每個(gè)人都是一本書(shū)，用千千萬(wàn)萬(wàn)段經(jīng)歷串連起人生的故事。每件衣服也不僅是用來(lái)遮擋或御寒的物品，它是最貼近我們肌膚的伴侶，它承載了歷史的記憶、文化的精髓、匠心的堅(jiān)守……我們買(mǎi)一件衣服，或許只是因?yàn)橐凰驳南矚g；但是做一件好的衣服，需要耗費(fèi)十年甚至幾十年的光陰。

木棉道始終相信：衣服，也應(yīng)該有自己的故事。一件有故事的衣服才能讀懂人的內(nèi)心，才能讓穿著者遇見(jiàn)更多的美。20多年以來(lái)，我們不僅是在做衣服，也是在用心寫(xiě)一卷故事集。

今年，邀您與我們一起來(lái)書(shū)寫(xiě)，來(lái)見(jiàn)證。

民國(guó)“時(shí)尚教母”的著裝心得

中國(guó)時(shí)尚是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事，有歷史的沉淀，也有潮流的創(chuàng)新。木棉道不斷創(chuàng)造新的風(fēng)尚，也一直沒(méi)有忘記溫習(xí)往昔，撿拾舊時(shí)光里的美好記憶……

在上個(gè)世紀(jì)，就有那么一群特別的時(shí)尚icon——她們出身于中國(guó)，卻又受過(guò)良好的西式教育，在穿衣打扮上游走于中西之間。她們都有著很強(qiáng)的民族自豪感，將中國(guó)服飾帶到了國(guó)外，為中西時(shí)尚的融合做了許多讓人眼前一亮的示范。

我們上次寫(xiě)過(guò)的張愛(ài)玲是其中之一，而今天要寫(xiě)的另一位，則是曾被《Vogue》雜志評(píng)為1920-1940年代“最佳著裝”的中國(guó)女性——黃蕙蘭。

時(shí)尚度：90分

外號(hào)：“遠(yuǎn)東珍珠”、“時(shí)尚教母”

特長(zhǎng)：中國(guó)風(fēng)穿搭、配飾點(diǎn)綴

黃蕙蘭

黃蕙蘭出身于印度尼西亞，她的父親黃仲涵當(dāng)年是印尼的首富，她的母親魏明娘是印尼中國(guó)城內(nèi)第一美女，而她自己，后來(lái)更是嫁給了“民國(guó)第一外交家”顧維鈞。

優(yōu)越的家世讓她在那個(gè)風(fēng)云變幻的年代，免于為柴米油鹽奔波，有機(jī)會(huì)接觸更廣闊的天地。小小年紀(jì)的她，便跟隨母親周游各國(guó)，成年后會(huì)說(shuō)英、法、荷等6門(mén)外語(yǔ)，唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，也都能信手拈來(lái)。

她的時(shí)尚品味更是自成一派，常常引得當(dāng)時(shí)的名媛淑女們效仿，連著名的宋慶齡和宋美齡都是她的粉絲。

據(jù)說(shuō)宋慶齡跟著孫中山北上前，一直穿著上衣+裙裝的兩件式袍褂。這種打扮經(jīng)典端莊有余，時(shí)髦俏麗不足。來(lái)到北平之后，暫住黃蕙蘭家中的宋慶齡便偷偷取經(jīng)——偷看了一番黃蕙蘭的衣櫥，因?yàn)槟且欢ㄊ亲盍餍械目钍?，結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎全部都是旗袍。從此，宋慶齡也開(kāi)啟了"旗袍Style"的模式，成為集優(yōu)雅、美麗、端莊為一體的"慶齡國(guó)母"。

穿褂袍與穿旗袍的宋慶齡對(duì)比照▲

而宋美齡住在黃蕙蘭家時(shí)，則會(huì)偷偷留意她的首飾搭配。黃蕙蘭是一個(gè)細(xì)節(jié)控，對(duì)首飾很有講究，家里有很多項(xiàng)鏈和手鐲。她3歲的生日禮物，就是一條80克拉的鉆石項(xiàng)鏈。

