髻、瓔珞圈、玫瑰佩，碧玉金珠一樣不缺，落落大方的橘色裙衫極明媚吸睛，在灑脫的笑聲中出場的鳳姐兒搖曳生姿，宛如一只燃燒的金鳳凰。同時收身到近似旗袍的窄裉襖與立領(lǐng)設(shè)計又將其身段拉高，凸顯身材頎長苗條，威風(fēng)凜凜而又風(fēng)情萬種。

       值得一提的是王熙鳳在弄權(quán)鐵檻寺這一篇章中的服飾——這是王熙鳳在整部《紅樓》作品中唯一一次衣著全黑，這種大膽用色哪怕在十二金釵中都絕無僅有。原因在于，弄權(quán)鐵檻寺堪稱王熙鳳人物形象轉(zhuǎn)變的分水嶺，并且也首次將她潑辣爽朗之外的惡毒狠戾一并展現(xiàn)給了讀者和觀眾，王熙鳳在此披露：“從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的”，斂了不義之財嘗到甜頭的鳳姐自此便一發(fā)不可收拾。而在這套服裝的配飾中也融匯了設(shè)計的巧思，雍容華貴的皮毛領(lǐng)子和昭君套都采用了狐貍皮制作，精巧地暗示了王熙鳳“明里一把火，暗里一把刀”的精明和狡獪。那時的王熙鳳，仍信誓旦旦自己能捱過“一夜北風(fēng)緊”。

     賈迎春、賈探春、賈惜春三姐妹本來并非出自一府，卻總是同進同出；雖則朝夕相伴，仍保有各自特質(zhì)——單單一個笑容，都能透露出三種鮮明的氣派。