黃蕙蘭在當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)尚界的影響之深可見(jiàn)一斑。如果放在現(xiàn)代，她的人設(shè)絕對(duì)是時(shí)尚教母、帶貨女王。更何況，她的很多主張至今看來(lái)依舊不過(guò)時(shí)：

01

“蕙”眼識(shí)珠，為中國(guó)元素強(qiáng)勢(shì)打call

雖然黃蕙蘭成長(zhǎng)于國(guó)外，但是卻對(duì)中國(guó)風(fēng)情有獨(dú)鐘。當(dāng)時(shí)的中國(guó)上流社會(huì)，女人們都熱衷穿法國(guó)衣料，然而黃蕙蘭卻喜歡老式繡花和綢緞。

她覺(jué)得中國(guó)女人照搬照抄國(guó)外人的穿衣經(jīng)不適合。于是她選用老式繡花和精致的絲絳，還有精美的中國(guó)綢緞，擇取中國(guó)傳統(tǒng)式樣的特色制作服裝。她說(shuō)：“很多人不懂本國(guó)絲綢之美的價(jià)值，不明白那種地道的中國(guó)手藝是如何精彩絕倫?！?/p>

據(jù)說(shuō)有一次黃蕙蘭去香港，看到一些人把老式的古董繡花裙子遮在鋼琴上，阻擋灰塵。她就買(mǎi)了不少帶回巴黎。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單修改后，她穿著古董繡花裙在晚宴上出現(xiàn)，立刻引起了轟動(dòng)，晚宴過(guò)后裙子價(jià)格飆升百倍。

她那些繡有龍飛鳳舞、飛檐斗拱等中國(guó)元素的服裝，給外國(guó)人留下了深刻的印象。直到現(xiàn)在，很多外國(guó)設(shè)計(jì)師以中國(guó)元素為主題進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，總會(huì)用到一些龍鳳的圖騰和刺繡工藝，或許多少也是受到了她的啟發(fā)。

現(xiàn)代改良中國(guó)風(fēng)服飾上的刺繡工藝▲

02

色彩達(dá)人，引領(lǐng)最亮旗袍色

一個(gè)稱職的時(shí)尚icon，首先必須是個(gè)用色高手。接受過(guò)西方美術(shù)教育的黃蕙蘭有著大膽的配色主張，她無(wú)法忍受黑白灰的傳統(tǒng)旗袍配色，開(kāi)拓了湖藍(lán)、桃紅、翠綠等有生機(jī)的色系。

上海的時(shí)尚女郎們穿上色彩明艷的旗袍出門(mén)，一改沉悶的氛圍，令街頭變得活色生香。

在2015年，以 " 中國(guó)：鏡花水月 " 為主題的紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館慈善舞會(huì)及展覽里，有一件是1976年黃蕙蘭贈(zèng)送的禮物——一件非常美麗優(yōu)雅的旗袍。

看著顏色和圖案就知道能代表黃蕙蘭的style。

現(xiàn)代色彩明艷的改良旗袍▲

03

打破陳規(guī)，讓中國(guó)風(fēng)變得有趣

喜歡復(fù)古的東西，并不代表要穿得一成不變。黃蕙蘭就像變戲法一樣，經(jīng)常能在傳統(tǒng)的服裝上，做出一些新的改良。

她說(shuō)：“看到大街上的女人們要么上衣搭長(zhǎng)裙，要么穿H型旗袍，能有多大風(fēng)情？不是衣料不行，是穿法無(wú)趣?！?/p>

于是，她將旗袍的版型改得更為修身，并將開(kāi)衩從小腿開(kāi)到膝蓋，甚至一路高開(kāi)到大腿，增加了旗袍的性感風(fēng)情。她覺(jué)得單衫搭裙子太無(wú)趣，又將上身單衫換成繡花布，下身用綢緞做成金絲軟緞長(zhǎng)褲，看上去更加干練獨(dú)特。

在那個(gè)保守的年代，她是光腿穿旗袍的第一人。其實(shí)這也是一個(gè)美麗的巧合。有一年冬天，她因皮膚病不能穿襪子于是光腿去了上海，上海名媛們不知道，還因?yàn)槭亲钚聲r(shí)尚，于是接二連三在大冷的冬天也把襪子脫掉，光腿穿旗袍席卷滬上時(shí)尚圈。

正是這些新奇而又出彩的時(shí)尚點(diǎn)子，讓她漸漸成為當(dāng)時(shí)的潮流風(fēng)向標(biāo)。

當(dāng)今修身開(kāi)衩的改良旗袍▲

04

速來(lái)get不會(huì)出錯(cuò)的中西混搭

因?yàn)辄S蕙蘭經(jīng)常跟著她先生顧維鈞一起出席國(guó)際性的社交場(chǎng)合，當(dāng)然也得入鄉(xiāng)隨俗，在搭配上做一些中西融合的混搭。

同樣是混搭，黃蕙蘭與張愛(ài)玲不同的是，不會(huì)太過(guò)特立獨(dú)行。上次我們說(shuō)到張愛(ài)玲的穿衣方法，很多粉絲都表示hold不住，無(wú)法copy。而跟著黃蕙蘭借鑒，就不會(huì)覺(jué)得有太大問(wèn)題。

她的每一次混搭都端莊得體。有時(shí)里面穿一件旗袍，外面搭個(gè)西裝外套，有時(shí)精致的刺繡單衫貴氣的貂皮大衣，有時(shí)頭戴鉆石皇冠，胸前疊戴長(zhǎng)款珍珠項(xiàng)鏈，身穿奶油絲綢長(zhǎng)裙，又搭上中國(guó)紅紗。

夫唱婦隨，顧維鈞在外交場(chǎng)上跟洋人博弈，為中國(guó)爭(zhēng)取權(quán)益，相隨左右的黃蕙蘭，把中西合璧的理念都穿在身上，成為“中國(guó)的櫥窗”。外國(guó)友人還送了她一個(gè)“遠(yuǎn)東珍珠”的稱號(hào)。

05

配飾大玩家，精通疊戴style

除了對(duì)服飾的準(zhǔn)備把控，黃蕙蘭也沒(méi)錯(cuò)過(guò)細(xì)節(jié)處的修飾。她擁有非常多的中西風(fēng)格的飾品，且能夠很好地為服飾做點(diǎn)綴。當(dāng)今流行的項(xiàng)鏈疊戴，她早就玩過(guò)了！

現(xiàn)在流行的項(xiàng)鏈疊戴▲

穿旗袍，疊戴珍珠項(xiàng)鏈，顯得高貴優(yōu)雅，頗有時(shí)尚傳奇COCO CHANEL女士的風(fēng)范。

她還很喜歡疊戴翡翠手鐲，將4只飄花翡翠手鐲分別疊戴在雙手上。這四個(gè)鐲子取自同一塊料子，花色、形狀都相互呼應(yīng)，不僅不會(huì)覺(jué)得累贅，而且還愈發(fā)顯得時(shí)尚奪目，具有層次感。雖說(shuō)這種戴法在風(fēng)水學(xué)里有點(diǎn)犯忌諱......但也受到了其他名媛的競(jìng)相模仿。

真正的時(shí)尚教母，大抵就是像黃蕙蘭這樣，無(wú)論她的造型如何，都會(huì)引領(lǐng)當(dāng)下的時(shí)尚走向。也難怪，她最后可以力壓宋美齡、宋慶齡、胡蝶等第一夫人和影后，當(dāng)選《VOGUE》雜志1920-1940年代的中國(guó)“最佳著裝”女性。

1934年Federico Beltran為黃蕙蘭繪制的畫(huà)像▲

潮流是不斷向前的，經(jīng)典的風(fēng)格卻歷久彌新。民國(guó)時(shí)尚icon們的風(fēng)采或許比我們資料所記載的更動(dòng)人，她們帶動(dòng)了中國(guó)服飾的融合與蛻變，并給我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)提供了很多靈感，是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)風(fēng)時(shí)尚偶像。